No es lo mismo tener una interpretaci\u00f3n coherente de la realidad, que tener una actitud sensitiva sabia de la realidad. La primera actitud es resultado de unos principios te\u00f3ricos b\u00e1sicos tratados por una persona l\u00f3gica y calma, la segunda actitud es el resultado de un sabio.<\/p>\n
No es lo mismo tener un sistema coherente de interpretaci\u00f3n de la realidad, basado en postulados, principios cient\u00edficos y metodolog\u00eda abstracta de la realidad, que tener una experiencia honda de la realidad, desde la que se abren las puertas a otras experiencias hondas de la realidad.<\/p>\n
La experiencia honda es sentir y luz de la mente. Lo sensitivo, cuando es hondo, es tambi\u00e9n luz de la mente. El sentir y la luz no van separados, son una unidad.<\/p>\n
Todo sentir hondo es luz de la mente, y toda luz de la mente, que no sea un pensamiento abstracto, es conmoci\u00f3n del sentir.<\/p>\n
Como todo sentir hondo es luz honda, los sentires hondos se van articulando en una comprensi\u00f3n compacta y unitaria.<\/p>\n
Cuando uno trabaja con unos sentires, que no sean sentimientos, los sentires se van articulando en un sistema, que es m\u00e1s hondo y m\u00e1s flexible que cualquier otro sistema, porque no est\u00e1 sometido a creencias, ni principios filos\u00f3ficos intocables. Es un conjunto de sentires-luz, que es coherente y que se va ampliando con la reflexi\u00f3n y con la experiencia de la realidad como forma de la DA.<\/p>\n
El cient\u00edfico no puede gestionar correctamente la marcha de las SC, el sabio s\u00ed puede. Si lo hacen los cient\u00edficos, iremos a la ruina; si lo hacen los sabios, salvaremos la vida en el planeta.<\/p>\n
Hay que acercarse a la realidad con el sentir hondo, que es sentir-luz en punta, que\u00a0 es como unas manos que se extienden para tocar.<\/p>\n
Se trata no de tener una interpretaci\u00f3n te\u00f3rica abstracta de la realidad, sino de tener una experiencia honda y coherente de la realidad. Un caso es interpretaci\u00f3n te\u00f3rica-abstracta que es el fruto de una metalengua abstracta, en el otro, es un viviente que, con todo su ser, lo va elaborando. En un caso es un saber, en el otro es un saber-sentir que sabe, no sabiendo.<\/p>\n
Ser\u00eda error pensar que el sentir solo puede tener sentires aislados y desarticulados. No es as\u00ed, el sentir-luz puede articularse seg\u00fan su propia din\u00e1mica, que genera sabidur\u00eda.<\/p>\n
No se debe rechazar la cohesi\u00f3n y articulaci\u00f3n que va generando, a su ritmo, el sentir-luz. El sentir-luz, que es el sentir hondo, es el que genera la sabidur\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mari\u00e0 Corb\u00ed<\/span> No es lo mismo tener una interpretaci\u00f3n coherente de la realidad, que tener una actitud sensitiva sabia de la realidad. La primera actitud es resultado de unos principios te\u00f3ricos b\u00e1sicos tratados por una persona l\u00f3gica y calma, la segunda actitud es el resultado de un sabio. No es lo mismo tener un sistema coherente de interpretaci\u00f3n de la realidad, basado en postulados, principios cient\u00edficos y metodolog\u00eda abstracta de la realidad, que tener una experiencia honda de la realidad, desde la que se abren las puertas a otras experiencias hondas de la realidad. La experiencia honda es sentir y luz de la mente. Lo sensitivo, cuando es hondo, es tambi\u00e9n luz de la mente. El sentir y la luz no van separados, son una unidad.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":68754,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[145,160,233,161],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-72566","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-calidad-humana","category-home-es","category-sociedad-en-cambio","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72566"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72567,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72566\/revisions\/72567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68754"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72566"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=72566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}