En el tr\u00e1nsito que estamos sufriendo, pasar de las sociedades agrarias y agrario-autoritarias e industriales, a las sociedades de conocimiento, no puede esperarse que las generaciones j\u00f3venes puedan crear, por s\u00ed mismos, los rasgos adecuados a las nuevas necesidades culturales: el nuevo funcionamiento de la econom\u00eda, unas nuevas estructuras sociales, los nuevos proyectos axiol\u00f3gicos colectivos correspondientes al crecimiento continuo y acelerado de las ciencias y tecnolog\u00edas, correspondientes a las\u00a0 nuevas formas de conocimiento, y al cultivo conveniente de la cualidad humana y de la cualidad humana profunda. Es decir, que puedan generar los rasgos adecuados a la creaci\u00f3n continuamente acelerada de los conocimientos y tecnolog\u00edas y a todos los rasgos culturales de las sociedades de conocimiento. Y creemos que no pueden hacerlo porque son j\u00f3venes y no han tenido tiempo de acumular todos los conocimientos que se requieren para esa tarea.<\/p>\n
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\u00bfQui\u00e9nes deber\u00e1n realizar esa tarea?
\nPor una parte, indudablemente, los j\u00f3venes, pero en interdependencia con las generaciones de los mayores.<\/p>\n
Las generaciones de los mayores deben proporcionar las bases de los saberes desde las que se postulan los nuevos rasgos culturales de las sociedades de conocimiento e incluso las bases de los\u00a0 valores y los sentires que postulan y exigen el cambio.<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo organizar esa simbiosis?<\/p>\n
Los mayores deben decir a los j\u00f3venes que\u00a0 solo ellos deben realizar la transformaci\u00f3n, porque ellos son los que tienen futuro; los mayores tienen poco futuro, si es que tienen alguno. Pero ellos poseen el poder del pasado, los saberes acumulados y la inquietud axiol\u00f3gica que viene de lejos, pero el futuro ya no les pertenece, el futuro pertenece exclusivamente a los j\u00f3venes. De los j\u00f3venes es el mundo que viene, en exclusiva.<\/p>\n
Los mayores deben concienciar y confesarles a los j\u00f3venes que sin ellos no se puede construir el futuro, que ellos son los constructores, que los mayores solo puede ayudar a esa construcci\u00f3n con su saber acumulado. Los mayores solo pueden ayudar y confiar en los j\u00f3venes para que el futuro sea construido<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 impide esa simbiosis?<\/p>\n
La actitud de los mayores, que con gran frecuencia sostienen que el futuro debe de ser repetici\u00f3n del pasado, seguir las normas del pasado, porque piensan y sienten que el futuro debe de ser construido como se hizo en el pasado.<\/p>\n
Eso nunca es posible, pero es radicalmente imposible en el transito cultural que estamos sufriendo, posiblemente el m\u00e1s radical de la historia humana.<\/p>\n
Los mayores solo pueden cooperar al\u00a0 \u00e9xito de lo que los j\u00f3venes construyan.<\/p>\n
El inconveniente que los j\u00f3venes presenta para llegar a esa simbiosis, es pensar que ellos solos pueden construir el mundo futuro, que los mayores solo saben poner obst\u00e1culos y desconfiar.<\/p>\n
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Pondremos un ejemplo para que se entienda mejor lo que estamos diciendo: el caso de la transici\u00f3n religiosa, de una espiritualidad adecuada a las sociedades agrario-autoritarias e industriales, a una espiritualidad adecuada a las sociedades de conocimiento. Las nuevas formas de sobrevivir exigen una transformaci\u00f3n profunda en los proyectos axiol\u00f3gicos colectivos y en la manera de cultivar la cualidad humana profunda.<\/p>\n
Con frecuencia los mayores sostienen, sin discusi\u00f3n posible, que la \u00fanica manera de practicar la religi\u00f3n y la espiritualidad es seguir el proyecto axiol\u00f3gico colectivo de las sociedades agrario-autoritarias. Esa forma forma de cultivar la religi\u00f3n y la espiritualidad es la \u00fanica v\u00e1lida, porque es revelaci\u00f3n divina, la cristiana cat\u00f3lica, por ejemplo, las dem\u00e1s formas son error, delito frente a Dios y frente a la sociedad.<\/p>\n
Los j\u00f3venes no pueden aceptar las formas exclusivas y excluyentes del cristianismo y as\u00ed no hay posibilidad de espiritualidad para los j\u00f3venes en las nuevas sociedades, O se acepta la imposici\u00f3n de las jerarqu\u00edas de las iglesias y se someten, o se estorban las actitudes necesarias para ser miembros de las nuevas sociedades.<\/p>\n
Quienes sostienen el proyecto axiol\u00f3gico colectivo-religi\u00f3n de las sociedades agrario-autoritarias, que son te\u00edstas, que imponen creencias intocables, organizaciones jer\u00e1rquicas y espiritualidad de sumisi\u00f3n, que son exclusivistas y excluyentes, hacen a las nuevas generaciones ineptas para las sociedades de innovaci\u00f3n y cambio continuo en todos los aspectos de la vida individual y colectiva.<\/p>\n
Las sociedades de conocimiento exigen que se cambie la interpretaci\u00f3n y valoraci\u00f3n de la realidad, de acuerdo con lo que requieren las ciencias y tecnolog\u00edas y sus consecuencias en nuevos productos y servicios. Esas sociedades deben partir de\u00a0 la formaci\u00f3n de equipos de interdependencia que, necesariamente excluyen la jerarqu\u00eda, porque la continuada creatividad no casa bien con la sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Igualmente, en las nuevas sociedades habr\u00e1 que excluir las creencias, tanto las religiosas como laicas, porque fijan. Si hay que excluir las creencias, habr\u00e1 que excluir las religiones e igualmente el te\u00edsmo. Si se ha de vivir de la creatividad continuada y acelerada, no se podr\u00e1 aceptar una espiritualidad cuyo eje es la sumisi\u00f3n, tendr\u00e1 que tratarse de una espiritualidad que se base, como ese tipo de sociedades, en la libertad, la creaci\u00f3n libre y no la sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Esta contraposici\u00f3n tan radical entre el sistema de vida de los mayores y las exigencias de las nuevas sociedades, no ocurre solo en el tema de la religi\u00f3n y la espiritualidad, sino que pasa igualmente en cualquier \u00e1mbito que se considere de la vida de los colectivos.<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo conseguir la simbiosis entre los mayores y sus saberes y los j\u00f3venes?<\/p>\n
-Con el respeto y confianza mutuas.<\/p>\n
-Con el convencimiento mutuo de que se necesitan mutuamente.<\/p>\n
-Con el convencimiento por parte de los mayores de que el futuro es de los j\u00f3venes que lo construir\u00e1n seg\u00fan su criterio y en libertad.<\/p>\n
-Convencidos de que el proyecto axiol\u00f3gico colectivo de las nuevas sociedades no es una prolongaci\u00f3n del pasado, sino una creaci\u00f3n libre.<\/p>\n
-diciendo a los j\u00f3venes expl\u00edcitamente que el proyecto axiol\u00f3gico colectivo y la nueva cultura de las sociedades de conocimiento la construir\u00e1n ellos y solo ellos, aunque con la ayuda de los mayores.<\/p>\n
-los mayores no pueden intentar imponer, solo podr\u00e1n ofrecer y ayudar.<\/p>\n
-los mayores tendr\u00e1n que comprender que las formas con las que ellos solucionaron los problemas del vivir humano, no es la \u00fanica forma correcta, hay otras muchas, y una de ellas ser\u00e1 la que tendr\u00e1n que construir los j\u00f3venes para las nuevas sociedades.<\/p>\n
-igualmente, que que hay muchas formas de espiritualidad, de cultivo de la cualidad humana profunda, que existieron en la historia humana, y que se crear\u00e1n en el futuro.<\/p>\n
-No hay solo una forma de legitimidad, sino muchas, que no hay una \u00fanica forma de la verdad y la profundidad, sino que ha habido muchas y habr\u00e1 muchas m\u00e1s.<\/p>\n
-Hay que fomentar el convencimiento de que toda la pluralidad de formas tiene la posibilidad de llegar a Eso informulable, que es el misterio de la inmensidad de los mundos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el tr\u00e1nsito que estamos sufriendo, pasar de las sociedades agrarias y agrario-autoritarias e industriales, a las sociedades de conocimiento, no puede esperarse que las generaciones j\u00f3venes puedan crear, por s\u00ed mismos, los rasgos adecuados a las nuevas necesidades culturales: el nuevo funcionamiento de la econom\u00eda, unas nuevas estructuras sociales, los nuevos proyectos axiol\u00f3gicos colectivos correspondientes al crecimiento continuo y acelerado de las ciencias y tecnolog\u00edas, correspondientes a las nuevas formas de conocimiento, y al cultivo conveniente de la cualidad humana y de la cualidad humana profunda. Es decir, que puedan generar los rasgos adecuados a la creaci\u00f3n continuamente acelerada de los conocimientos y tecnolog\u00edas y a todos los rasgos culturales de las sociedades de conocimiento. Y creemos que no pueden hacerlo porque son j\u00f3venes y no han tenido tiempo de acumular todos los conocimientos que se requieren para esa tarea. \u00bfQui\u00e9nes deber\u00e1n realizar esa tarea?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":74091,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[145,161],"tags":[],"post_series":[],"class_list":["post-74095","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-sociedad-en-cambio","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74095"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74105,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74095\/revisions\/74105"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/74091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74095"},{"taxonomy":"post_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/cetr.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/post_series?post=74095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}