2010 – 2011
Las tradiciones de sabiduría. El cultivo de la calidad humana PRIMER TRIMESTRE CURSOS 1. ESPIRITUALIDAD Y SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA A cargo de Salvador Juncà ¿Cómo interpretar la dimensión espiritual en pleno siglo XXI? ¿Cuál es su fundamento? ¿Y…
Julio y Agosto 2010
7º ENCUENTRO INTERNACIONAL El 3 de julio tuvo lugar el acto de clausura del 7º Encuentro Internacional de CETR, una semana de reflexión y debates que se ha podido realizar gracias a la ayuda de muchos de vosotros. Las grabaciones…
La poesía, vía de conocimiento y amor por la realidad
AVISO: el curso de poesía cambia de fechas y pasa de octubre a noviembre INFORMACIÓN ACTUALIZADA 3. LA POESÍA: forma de conocimiento y amor a la realidad A cargo de Josep Maria Verge15 – 29 de noviembre (3 lunes),…
AVISO: el curso de poesía cambia de fechas
El curso pasa de octubre a NOVIEMBRE. INFORMACIÓN ACTUALIZADA 3. LA POESÍA: forma de conocimiento y amor a la realidad A cargo de Josep Maria Verge15 – 29 de noviembre (3 lunes), de 19:15 a 20:45 h. 45€ …
TODO SER HUMANO ES ESPIRITUAL. Jean-Yves Leloup, Marie de Hennezel *
- ¿Cuál es el sentido profundo de la palabra espiritualidad? Parece que hoy se utiliza a menudo confundiéndolo o oponiéndose al de religión y que se convierte en sospechoso incluso cuando no se relaciona con un contexto religioso. Jean-Yves Leloup…
LLORABAS CUANDO NACISTE. Dichos de Zarathustra.
Poco se sabe de la vida de Zarathustra, se le sitúa entre el siglo X y el VI a.C. en Persia (Irán); sus enseñanzas se extendieron por toda la región llegando hasta Siria o la India. Contrario al politeísmo, Zarathustra predicaba una vida en perpetua alabanza, consciente, abierta a Dios, a Ahura Mazda (“el Donador de Vida”, el “Gran Donador”, el “Gran Creador”...); de ahí que se conozca como mazdeísmo la tradición religiosa que nació con él. A él se atribuyen los Gathas, himnos a Ahura Mazda recogidos en el Avesta, la “bíblia” persa, libro sagrado del mazdeísmo. En el siglo VII, la expansión islámica en la región llevó a sus seguidores a refugiarse en la India, donde se les conoce hoy como los “parsis” (los persas). Esta pequeña selección proviene de: La sabiduría de Zarathustra (J.J. de Olañeta, 2010).
LA MÚSICA Y LA PRÁCTICA DEL SILENCIO.
La música se puede vivir como creador, como intérprete y como oyente. Tres maneras de presentarse el mismo fenómeno, intrínsecamente emparentadas, tanto que deben formar una unidad. El creador, cantando y construyendo su canto, vive, siente y conoce lo Real…
Reflexiones sobre el mito de la muerte y resurrección de jesús
El mito de la muerte y resurrección es muy potente y polivalente. En primer lugar es un potente instrumento de interpretación del gran misterio de la vida y de la muerte. La vida y la muerte, dice el mito, no…