Los Upanishad recogen las reflexiones de los antiguos rishis de la India, en diálogo con sus discípulos. El núcleo clásico de estos textos habría que situarlo entre los siglos IX-IV a.C.; el Brihadaranyaka sería uno de los más antiguos. Es…
Intento de aclarar algo la dimensión absoluta de lo real en una sociedad no religiosa. La dimensión absoluta de lo real es “eso de ahí”, la inmensidad de los mundos que no es relativa a nuestras necesidades de vivientes. Es…
La espiritualidad más allá de las religiones, dos experiencias. Encuentro con Rafael Redondo y Joxe Arregui. Organiza: Iparhaizea2 de diciembre (19,30h) en la Sala de Juntas Generales. C/Hurtado de Ámezaga, 6, Bilbao. Toda la información.
Noviembre 2015 ENCUENTRO INTERNACIONAL CETR 11º Encuentro Internacional CETR Crisis de las religiones y desmantelamiento axiológico. El reto de construir sistemas de programación axiológica colectiva que necesitamos del 2 al 7 de noviembre de 2015 Más información ACTIVIDADES La…
Cultivo de la cualidad humana profunda a través de la práctica del silencio Las tradiciones de sabiduría y los grandes autores nos han legado maneras de tener acceso y cultivar la cualidad humana profunda. CETR quiere posibilitar este cultivo…
Octubre 2015 ACTIVIDADES La sabiduría del Brihadaranyaka Upanishad a cargo de Montse Cucarull, Marta Granés y Marià Corbí Del 13 de octubre al 31 de mayo 14 martes, quincenalmente de 19:30 a 21:00 h La lectura de este texto hindú…
Una selección de películas y documentales con aportaciones de interés en el ámbito de la calidad humana. Cada película se acompaña de una breve presentación, más comentario y debate posterior. Inicio de las sesiones: 18,30 h. Precios: 1 entrada 3€,…
Contexto. Tras la lectura de un pasaje del Tratado del Zhao, Shitou obtuvo una profunda comprensión. Sentado en su escritorio pensó: “los sabios no piensan nunca en sí mismos, y sin embargo contienen todo dentro de sí. El Cuerpo de…
Moneda que está en la mano quizá se deba guardar; la monedita del alma se pierde si no se da. (Antonio Machado. Soledades, LVII,ii)