Ilusión persistente
La realidad no es más que una ilusión. Una ilusión muy persistente, eso sí. (Albert Einstein)
La realidad no es más que una ilusión. Una ilusión muy persistente, eso sí. (Albert Einstein)
En la cultura japonesa ha habido la costumbre de dejar por escrito en forma de poema un último pensamiento ante la propia muerte inminente. Aquí presentamos una pequeña muestra de poemas escritos por samuráis, monjes zen y poetas de haikus,…
Cada mañana lo veo ahí, en el balcón. Silencioso, quieto. Parece impasible ante el amanecer siempre cambiante. Hoy, el día es claro y el cielo se ha teñido de rojo y naranja durante unos instantes, justo antes de la salida…
Presento aquí las consecuencias de «la salida de la religión» (1) sobre la espiritualidad que se derivan del estudio comparativo de dos estudios: el de Gauchet, filósofo e historiador francés (2) y la de Corbí, epistemólogo catalán (3). El objetivo…
Se trata de Sutras centrales de la corriente Mahayana, cortos y muy densos. Son un mensaje de sabiduría sin dioses, religiones, ni creencias. Estudiarlos a fondo es una gran inversión. Adentrarse en su estudio resulta ser una guía para el…
Se trata de Sutras centrales de la corriente Mahayana, cortos y muy densos. Son un mensaje de sabiduría sin dioses, religiones, ni creencias. Estudiarlos a fondo es una gran inversión. Adentrarse en su estudio resulta ser una guía para el…
Pequeña introducción a la propuesta del autor de La nube del no-saber. Selección de la obra de T. Guardans: “La verdad del silencio” (Herder, 2010) El texto anónimo inglés del siglo XIV, La nube del no-saber y Sri Nisargadatta Maharaj…
Enero 2012 ACTIVIDADES Fundamentos del Islam. La pluralidad de las sociedades islámicas a cargo de Theodoro Loinaz Del 16 de gener al 19 de març, 10 dilluns de 19:30 a 21:00h. Preu 115€ Introducción a la plural historia del…
Viveka-Suda-Mani, o “La joya suprema del discernimiento”, es un escrito atemporal que invita a las gentes de todos los tiempos a interrogarse sobre la propia vida, como hace el discípulo del texto. Se trata de una obra de síntesis del pensamiento del maestro Sankara (Índia, Kerala, s.IX), considerado como el padre de la escuela advaita vedanta, la vía de la no dualidad, a la que dotó de una sólida base teórica. De familia brahmánica, Sankara destacó desde muy joven por sus comentarios de las Escrituras y su esfuerzo por corregir el rígido ritualismo del Vedismo. Vivió como monje itinerante predicando la vía de la no-dualidad, insistiendo en que la esencia de la realidad es Una, y que en la comprensión-realización de esta unidad, radica la sabiduría, la liberación, la Verdad, la felicidad.