LA NUEVA SITUACIÓN DEL PLURALISMO RELIGIOSO.
José Mª Vigil A primeros de enero, la Conferencia Episcopal Española condenó el libro Teología del pluralismo religioso (el Almendro, 2005) de nuestro amigo y colaborador, José Mª Vigil. Se acusa a Vigil de mantener una concepción relativista del hecho religioso, con afirmaciones incompatibles con la fe de la Iglesia Católica. Ante la gravedad del hecho, perplejos de que…
HACIA UNA ESPIRITUALIDAD LAICA
Sin creencias, sin religiones, sin dioses.Marià CorbíEditorial Herder, diciembre 2007Extracto de la Introducción Estamos en una de las grandes encrucijadas de la historia: en lo religioso, en lo axiológico, en lo económico, en lo político, en la organización de la vida familiar, en las relaciones entre individuos y entre grupos sociales, en las relaciones entre países… una transformación que no…
El ofrecimiento de los maestros del espíritu
A nadie se le ocurrirá decir que el camino del arte es un camino de deber, sometimiento, esfuerzo y dolor, porque es todo lo contrario de eso. El arte es un camino de libertad, creatividad, novedad, gozo, conocimiento, profundidad y realidad. Igualmente inadecuado es hablar del mensaje de los grandes del espíritu del pasado como una propuesta de deber…
Una nueva espiritualidad más allá de las formas religiosas
Los rasgos de las nuevas sociedades y de la dinámica que desencadenan.Las nuevas sociedades industriales viven y prosperan a través de la creación continua de nuevos conocimientos científicos y de nuevas tecnologías. A partir de esas innovaciones científicas y tecnológicas, se crean innovaciones en productos y servicios. Esas innovaciones, sobre todo si son de calidad, son el motor de…
1. Pretensión primaria de los mitos y los símbolos
(extracto de una ponencia de Marà Corbí) La pretensión primaria de los mitos y los símbolos, aquello por lo que fueron construidos, es la programación de la colectividad. La pretensión primaria y principal es programar a un grupo humano para una sobrevivencia viable, en unas condiciones determinadas preindustriales y precientíficas. El viviente que habla, tiene un doble acceso a…