Se trata de una obra atribuida a Ibn Arabí, aunque no es seguro que sea de él. A Ibn Arabí la llaman «el grande» porque fue un gran maestro sufí y un gran filósofo, los mayores que ha tenido el Islam. Una obra de la tradición musulmana que apunta hacia lo mismo que la corriente vedanta hindú y las grandes obras budistas.
Vivim immersos en les societats del coneixement, però… cap a on anem realment? Estem davant d’una cruïlla: o ens rendim al cibercapitalisme, on tota la tecnologia queda al servei del benefici econòmic i l’explotació… o apostem per una cibercultura postcapitalista, que posi la vida i la justícia social al centre.
Aquest curs et convida a mirar més enllà del realisme capitalista del què parlava Mark Fisher, i a qüestionar lògiques que donem per inevitables. Si la tecnologia pot fer-ho tot, per què segueix al servei d’uns pocs? I si fos possible un model tecnocientífic alternatiu, just, habitable i real?
¿Es posible una sociedad no egocentrada, no individualista, capaz de solidarizarse por encima de los intereses particulares? Ética y moral son necesarias, pero suelen abandonar al activista social que, con el desgaste del tiempo, pierde argumentos y sobre todo energía para seguir conectado a la causa y a su importancia a pesar de los reales o aparentes fracasos. Sin embargo, hay cambios sociales profundos que han venido por una acción singular y transformativa: la acción desinteresada. Se verán algunos de los textos, maestros y movimientos espirituales de diversas tradiciones religiosas y convicciones no religiosas que han desarrollado la espiritualidad de la acción, de la liberación, de la revolución, del cambio social.
