La sabiduría en

Los Upanishad recogen las reflexiones de los antiguos rishis de la India, en diálogo con sus discípulos. El núcleo clásico de estos textos habría que situarlo entre los siglos IX-IV a.C.; el Brihadaranyaka sería uno de los más antiguos. Es una de las obras que se están trabajando este curso 2015-2016 en Cetr, y ha sido el hilo conductor de un fin de semana de prácticas de silencio (en Noviembre, 2015). Encontrarás aquí la selección de textos propuesta durante el fin de semana, con las orientaciones para guiar los ejercicios.

Contexto. Tras la lectura de un pasaje del Tratado del Zhao, Shitou obtuvo una profunda comprensión. Sentado en su escritorio pensó: “los sabios no piensan nunca en sí mismos, y sin embargo contienen todo dentro de sí. El Cuerpo de la Verdad no posee forma alguna. ¿Quién puede hablar de uno mismo y de los demás? Si posees la mente de la iluminación, las diez mil cosas se manifiestan naturalmente en ella. El conocimiento y sus objetos no son uno ni dos. ”De la experiencia surgió el poema La esencia y los fenómenos son No-dos (Candongqi en chino, Sandokai en japonés)...  De la experiencia surgió el poema La esencia y los fenómenos son No-dos (Candongqi en chino, Sandokai en japonés), uno de los cuatro grandes poemas chinos que expone la esencia de la enseñanza del chan. Su título consta de tres caracteres ricos en significados y ha sido traducido diversamente,…

Nuevo libro de “meditaciones en verso”, de Marià Corbí. “Lo que ofrecemos –dice el autor- son sólo breves e intensos intentos para comprender y percibir con todos los sentidos lo que todo esto, la totalidad de la realidad, es; y no sólo lo que nuestra condición de seres necesitados modela a su medida y toma por lo que es”.  Compra del ejemplar impreso,  o descarga Una pequeña selección:   He vivido He vivido, he existido.   ¡Qué raro es el vivir! ¡Qué raro el existir!   ¿Qué es eso que ha sido, cuando he existido?   ¿Qué es lo que concluye cuando se me excluye?   ¿Qué es eso que se va? ¿Qué es eso que resta?   Nadie ha vivido. ¿Qué es lo que ha sido?   No es lo que he creído. Sólo el misterio resta.     El ser de mi ser ¡Oh Eso que es, que…

En su libro “Viaje a Itxlán”, Carlos Castaneda agrupa las enseñanzas de su maestro en una serie de temas, útiles para orientar el trabajo interior, con independencia de la forma cultural y el estilo literario utilizados por el autor. El libro ha servido de base para la reflexión de un grupo de trabajo a lo largo del curso 2014_2015. Salvador Juncà ha seleccionado y ordenado los fragmentos que en estos encuentros se han ido destacando como los más significativos. descargar el artículo en pdf   Aquello que los humanos llamamos “El Mundo” es una descripción hecha a nuestra medida. La dimensión de la Realidad es totalmente “otra”.   “No te esfuerces en explicarlo todo. El mundo es un misterio. Esto, lo que estás mirando, no es todo lo que hay. El mundo es mucho más que esto, tanto que es inacabable. Cuando estás buscando la respuesta, lo único que haces…

La historia y el lenguaje forman la identidad y los personajes históricos como Jesús de Nazaret (Cristo), Ubu’lKassim (Mahoma) y Siddharta Gautama (Buda) no pudieron evadirse de este proceso. Hay que entender que el Cristianismo,  el Islam y el Budismo son fruto, desde nuestra visión, de un producto humano, cultural y comunitario que no puede entenderse si nos alejamos de su contexto histórico. Por eso consideramos que lo escrito acerca de estos personajes históricos no es más que un relato mítico-religioso... descargar el artículo en pdf   Los revolucionarios “religiosos” La historia y el lenguaje forman la identidad y los personajes históricos como Jesús de Nazaret (Cristo), Ubu’lKassim[1] (Mahoma) y Siddharta Gautama (Buda) no pudieron evadirse de este proceso. Hay que entender que el Cristianismo,  el Islam y el Budismo son fruto, desde nuestra visión, de un producto humano, cultural y comunitario que no puede entenderse si nos alejamos de…