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Indagar con la mente e indagar con el sentir

Los maestros en general y los que estudiaremos este fin de semana 26-27 de noviembre, Juan de la Cruz y Sutra Lankavatara, dicen que el sentir profundo sin forma que recibe la noticia de lo cotidiano, es la dimensión absoluta de la realidad misma , es la misma sutilidad sin dualidad alguna. Este sentir profundo que advierte lo sutil gratuito no es distinto de lo cotidiano. La conclusión que sacan es que la dimensión relativa, el misterio de la inmensidad de los mundos es el sentir profundo (no sentimientos). Por tanto, nuestro sentir profundo sin forma, nuestro sentir la sutilidad está ya aquí, es la dimensión cotidiana.

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Towards a non-religious spirituality

Marià Corbí Estamos ante una de las mutaciones más profundas de la historia de la humanidad, una mutación que nos obliga a ser conscientes de que debemos construir nuestros sistemas y formas de vida por nosotros mismos. Construir mientras cambios rápidos y frecuentes ocurren por sociedades de innovación continua.

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Lectura comentada de poemas de Juan de la Cruz y Teresa de Jesús

Juan de la Cruz en sus versos utiliza la imagen conyugal, como también hace Rumi, para expresar la unión con Dios y la no dualidad. De la misma forma que Rumi es explícitamente teísta pero con un teísmo cristiano. Los poemas de un gran místico y poeta nos ayudarán a aprender a trabajar en la vía desde la sensibilidad. Pretendemos superar las reticencias en el teísmo y en la devoción. Para heredar la sabiduría de los grandes del pasado estas reticencias no son razonables. Leeremos los poemas: cántico espiritual, Romances, Dichos de luz y amor, Monte de perfección, y Canciones.

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Lectura comentada del Lankavatara Sutra (2022-2023)

Es un texto importante del budismo Mahayana inicial, escrito hacia el siglo IV de nuestra era que tuvo gran influencia en el desarrollo del budismo en China, el Tíbet y en Japón, convirtiéndose en uno de los fundamentos del budismo Chan. Aborda el reconocimiento del mundo objetivo como una visión, como una manifestación de la mente: todos los fenómenos son vacíos, huecos de entidad y ilusorios. Con este conocimiento se llega a comprender que nada ni nadie nace, vive y desaparece. Es debido a la memoria, la imaginación, el razonamiento y las afecciones, que damos por real el mundo que modelamos. Todo está vacío de sustancia, también la propia mente y la personalidad.

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Poemas enjaulados

Mahvash Sábet Una pequeña selección del poemario que, bajo este título publica, Pre-Textos (2020). Mahvash Sábet los escribió desde la cárcel. Nacida en Irán (1953), estudió pedagogía y psicología. Fue profesora y directora de un instituto del que fue despedida por el gobierno por ser miembro de la comunidad bahá’í. Fue detenida en 2008 por el mismo motivo y sentenciada a veinte años de cárcel. En 2018 fue puesta en libertad.

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Poemes engabiats

Mahvash Sábet Una petita selecció del recull de poemes que, sota aquest títol, publica Pre-Textos (2020). Nascuda a Iran (1953), Mahvash Sàbet va estudiar pedagogia i psicologia. Va ser professora i directora d'un institut del qual va ser acomiadada pel govern per ser membre de la comunitat bahà’í. Va ser detinguda el 2008 pel mateix motiu i sentenciada a vint anys de presó. El 2018 va recuperar la llibertat. Aquest poemari va ser escrit des de la presó.

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La trampa del narcisismo

Enrique Martínez Lozano El texto proviene de un libro muy reciente de E. Martínez Lozano: “Profundidad humana, fraternidad universal” (Desclée de Brouwer, 2022). En diálogo con los críticos de la que llaman ‘nueva espiritualidad’, el autor, aun reconociendo los riesgos que la acechan y que es necesario detectar con lucidez, trata de clarificar rigurosamente sus contenidos y de mostrar la profunda riqueza que encierra.

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La trampa del narcisisme

El text prové d'un llibre molt recent d'E. Martínez Lozano: “Profundidad humana, fraternidad universal” (Desclée de Brouwer, 2022). En diàleg amb els crítics d’allò que es coneix com a 'nova espiritualitat', l'autor, tot i reconeixent els riscos que pot comportar i que cal detectar, tracta d'aclarir els seus continguts i de mostrar la profunda riquesa que conté.

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Caminos del corazón – fragmento del libro El Sentir hondo –

Marià Corbí Nos hemos propuesto estudiar tres grandes autores que plantean la indagación de la dimensión absoluta de la realidad con el sentir y en el sentir humano. Son tres autores de peso: Mazu, del siglo VIII, chino, de la tradición del budismo chan; un musulmán del siglo XIII, Rumi, de la tradición sufí; y un indio de finales del XIX y primera mitad del XX, Ramana Maharshi, de la tradición vedanta advaita. Son tres épocas diferentes y tres culturas diferentes. Los tres son maestros de la indagación con el sentir y, sobre todo, indagadores del sentir humano. Los tres pretenden indagar la dimensión absoluta en nuestra propia interioridad, superando todas las construcciones del ego, hasta llegar a la no dualidad.

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