El gran olvido: la gratuidad del vivir. Principios de epistemología axiológica 6

El Gran Olvido: La Gratuidad Del Vivir. Principios De Epistemología Axiológica 6

Este libro recoge los pensamientos y meditaciones de Marià Corbí de los últimos tiempos sobre las transformaciones que está provocando la entrada y asentamiento de las sociedades de conocimiento en todos los niveles de la vida humana.

Se trata de reflexiones nuevas sobre temas como la cualidad humana, la cualidad humana profunda que nuestros antepasados llamaron espiritualidad, la crisis axiológica, religiosa e ideológica y la necesidad urgente de crear proyectos de vida colectiva adecuados a las sociedades de acelerada innovación y cambio.

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NOVEDAD EDITORIAL: Diferencias y contraposiciones entre una espiritualidad de sumisión y una espiritualidad de indagación y creación libre. 15º Encuentro Internacional CETR.

NOVEDAD EDITORIAL: Diferencias Y Contraposiciones Entre Una Espiritualidad De Sumisión Y Una Espiritualidad De Indagación Y Creación Libre. 15º Encuentro Internacional CETR.

Con este libro terminamos un ciclo de quince ediciones de Encuentros Internacionales (2004-2019) organizado por CETR, que pudo iniciarse gracias a la colaboración de la Fundación Jaume Bofill durante las cinco primeras reuniones y posteriormente pudo continuar gracias a la colaboración desinteresada de mucha gente.

En esta última edición nos proponemos investigar con detenimiento la diferencia y contraposición que hay entre una espiritualidad que debe pasar por la sumisión y una espiritualidad, o mejor, una cualidad humana profunda, que debe pasar por la indagación y creación libres.

Esperamos que nuestro trabajo pueda resultar de ayuda.

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NOVEDAD EDITORIAL: AL ANOCHECER

NOVEDAD EDITORIAL: AL ANOCHECER

Las palabras no alcanzan para expresar adecuadamente el misterio de la realidad, de la vida y del vivir humano. Solo pueden apuntar en esa dirección, intentar tocarlo sin conseguirlo nunca. Hemos indagado nuestro propio anochecer. Sabemos que es solo un intento torpe.

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¿SIRVEN LOS VALORES QUE HEMOS RECIBIDO?

¿SIRVEN LOS VALORES QUE HEMOS RECIBIDO?

Nunca antes la especie humana había sufrido un cambio tan drástico, y en un espacio tan corto de tiempo, en sus maneras de supervivencia como el que estamos viviendo: tránsito de las sociedades preindustriales e industriales a las sociedades de innovación y creación continua, denominadas sociedades del conocimiento. Estamos pasando de unas sociedades estáticas, que durante milenios vivieron haciendo fundamentalmente lo mismo y repitiendo el pasado (las preindustriales), o pseudoestáticas (las industriales), que, a pesar de que cambiaron sus ciencias y tecnologías, se interpretaron como fijas porque pretendieron no tocar sus principios ideológicos y axiológicos, a unas sociedades dinámicas que tienden a vivir de la indagación y la creación continua en ciencias y tecnologías, en interacción mutua y, mediante estas, de la creación sostenida de nuevos productos y servicios.

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Gran crisis global después del coronavirus

Gran Crisis Global Después Del Coronavirus

Hace ya tiempo que las instituciones no están funcionando bien y también hace tiempo que los ciudadanos están disgustados, molestos, deseando que por fin llegue un cambio que arregle las cosas, porque así no podemos seguir.

Hace tiempo que se hace patente que la opción por la sociedad de conocimiento, que es inevitable y que ya está funcionando en múltiples aspectos, debe estructurarse más coherentemente sin la contradicción de que todo el poder de las tecnociencias y de las posibilidades que abren, estén en manos de un capitalismo explotador e inmisericorde.

Da la impresión de que la gravísima crisis de salud de la pandemia del coronavirus, y de las consecuencias que se van a seguir, sería la ocasión para culminar el tránsito de una sociedad industrial de capitalismo explotador, a una sociedad coherentemente estructurada de conocimiento.

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¿Existe el capitalismo de la vigilancia? Responde Shoshana Zuboff

¿Existe El Capitalismo De La Vigilancia? Responde Shoshana Zuboff

El capitalismo de la vigilancia tal y como lo llama la economista y filósofa Shoshana Zuboff es  una forma de capitalismo "sin precedentes" que predice las acciones de los internautas en el mundo real con el único propósito de beneficiar a las empresas. Las experiencias de los usuarios se convierten así en materias primas que permiten crear datos para adelantarse a comportamientos futuros.

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Acercar a los ciudadanos a la política y a la toma de decisiones políticas, una experiencia en marcha en Bélgica

Acercar A Los Ciudadanos A La Política Y A La Toma De Decisiones Políticas, Una Experiencia En Marcha En Bélgica

Bélgica ha iniciado a modo de prueba dar más participación y poder a los ciudadanos desligados de los partidos. Lo está probando en algunos municipios y barrios de las ciudades como en el centro de Bruselas. Por sorteo se constituyen consejos de 11 personas elegidas al azar a las que se unen 6 representantes de asociaciones vecinales que discutirán sobre el uso de los presupuestos algunos de los cuales llegan al millón de euros anuales y que luego deberá ser aprobado por los demás residentes del barrio o municipio.

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La generación Millennials y la nueva política

La Generación Millennials Y La Nueva Política

Tenemos algunos indicadores claros que nos encontramos frente a una nueva generación que, educada en un entorno plenamente digital, tiene una aproximación distinta a la política. Esta realidad reclama una fuerte reformulación de las estructuras políticas tradicionales para su supervivencia. Al mismo tiempo, se formulan nuevos formatos, con nuevos valores, nuevos líderes que significan un evidente choque con las estructuras tradicionales, incapaces de reformularse a la velocidad que esta nueva generación demanda.

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La espiritualidad por la vía de la sumisión de sociedades anteriores

La Espiritualidad Por La Vía De La Sumisión De Sociedades Anteriores

Hablar de la “espiritualidad por la vía de la sumisión” equivale a hablar de conseguir la cualidad humana y la cualidad humana profunda por la vía de la sumisión. Esa forma de cultivar la gran cualidad humana es inasumible por las sociedades de conocimiento que son de continua indagación, creación y cambio en todos los aspectos de la vida.

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CONFERENCIA “LA CRISIS DE LA DEMOCRACIA LIBERAL EN EL MUNDO”

CONFERENCIA “LA CRISIS DE LA DEMOCRACIA LIBERAL EN EL MUNDO”

Los movimientos sociales no son movimientos políticos. Los movimientos políticos son políticos, buscan transformar el Estado. Los movimientos sociales buscan la emergencia, la difusión, el debate de nuevas formas culturales. Los ciudadanos no tienen confianza ni en sus parlamentarios, ni en sus gobiernos, ni en sus presidentes, ni sobre todo en sus partidos políticos. Hay un rechazo unánime de todos los partidos, no son considerados legítimos ni viables. Más concretamente piensan que la clase política se ha encerrado en sí misma, solo hablan entre ellos, y no se preocupan de los intereses de los ciudadanos más que para vender una opción en un mercado electoral cada cuatro años.

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