Marià Corbí No es lo mismo tener una interpretación coherente de la realidad, que tener una actitud sensitiva sabia de la realidad. La primera actitud es resultado de unos principios teóricos básicos tratados por una persona lógica y calma, la segunda actitud es el resultado de un sabio. No es lo mismo tener un sistema coherente de interpretación de la realidad, basado en postulados, principios científicos y metodología abstracta de la realidad, que tener una experiencia honda de la realidad, desde la que se abren las puertas a otras experiencias hondas de la realidad. La experiencia honda es sentir y luz de la mente. Lo sensitivo, cuando es hondo, es también luz de la mente. El sentir y la luz no van separados, son una unidad.
NOVEDAD EDITORIAL – La mente y la cualidad humana. Principios de Epistemología 8
Autor: Corbí, Marià
Tamaño: 150×210
ISBN Libro en papel: 978-84-685-7260-4
ISBN eBook en PDF: 978-84-685-7261-1
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Este escrito, cómo los anteriores de Marià Corbí, nace de la preocupación por unos problemas tan complejos que le llevan a volver una y otra vez sobre las principales temáticas de la epistemología axiológica para aclararlas lo más posible.
Este tratado, como los que le han precedido, no pretende hacer una sistemática de todo lo conseguido, sino un ahondamiento progresivo fruto del volver a afrontar los mismos problemas con más y más profundidad, a fin de conseguir un poco más de luz sobre ellos.
Corbí al final del libro acaba sintetizando lo que ha aprendido en los largos años de investigación:
– La verdad no es una especulación, ni unas complejas teorías o creencias, ni es una gran transcendencia, ni un arcano oculto, ni la revelación de un Dios.
– La verdad es esto mismo, aunque maltratado por los humanos, así mismo tal como se presenta, tal como viene.
– Esto, para ser la verdad, no necesita arreglos, ni purificaciones, ni sublimaciones.
– Esto es lo que dice esto. No habla de más allá. Esto es lo que verdaderamente hay.
– No hay otra verdad fuera de lo que dice esto. Y lo que dice esto es la presencia inmediata y directa del innombrable misterio de los mundos.
– No hay que buscar por debajo o por encima de esto. Todo lo que hay es esto, esto mismo.
– Esto es todo y cada cosa.
– Es perecedero y no nacido, es temporal y sin tiempo, es individuo y sin rastros de individualidad.
– Esto y solo esto es la verdad.
– Estoy sumergido en esto, no soy otro de esto.
– Eso soy, sin más.