Marià Corbí PPara las gentes de nuestras sociedades, las religiones han muerto, y no hay ni idea, ni atisbos de otra dimensión de la realidad que no sea esa cotidianidad plana. Todo se ha vuelto romo, sin esperanza, bajo el vuelo negro de la muerte. Se han difundido mucho las publicaciones de textos de sabiduría o que buscan la sabiduría, pero eso, además de minoritario, no influye en la cultura general, ni siquiera en la cultura popular. ¿Qué se puede hacer para que la cultura y las personas de las sociedades de conocimiento recuperen la doble dimensión de la realidad de nuestro vivir humano? ¿Qué se puede hacer para romper esa coraza de cotidianidad exclusiva, sin grietas, desde la que se pueda vislumbrar la luz de la otra dimensión?
Jesús el judío, el mito y el sabio en el Evangelio de Juan
Jesús el judío, el mito y el sabio en el evangelio de Juan.
Una lectura laica
Autor: Marià Corbí
Esta obra es una muestra de que el Evangelio puede abrirse en toda su belleza y grandeza sin tener que ser creyente, ni religioso, ni siquiera teísta.
La lectura comentada que lleva a cabo Corbí, lo más desnuda de creencias posible, es una invitación a la indagación personal para todos aquellos que también ahora, en las sociedades de innovación, aspiran a una profunda espiritualidad. Un recorrido en el que -ofreciendo las claves de interpretación de la comunidad judeo-helenista de la que surgió el texto-, late la pregunta: ¿qué propone Jesús de Nazaret, hoy?
El autor afirma en la introducción: «Nuestro intento es atrevido pero los maestros espirituales dicen que el camino interior sólo se puede hacer con un gran atrevimiento. Empezando por Juan, cogemos el toro por los cuernos. Si tenemos algo de éxito en ese empeño, los demás Evangelios serán más fáciles.
Lo difícil es sólo aprender a cambiar de actitud con respecto a los Evangelios: hemos de transitar de ver en ellos cosas que creer y que practicar, a ver únicamente palabras que orientan la mente y el sentir, y consecuentemente también la acción, hacia una dimensión de la realidad, de ésta, no de otra, que es innombrable, que está más allá de todas nuestras posibles categorizaciones y representaciones, pero que se puede expresar y apuntar.»
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