Marta Granés Hoy la ejecución de los sentidos pasa por los aparatos tecnológicos. Pero la tecnología no proporciona experiencias sensitivas directas que inmiscuyan todos los sentidos, y como animales que somos, los necesitamos completamente activados para sentirnos plenamente vivos. Tener la atención focalizada en lo tecnológico reduce fisiológica y psicológicamente el uso de los sentidos (se reduce al oído y a la vista) y esto restringe la riqueza de la experiencia humana. Podríamos afirmar que los jóvenes de ahora son la generación más amputada sensitivamente de la historia y, lo peor es que no notan la ausencia puesto que nunca han vivido otra cosa. Lo cualitativo nunca ha estado ahí.
Protocolos para la construcción de organizaciones creativas y de innovación. Principios de epistemología axiológica 3
La colectividad humana se encuentra en una situación que jamás antes se había producido. Siempre ha habido grandes cambios a lo largo de la historia humana. En el conjunto de nuestra especie ha habido sociedades que, a la vez que estaban en tránsito, en puntos centrales permanecían estables. Podríamos decir que convivían las transformaciones culturales, nunca tan rápidas como ahora, con gran estabilidad en lo fundamental.
Esta es la situación en que hemos vivido hasta hace no mucho. Las sociedades llamadas de conocimiento están forzando el cambio de las colectividades, en todos sus parámetros, a causa de la globalización de las comunicaciones, de la ciencia y la tecnología y de los modos de vida.
Desde un punto de vista de los valores, todas las sociedades se ven forzadas a tener en cuenta en sus proyectos axiológicos colectivos (PAC) la motivación para la transformación constante y el cambio continuo que han introducido las sociedades tecnocientíficas de innovación. De alguna forma, todas las sociedades deben programarse para ese modo nuevo de sobrevivencia colectiva que denominamos “sociedades de conocimiento”.
Este libro, el tercer volumen de un estudio sobre epistemología axiológica o epistemología de los valores y de la cualidad, pretende señalar los pasos necesarios para la creación de un proyecto axiológico colectivo capaz de construir y sustentar una sociedad de conocimiento.
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