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3. Lectura simbólica de los textos sagrados

Lectura simbólica de los textos sagrados. Tercer Encuentro en Can Bordoi. 6-10 de junio 2006 Edición: Barcelona, CETR, 2006. 266 p. isbn 84-935368-1-4 5  (también disponible edición en catalán) De venta en CETR. Solicitar envío: 93-4107707 o cetr@cetr.net. Precio: 7€…

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La ley fundamental de la calidad humana

  Mariano Corbí El fundamento de la calidad humana es la capacidad de auténtico interés por las realidades tal como son, independientemente del provecho que se pueda o no lograr como fruto de ese interés. El auténtico interés por las…

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Notas sobre la lectura de Buda

Mariano Corbí Su doctrina podría resumirse así: ¡Calla, vigila y verás! El camino es cuestión de experimentación y de nada más. Para hacer ese camino es central la vigilancia, como autoconciencia y control de mente y sentidos. La vigilancia es…

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Religión y escuela

Teresa Guardans Religión en la escuela pública… Uno de los aportes de la creciente pluralidad religiosa de nuestros pueblos y ciudades es que hace más evidentes, si cabe, los límites de los modelos oficiales propuestos hasta ahora. Que no es…

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Actuar gratuitamente

Actuar gratuitamente en un mundo donde todo debe tener un precio.  Guy Giménez Actuar es dar un sentido a mi vida. El uso que decido hacer de mi energía y de mi tiempo (recursos escasos y limitados) es la concreción…

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Crisis de la Vida Religiosa en Europa

Llamado a la Vida Religiosa mundial. José María Vigil. Teólogo de la Asociación Ecuménica de Teólogos y Teólogas del Tercer Mundo. Lo que está ocurriendo en Europa en este comienzo del siglo XXI en la Vida Religiosa (VR) católica es…

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Nueva lectura de Jesús

Mariano Corbí Los grandes cambios culturales de Occidente están provocando el fin de la versión helena y romana de la tradición de Jesús, sin que, por el momento, se haya construido una versión alternativa. El helenismo y la filosofía operan…

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Versiones del cristianismo hoy

Mariano Corbí Dos posibles versiones del cristianismo en las nuevas circunstancias culturales. En nuestra sociedad podrían presentarse dos posibles versiones del cristianismo: una que precisa ligarse a creencias, aunque reducidas al mínimo, y otra sin creencias, de una forma semejante…

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