Marià Corbí La preocupación del autor, como ya ha mostrado en los anteriores volúmenes de la colección, es la investigación de los sistemas axiológicos que corresponden a las sociedades de conocimiento. El éxito de este nuevo tipo de sociedades dependerá directamente de la construcción de sistemas axiológicos adecuados a las nuevas formas de sobrevivir. De no acertar en esa construcción, las sociedades de conocimiento pueden llegar a no ser posibles y dañinas. En esta situación el cultivo de la cualidad humana se impone como condición imprescindible. En este volumen, se presta especial atención a la diversidad de facultades preponderantes en el cultivo de la cualidad humana y la cualidad humana profunda, constatando que hay dos grandes maneras contrapuestas de concienciar y practicar ese cultivo: unas tradiciones lo hacen preponderantemente desde la mente y otras desde el cultivo preponderante del corazón, del sentir. Podrá constatarse como ninguno de los dos bloques es superior a otro, son simplemente distintos y llegan a las mismas conclusiones, aunque, naturalmente, con distintas formas. Explorar estas dos modalidades en paralelo supone hacer un ejercicio de flexibilización, muy necesario para poder conseguir libertad respecto a los distintos sistemas de figuración.
Cantos de eternidad. La sabiduría de Rûmî en el “Mathnawî”. Vol. III
Cantos de eternidad. La sabiduría de Rûmî en el “Mathnawî”. Vol. III
Edición: Ed. Bubok, 2017. 319p
ISBN: 978-84-685-0173-4
Descarga gratuita o compra on-line
Precio: 12,78
De nuevo nos enfrentamos con la tarea de estudiar otro tomo de la gran obra de Rumí, el Mathnawî. Volvemos a recordar nuestra intención. No pretendemos más que hacer esa obra un poco más inteligible para el gran público, para fomentar su lectura y estudio. No pretendemos, ¡Dios nos libre!, sustituir la lectura del original, sino todo lo contrario, favorecerla, fomentarla.
Toda la obra está escrita, como no podía ser menos, desde una perspectiva teísta. No vamos a alterar esa forma de vivir la dimensión absoluta de la realidad. En algunos casos intentaremos darle una versión no teísta, no para sustituir su forma teísta, sino para comprender mejor la profundidad de sus afirmaciones sin que la forma teísta sea obstáculo.
Un Hadith puso en boca de Dios la siguiente afirmación: comoquiera que un fiel se aproxime a Mí, sea la que sea la forma que Me dé, Yo me acercaré.
Nuestros comentarios tendrán muy en cuenta este espíritu del islam, que, por otra parte tan imprescindible nos resulta en nuestra sociedad globalizada.