CETR En la epistemología axiológica iniciada por Marià Corbí se afirma que los humanos tenemos un doble acceso a la realidad gracias al hecho de hablar, y que eso es lo que nos diferencia del resto de animales. Nuestra captación de la doble dimensión en la realidad tiene consecuencias: es lo que nos abre la posibilidad del arte, la filosofía, lo que se ha llamado espiritualidad y la acción desinteresada. El curso consta de 6 sesiones, una al mes de enero a junio, en él se trabajará, además de la nueva antropología introducida por la epistemología axiológica, y sus consecuencia como la doble dimensión de la realidad, la noción de que lo que tomamos por realidad es nuestra modelación pero que por necesidad la tomamos como descripción de cómo es la realidad; abordaremos los dos tipos de epistemología: la mítica y la no mítica, entre otros temas extraídos del libro de Marià Corbí Proyectos colectivos para sociedades dinámicas. Principios de Epistemología Axiológica de la Ed. Herder.
CURSO ONLINE GRATUITO – DIÁLOGO INTERRELIGIOSO DESDE CERO
PLAZAS COMPLETAS. PUEDES APUNTARTE EN LA LISTA DE ESPERA QUE ENCONTRARÁS MÁS ABAJO
Aprende qué es y cómo se practica el diálogo interreligioso a pie de calle y desde cero.
Fechas: del 18 de septiembre al 21 de noviembre.
Horario: los lunes y los martes de 18h a 20h
El curso es gratuito y se impartirá en formato online.
Practicar el diálogo interreligioso puede ser más fácil de lo que crees, pero hay que saber cómo.
Este curso ofrece herramientas teóricas y prácticas para:
– Iniciarse en el diálogo interreligioso.
– Poder construir con éxito y desde cero un proyecto de diálogo interreligioso o participar en alguno ya existente.
– Gestionar la diversidad religiosa en un entorno personal o profesional.
¿A quién va dirigido?
El curso está dirigido tanto a personas que no tengan cultura religiosa, ni conocimiento del diálogo interreligioso, ni sobre las religiones más importantes, como a las que ya tengan ciertas bases o las que ya estén trabajando en el diálogo interreligioso, porque se parte de cero hasta llegar a conocimientos prácticos muy útiles, pasando por una base teórica imprescindible.
El programa del curso está estructurado en tres ejes complementarios: el fenómeno religioso, el diálogo interreligioso y el conocimiento de diversas religiones.
Lección 1. El hecho religioso y la experiencia religiosa (18/09/2023)
Lección 2. Cristianismo católico (19/09/2023)
Lección 3. Libertad religiosa y pluralismo religioso (25/09/2023)
Lección 4. Protestantismo (26/09/2023)
Lección 5. ¿Qué es el diálogo interreligioso? (02/10/2023)
Lección 6. Islam (03/10/2023)
Lección 7. Judaísmo (09/10/2023)
Lección 8. Evolución del diálogo interreligioso (10/10/2023)
Lección 9. Budismo (16/10/2023)
Lección 10. ¿Quién es sensible (o no) al diálogo interreligioso? (17/10/2023)
Lección 11. Fe Bahà’í (23/10/2023)
Lección 12. ¿Quién puede promover y gestionar el diálogo interreligioso? (24/10/2023)
Lección 13. Brahma Kumaris (30/10/2023)
Lección 14. ¿Cómo empezar un grupo de diálogo interreligioso? (31/10/2023)
Lección 15. Hinduismo (06/11/2023)
Lección 16. Recursos para el diálogo: éticos, teológicos, filosóficos, espirituales y de sabiduría. (07/11/2023)
Lección 17. Sikhismo (13/11/2023)
Lección 18. La diversidad religiosa y conviccional a través de las festividades (14/11/2023)
Lección 19. Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (20/11/2023)
Lección 20. El diálogo interreligioso: presente y futuro. Organizaciones de referencia. (21/11/2023)
Se entregará un certificado de asistencia al curso, si se asiste a, como mínimo, el 80% de las lecciones.
El temario se distribuirá e impartirá de la siguiente manera:
Los lunes de las primeras dos semanas se abordará el tema del hecho religioso.
A partir de la tercera semana, los lunes abordaremos en las herramientas teóricas y prácticas del diálogo interreligioso.
Los martes de todo el curso se estudiarán las características esenciales de varias tradiciones religiosas y espirituales, con la presencia, en la medida de lo posible, de un miembro de cada tradición.
¿Quién lo imparte?
El curso está organizado por el equipo del Centro de Estudio de las Tradiciones de Sabiduría (CETR) de Barcelona.
El CETR cuenta con una larga experiencia estudiando, investigando, realizando actividades y ofreciendo formación (presencial y online) sobre los grandes textos de las tradiciones religiosas desde una perspectiva laica, conscientes de que en los grandes textos existen elementos de sabiduría, de calidad humana.
Desde 1999 facilita el conocimiento, la reflexión y el debate en torno al hecho religioso, las religiones y la sabiduría que existen en ellas (la cual denominamos calidad humana) desde la laicidad y los cuadros culturales de las sociedades actuales de innovación y cambio continuo.
Hace visible la diversidad religiosa desde los fundamentos de sus textos más importantes. Estudia las tradiciones religiosas tanto en su tamaño de sabiduría como en su papel como proyectos de valores colectivos. Estudia las leyes y constantes de las religiones como proyectos colectivos valorales. En una situación de crisis y cuestionamiento de las instituciones y valores, este estudio intenta encontrar modelos de creación de valores colectivos adecuados a la sociedad actual.
El equipo formador está compuesto por:
Eva Torres, licenciada en Derecho por la Universidad Autónoma de Barcelona, es la presidenta de la Associació Xarxa de Manresa, dedicada al diálogo interreligioso y la solidaridad, y también coordina el Grupo de Diálogo Interreligioso de Manresa desde hace más de 20 años.
Jose Manuel Bobadilla, licenciado en Sociología por la Universidad Autónoma de Barcelona, Máster en Diálogo Interreligioso por el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona (ISCREB), Máster en Filosofía Aplicada y Doctorando en Filosofía Aplicada por la Universidad Autónoma de Barcelona. Trabaja también desde hace 6 años en la Asociación UNESCO por el Diálogo Interreligioso (AUDIR).
¿Por qué y para qué hacer dialogo interreligioso?
El diálogo interreligioso contribuye y ayuda a la cohesión social, la convivencia y a la superación de estereotipos y prejuicios; promueve a su vez el respeto por la diversidad de creencias religiosas y no confesionales y combate los discursos de odio.
El desafío que se presenta en sociedades cada vez más interculturales, donde personas de diferentes orígenes culturales y tradiciones religiosas, espirituales y no confesionales conviven en un mismo territorio pasa inevitablemente por la integración y aceptación de la diversidad. El diálogo interreligioso construye puentes de diálogo entre personas, culturas y maneras de pensar para construir una sociedad más heterogénea y rica culturalmente.
El diálogo interreligioso no es enemigo de la diversidad, sino que acepta e integra, desde el respeto, aceptación y afirmación de lo que una misma persona es y respetando, aceptando y afirmando la riqueza y diversidad de la alteridad, ya sea individual o colectiva.
Queremos que el movimiento del diálogo interreligioso en el Estado Español siga creciendo para asentar las bases de la inclusión, el respeto y la tolerancia desde la cultura de paz.
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