Marià Corbí La preocupación del autor, como ya ha mostrado en los anteriores volúmenes de la colección, es la investigación de los sistemas axiológicos que corresponden a las sociedades de conocimiento. El éxito de este nuevo tipo de sociedades dependerá directamente de la construcción de sistemas axiológicos adecuados a las nuevas formas de sobrevivir. De no acertar en esa construcción, las sociedades de conocimiento pueden llegar a no ser posibles y dañinas. En esta situación el cultivo de la cualidad humana se impone como condición imprescindible. En este volumen, se presta especial atención a la diversidad de facultades preponderantes en el cultivo de la cualidad humana y la cualidad humana profunda, constatando que hay dos grandes maneras contrapuestas de concienciar y practicar ese cultivo: unas tradiciones lo hacen preponderantemente desde la mente y otras desde el cultivo preponderante del corazón, del sentir. Podrá constatarse como ninguno de los dos bloques es superior a otro, son simplemente distintos y llegan a las mismas conclusiones, aunque, naturalmente, con distintas formas. Explorar estas dos modalidades en paralelo supone hacer un ejercicio de flexibilización, muy necesario para poder conseguir libertad respecto a los distintos sistemas de figuración.
Análisis epistemológico de las configuraciones axiológicas humanas
Análisis epistemológico de las configuraciones axiológicas humanas. La necesaria relatividad cultural de los sistemas de valores humanos: mitologías, ideologías, ontologías y formaciones religiosas.
Autor: Marià Corbí
Edición: Salamanca, Universidad, 1983. 681 p.
ISBN 84-7481-251-8
Precio: 10 € (venta en CETR)
Tesis doctoral de Marià Corbí en la que expone su modelo de análisis de las formaciones valorales y su aplicación, de utilidad para el estudio de las consecuencias de los cambios socioculturales.
Sumario
Prólogo por el Prof. Luis Cencillo
Introducción general.
Primera parte: Breve análisis de las teorías lingüísticas: sus posibilidades teóricas para el estudio de las configuraciones axiológicas de la lengua.
Segunda parte: Fundamentos lingüísticos de nuestra construcción epistemológica, exploraciones a partir del modelo conseguido y análisis del modelo mismo.
Tercera Parte: Análisis de configuraciones mitológicas.
Cuarta Parte: Indagaciones sobre el tránsito del mito a la racionalidad y aproximación al análisis de configuraciones de estructura ideológica.
Quinta Parte: Aproximación al análisis formal de las condiciones valoradas básicas de la era científico-técnica.
Resumen y Conclusiones.