AVÍS – CICLE DE CINEMA
28 novembre, 2017
Ampliem el cicle de cinema amb la pel·lícula "Un monstruo viene a verme" de J.A. Bayona.
La podreu veure el 15 de desembre, com sempre a les 18.30h.
Allò natural-digital a les societats de coneixement
29 abril, 2022
José Manuel Bobadilla L'epistemologia axiològica ens ofereix algunes dades per afrontar aquesta qüestió: (1) No som ningú vingut a aquest món, sinó que som aquest món, (2) no hi ha un món natural allà fora i (3) som un animal constituït com a tal per la llengua i el nostre món és una modelació a la mida de les nostres necessitats. Des d'aquestes dades podem dir que el món humà és un món modelat per la llengua i, en conseqüència, afirmem que no hi ha un món natural allà fora, ja que tot és una modelació feta des de la llengua, però això vol dir que tota modelació que faci lanimal-humà és no-natural o artificial? No.
MÚSICA CLÀSSICA CONTEMPORÀNIA (III)
28 abril, 2022
CETR Per a aquesta tercera sessió us presentem tres obres que si bé no pertanyen a l'estil de música contemporània dels darrers anys, es poden considerar com les seves precursores obrint camí per arribar-hi.
La nostra condició animal i el temps-espai.
28 abril, 2022
Marià CorbíIntentem reflexionar sobre totes les conseqüències de la nostra condició d'animals necessitats, de depredadors.
Quina és la relació entre la nostra condició animal i l'aparició del temps-espai?
Els animals necessitats, per poder satisfer les nostres necessitats hem de modelar tota realitat en el temps-espai. Concebre's com a animal vivent suposa que em concebo com una individualitat davant d'un món d'individualitats on he de satisfer les meves necessitats. Haver de suposar-me com un individu davant d'un món exigeix que concep aquesta realitat com una contraposició en dualitat. He de suposar dos espais diferents, jo no em confonc amb allò que necessito i que he d'aconseguir. Per a aquesta operació he de pensar com desplaçant-me en un espai i en un temps. Per tant, per poder realitzar la meva depredació, he de desplegar un temps-espai. He de donar-los aquí com a existents, altrament no seria possible la meva supervivència.
Observacions organitzatives i axiològiques de la sobrevivència a través del creixement continu i accelerat de les TC.
28 abril, 2022
Marià Corbí Pretenem rastrejar les conseqüències organitzatives i axiològiques de la sobrevivència dels col·lectius que creixen gràcies a la innovació contínua i accelerada a través de les TC. Aquesta és la dada: les tecnociències en desenvolupament continuat i accelerat exponencialment són el mitjà de supervivència a les SC. Les TC tenen un desenvolupament abstracte, lògic. Això comporta que la marxa de les SC vindrà determinada per la lògica pròpia de les ciències, perquè se'n viu. La lògica de desenvolupament i innovació de les ciències i de les tecnologies és la que proporcionarà els mitjans de supervivència. Serà, doncs, una lògica forçada; en aquesta lògica no intervindran per res elements axiològics.
La fusió de política i espiritualitat en l’ensenyament de l’africà Cheikh Ahmadou Bamba
27 abril, 2022
Dídac P. Lagarriga escriu un article sobre el Cheikh Ahmadou Bamba (1853-1927), savi senegalès, fundador de la comunitat sufí de la Muridiya, sobre el qual n’acaba de publicar el llibre: “APRENDER DE ÁFRICA. La enseñanza espiritual y política de Cheikh Ahmadou Bamba”.
MÚSICA CLÀSSICA CONTEMPORÀNIA (II)
4 abril, 2022
CETR Com vem anunciar en el darrer butlletí hem introduit un apartat sobre música clàssica contemporània. Totes les recomanacions les trobareu a https://cetr.net/musica-classica-contemporania/ El nostre objectiu es col·laborar a eliminar la distòpia de la nostra sensibilitat musical que se sent a gust amb la música del barroc i posterior però que no te afinitat amb la música clàssica contemporània. El sentir sempre va enrederit respecte a la indagació mental, és el cas de que la nostra sensibilitat no se senti còmoda amb la música clàssica pròpia de la societat que viu de la creativitat en ciència i tecnologia, nous productes i serveis.
Compromesos amb Ucraïna
29 març, 2022
Propostes, reflexions, enllaços, en relació amb la guerra a Ucraïna.
Us oferim un recull de informació i iniciatives per entendre la guerra a Ucraïna, com parlar-ne amb joves i infants i com ajudar a la població ucraïnesa
MÚSICA CLÀSSICA CONTEMPORÀNIA
22 febrer, 2022
CETR Aquest nou apartat que iniciem vol col·laborar a eliminar la distòpia de la nostra sensibilitat musical que se sent a gust amb la música del barroc i posterior però que no te afinitat amb la música clàssica contemporània. El sentir sempre va enrederit respecte a la indagació mental, és el cas de que la sensibilitat no se senti còmoda amb la música clàssica pròpia de la societat que viu de la creativitat en ciència i tecnologia, nous productes i serveis. Anirem proposant l’audició d’obres de la música clàssica contemporània per ajudar a fer el trànsit. Citarem peces de música contemporània del segle XX i alhora del segle XXI que trenquen amb l’estructura de composició de la música occidental creada fins aquest moment. No hi seran totes les obres ni tots el autors més destacats però assenyalarem aquells que a criteri general han destacat.
Audició de música clàssica contemporànea
16 febrer, 2022
En la mida que vivim en la societat actual amb una poderosa tecnociència en creixement accelerat, el fet de que musicalment no ens sentim còmodes més que escoltant obres que es van composar fa 200 o 300 anys denota que hi ha alguna cosa en el nostre sentir que no està en ordre.
La belleza es verdad y la verdad es belleza
16 febrer, 2022
Marià Corbí La belleza es expresión sin dualidad de la DA. Luego la belleza es la DA, la verdad. Este hecho implica que la verdad no es una formulación, ni es posible formularla, pero sí expresarla o, mejor, intentar expresarla. Esta coincidencia nos lleva a advertir que la verdad tiene los caracteres de la belleza.
La Dimensión Absoluta (DA) como forma de experimentación
8 febrer, 2022
Guillem Yepes En algunas ocasiones hemos hablado de los géneros musicales actuales, como el Trance, un derivado del Techno (música electrónica) o también de bailes actuales, como el twerking (un baile originalmente africano). En ambos ejemplos llegando a la conclusión de que no merece la pena fijarse en ellos, en el contexto de estudio del centro. Pero existe un género musical muy arraigado a la cultura de los jóvenes actuales, su forma de hacer y de crear, define y representa a la perfección la mentalidad de estas nuevas generaciones, hablamos de la música indie o independiente en cuestión. El Indie nace como un subgénero del rock alternativo, en el Reino Unido y los Estados Unidos en la década de 1980, pero sobre todo a partir de los 2000 ha empezado a mezclarse con casi todos los géneros musicales que podamos imaginar.
I si el problema fos la naturalització del món i la realitat de l’animal-humà?
8 febrer, 2022
José Manuel Bobadilla Les generacions més joves, i no tan joves, viuen immerses en un món naturalitzat i en una realitat humana que han de donar com real. No hi ha, en el seu imaginari col·lectiu, un qüestionament de la seva quotidianitat que s'escapi del món donat per real. Les preguntes que es plantegen es queden en meres demandes o reivindicacions socials, potser, les qüestions més profundes únicament giren al voltant de la pregunta sobre qui ha dit que o per què les coses són així, en altres paraules, només hi ha un qüestionament sobre la normativitat establerta i/o d'un cert ordre social.
D'altra banda, els discursos naturalistes o essencialistes-naturalistes, han atorgat, a la idea de Natura, un ordre ontològic diferent que construeix, a la ment dels joves, una dualitat entre una naturalesa, gairebé humanitzada, i l'ésser humà; aquesta dualitat fa que, tot i saber-se ells part de la natura, se sentin diferents d'ella. Aquí, els qüestionaments són del mateix ordre que en els anteriors: com ens relacionem amb la natura o contraposar el món natural amb el món urbà, és a dir, com s'ha construït la relació entre allò humà i la natura, un qüestionament que queda reduït, una altra vegada, a la normativitat o a un ordre socialment establert.
Cant al Cor de la Confiança (Shinjinmei)
6 febrer, 2022
Sosan Selecció de l'obra del mestre Jianzhi Sengcan (Sosan, en japonès), 3r patriarca zen, s.VI.
(Cant al Cor de la Confiança, en xinès: Xinxinming, japonès: Shinjinmei).
Diàlegs amb Marià Corbí: Más allá de los límites – meditaciones sobre la unidad
26 gener, 2022
“Perquè no demanar-li a l’autor si ens pot aclarir els dubtes i qüestions que se’ns…
Quan la psicologia mira a l’espiritualitat curs 2022
26 gener, 2022
En aquest seminari farem una introducció a les diferents mirades de la psicologia al la…
CETR recomana el llibre – Fragmentar el futuro: Ensayos sobre tecnodiversidad de Yuk Hui (2020)
17 gener, 2022
La nostra civilització, basada en el pensament europeu il·lustrat, exigeix avui una fragmentació i diversificació. La globalització va ser un procés de colonització tecnològica i de sincronització que va fer convergir diferents temporalitats històriques en un únic eix definit per la seqüència Premodernitat-Modernitat-Posmodernitat-Apocalipsi. Els problemes que comporta aquesta cultura monotècnica, que prioritza formes específiques del coneixement vinculades al desig de mesurar, calcular i dominar, porten a l'esgotament dels recursos naturals, la degradació de la vida sobre la Terra i la destrucció del medi ambient. Fragmentar aquest futur que es presenta avui com a inevitable no suposa oposar-se a la intel·ligència artificial o l'aprenentatge automàtic. Tampoc tornar el temps enrere. En tot cas el que busca és escapar de la fantasia transhumanista que subordina els altres éssers als termes del seu propi destí i proposar una nova agenda i una nova imaginació tecnològica que obrin pas a diferents dinàmiques entre allò humà i allò no-humà.
Generació Z, explicada. L’ART DE VIURE EN UNA ERA DIGITAL
14 gener, 2022
Aquest llibre escrit per quatre professores de diverses universitats nord-americanes i del Regne Unit Roberta Katz, Sarah Ogilvie, Jane Shaw i Linda Woodhead (Universitat de Stanford, Harris Manchester College, Oxford University, Lancaster University) a partir de 120 entrevistes a estudiants, tracta sobre les formes distintives de ser, els valors i la visió del món que comparteixen molts membres de la Generació Z. Explica les seves històries amb les seves pròpies paraules, els seus memes i molt més. No pretès ser un estudi definitiu d'aquesta generació; és, més aviat, una instantània de la vida d'alguns membres de la Generació Z als anys 2016-2020, explorant qui són i com es desenvolupen a la seva vida diària. També utilitza la lent de la Generació Z per pensar en els problemes que enfronta el nostre món avui, incloses les paradoxes i pressions que tots trobem, en observar allò que els membres de la Generació Z veuen com les grans preocupacions i com les aborden. En aquest sentit, també és un llibre que espera no només reflectir les vides de la Generació Z, sinó també comprendre com busquen reparar tants aspectes trencats del nostre món.
L’estranya condició humana
14 gener, 2022
Marià Corbí Som vivents necessitats, com els altres animals els nostres germans, sense cap entitat afegida a aquesta condició. Amb estructures i vísceres com ells, amb etapes de la vida com ells. Allò que condiciona la nostra existència és bàsicament el mateix que a la resta d'animals. Dia a dia vivim la nostra humil condició animal. Però tenim una cosa que ens diferencia de les altres espècies: la nostra condició d'animals constituïts, com a animals, per la parla. La parla animal va tenir un efecte inesperat, que va canviar el nostre destí: Ens va donar accés a una dimensió absoluta de la realitat (DA) dels mons immensos, a més de la dimensió d'aquesta mateixa immensitat modelada a la mida de les nostres necessitats, com la resta animals.
El sentir hondo de la vida. Principios de epistemología axiológica 7
17 desembre, 2021
Marià Corbí Estem vivint el trànsit cultural més radical i ràpid de la història de l'evolució humana, estem vivint el trànsit de les cultures encara agrari-autoritàries i de les societats industrials, a les societats fonamentades en la creació continuada i en progressió exponencial de noves ciències i noves tecnologies, ia través seu, de nous productes i nous serveis.
Ens veiem forçats a passar de viure de patrons de vida rebuts d'avantpassats prestigiosos i de déus, a haver-nos de construir nosaltres mateixos. Això ens exigeix haver de crear projectes de vida col·lectiva, projectes axiològics col·lectius (PACs) que siguin dinàmics i al ritme del creixement exponencial de les tecnociències i les seves conseqüències. Hem de fer un trànsit en una contraposició entre societats que són o es consideren estàtiques a societats que són una dinàmica progressivament accelerada.
El misteri dels mons
6 desembre, 2021
Marià Corbí El misteri dels mons immensos no és el conjunt de l'astronomia, de les matemàtiques, de la física, de la biologia, ni el conjunt de tots els nostres sabers científics. […] Les realitats no són com les descriuen els nostres sabers. No podem saber com són més enllà de les nostres modelacions. Aquest no saber és el misteri dels mons immensos. Què podem saber d'aquest misteri dels mons, partint del seu caràcter de dada immediata?
Debats – Reptes de la implantació de la Societat de Coneixement
24 novembre, 2021
Què és la Soceitat 5.0?
Ramana Maharshi i els quaranta versos
18 novembre, 2021
Lectura comentada dels quaranta versos sobre l'existència de Ramana Maharshi
La Tecno-ciència i la qualitat de vida
17 novembre, 2021
Tres sessions per tenir una visió de la tecnociència com eina humana al servei de la vida humana i la qualitat de vida. Per què l’ésser humà fa tecnologia? Quina relació s’estableix entre aquest y la tecnociència? Si la tecnologia depèn de la orientació humana, és aquesta neutra? Quines noves tecnologies estan al servei de la vida i per què cal potenciar-les? Totes aquestes preguntes obren un extens debat que avui, més que mai, s’ha d’abordar des de la qualitat humana, tenint present que vivim en societats que no poden renunciar a la tecnociència i la riquesa que aquestes ens aporten.
El impacto de las sociedades de conocimiento sobre los valores colectivos. Análisis y valoraciones desde los principios de la epistemología axiológica de Marià Corbí. Vol.I y Vol.II
4 novembre, 2021
Marta Granés Este trabajo corresponde a la tesis doctoral de la autora sobre la epistemología axiológica planteada por el epistemólogo Marià Corbí. Una propuesta que se presenta como una orientación apta y viable para que la sociedad que vive de innovar continuamente en ciencia y tecnología y en nuevos productos y servicios pueda afrontar el desafío de haberse quedado sin orientaciones axiológicas colectivas precisamente cuando maneja un poder tecnocientífico capaz de destruir varias veces la vida en el planeta. Resulta atractiva la voluntad de concreción y pragmaticidad que subyace en la epistemología axiológica de Corbí que, estando fuertemente trabada a nivel teórico, se postula como una herramienta de la construcción de proyectos de valores colectivos para las sociedades de conocimiento como elemento clave para una posible vía de solución a la crisis axiológica.
Ètica de la intel·ligència artificial (IA) i ètica operativa
4 novembre, 2021
Marià Corbí La IA, com altres màquines racionals, poden mostrar unes possibilitats bones per als individus i els col·lectius o unes possibilitats dolentes. Calcular i enumerar aquestes possibilitats donarà lloc a unes normatives dús que, com corresponents a màquines racionals, formaran una ètica abstracta i general. En formular aquesta ètica abstracta general, no es té en compte que s'estan tractant els possibles aspectes de la IA des d'una opció axiològica no formulada: la vigent, la liberal, la neocapitalista. Aquesta opció axiològica està donada a la societat com si fos la pròpia, adequada i indiscutible.
Jesús lliure de projectes axiològics col·lectius jueus i grecoromans
4 novembre, 2021
Marià Corbí A les societats de coneixement d'innovació i canvi accelerat ens trobem amb serioses dificultats per interpretar i sentir Jesús de Natzaret. Si buidem Jesús dels mites i creences jueus i dels revestiments greco-romans propis de les ments i dels projectes axiològics col·lectius (PACs) de societats ramaderes i societats agrari-autoritàries, ens quedem amb un jove jueu habitant d'un poblet, Natzaret. Jesús és un home senzill, no és un erudit, és un artesà educat a la tradició religiosa d'Israel. Un artesà que podem suposar que va treballar amb freqüència a Sèforis, una ciutat grega a pocs quilòmetres de Natzaret.
Lectura comentada del Lankavatara Sutra (2021-2022)
26 octubre, 2021
És un text important del budisme Mahayana inicial, escrit cap el segle IV de la nostra era que va tenir gran influència en el desenvolupament del budisme a la Xina, al Tibet i al Japó, convertint-se en un dels fonaments del budisme Chan. Aborda el reconeixement del món objectiu com una visió, com una manifestació de la ment: tots els fenòmens són buits, buits d’entitat i il·lusoris. Amb aquest coneixement s’arriba a comprendre que res ni ningú neix, viu i desapareix. És a causa de la memòria, la imaginació, el raonament i les afeccions, que donem per real el món que modelem. Tot està buit de substància, també la pròpia ment i la personalitat.
Lectura comentada dels Rubaiyats de Rumi (2021-2022)
26 octubre, 2021
Conjunt de poemes del gran pensador i poeta persa Rumi de el s. XIII. Es tracta d’una indagació de la dimensió absoluta de la realitat des de la sensibilitat i el cor. D’ell podem aprendre com gestionar la nostra sensibilitat per a la indagació d’aquesta dimensió.
Lectura comentada del Fihi Ma Fihi de Rumi (2021-2022)
26 octubre, 2021
Resulta molt interessant per als ciutadans de les societats que viuen de la tecnologia aproximar-se a l’obra de Mawlânâ Rûmî -savi i poeta sufí persa del s.XIII- perquè al presentar-nos reflexions profundes sobre la natura humana en forma poètica enriqueix doblement la perspectiva abstracta amb la que ens interpretem a nosaltres i a la realitat a la que ens empeny l’us de la tecnociència.
Dues formes de conrear l’espiritualitat, la QHP, en les societats de coneixement
4 octubre, 2021
Marià Corbí Una forma de cultiu de la Cualitat Humana Profunda (CHP) parteix de l'individu perquè interpreta l'individu des de l'epistemologia mítica, que pretén que el que es concep és com es concep. Parteix de l'individu i l'individu treballa i s'esforça per aconseguir la fidelitat a Déu, l'amor a Déu, la unió amb Ell per amor. És una concepció que es pensa com un progrés en el camí assenyalat per Déu, com una espera de la seva visita, com un camí en el qual s'esperen les ajudes recognoscibles de Déu per arribar a Ell. L'altra modalitat de l'cultiu de l'espiritualitat, de la Qualitat Humana Profunda (QHP), part de proposar-se eliminar la consciència d'individualitat.
La música a les Societats de Coneixement (SC)
30 setembre, 2021
Marià Corbí La música es el arte más sutil porque emplea los sonidos, lo más leve de lo sensitivo, para expresar lo sutil.
La música, durante milenios ha utilizado los sentimientos humanos para cantar a la Dimensión Absoluta (DA). Fue una gran habilidad partir de los sentimientos del yo para referirse a lo que está más allá del yo. Utilizó sentires de Dimensión Relativa (DR) para cantar el misterio de la DA, intensificando la conmoción de las entrañas, para que resuene el sentir hondo.
La música empuja las conmociones del cuerpo para llevarlas a la frontera de lo que no es nombrable. No utiliza palabras para aludir a aquello de lo que no se puede hablar. Las palabras que se emplean en los cantos están al servicio de la música misma. La música canta explícitamente la verdad muda. Habla sin palabras de lo que no cabe en las palabras.
Llibre: De la Religión a la Espiritualidad – introducció –
28 setembre, 2021
J.Amando Robles Como es sabido, en los años sesenta del siglo pasado la tesis dominante en el campo del estudio de lo religioso fue la secularización. Según esta tesis fue común considerar que, como efecto de la modernización, la religión estaba entrando en profunda crisis. Ello al menos en Occidente. Aunque era frecuente reconocerla una aplicación más universal. Era una convicción y casi una evidencia empírica: con la modernización — industrialización, urbanización y autonomía, está en la política, cultura, filosofía y ciencia— la religión tendía a ser superada si no a diluirse y desaparecer como una visión mítica del pasado. Pero la religión no ha desaparecido. Reiteradamente las encuestas muestran que la mayor parte del mundo, incluido Occidente, sigue siendo religiosa, al menos creyente en Dios, y no faltan autores, como Peter L. Berger, que pronostican un siglo XXI religioso, incluso más religioso que los tiempos pasados. De hecho, no creen que la religión se esté privatizando, tal es el caso del sociólogo José Casanova, ni ven razones por las que la religión tendría que verse críticamente afectada.
En el portal de lo oscuro
10 setembre, 2021
Marià Corbí Selecció del darrer llibre d’en Marià Corbí, En el portal de lo oscuro (Bubok, 2021). Ens diu a la introducció: “[...] inevitablement sorgeix la pregunta: ‘Què és tot això? Què hi faig jo en aquesta immensitat? Qui sóc?’ Aquesta petita col·lecció d’humils poemes recull aquesta preocupació, que més aviat és una ocupació que ressona constant en la meva vida d’ancià.”
NOU PROGRAMA D’ACTIVITATS 2021-2022
16 juliol, 2021
NOU PROGRAMA D'ACTIVITATS CURS 2021-2022 Us convidem a conèixer les activitats que hem preparat per…
En el portal de lo oscuro
13 juliol, 2021
“Los humanos somos animales, con todos los rasgos propios de los animales. Nuestra diferencia específica es nuestra competencia lingüística.
Como todas las restantes especies animales, modelamos la inmensidad del mundo que nos rodea a la medida de nuestro cerebro, de nuestros sensores, de nuestra capacidad de actuación en el medio para satisfacer nuestras necesidades.
La estructura de la lengua crea una gran modificación en nuestra relación con el medio, nos da acceso a una doble dimensión de lo que nos rodea y a nosotros mismos: un acceso relativo a nuestras necesidades, que nosotros mismos modelamos, y un acceso no relativo a esas necesidades, que está libre de nuestras modelaciones.
Destil·lacions
12 juliol, 2021
MONTSE CASTELLÀ > Petita tria del poemari DESTIL·LACIONS: POEMES BREUS, de la Montse Castellà
Conseqüències de les noves tecnociències (TC)
12 juliol, 2021
Les noves tecnologies en desenvolupament exponencial (Big Data, IA, robòtica, nanotecnologia, nanotubs, nanofibres, biotecnologia, computació quàntica, etc.) han de portar-nos a reflexionar seriosament sobre com volem viure els humans amb tot aquest aparell de coneixements, tecnologies i possibilitats bones i dolentes que s'obren amb tots aquests sabers.
El desenvolupament d'aquests sabers i tecnologies exigeix que ens plantegem un nou projectes axiològics col·lectius (PAC) per a la humanitat. No podem continuar, sense gravíssimes conseqüències, manejant-amb el projecte axiològic col·lectiu -PAC -neocapitalista d'explotació de l'mig i dels col·lectius humans. És totalment insostenible i més com més creixin aquestes TC.
Novetat editorial: LES CLAUS DEL SILENCI, de Teresa Guardans
8 juny, 2021
Més enllà de la calma que pot aportar, el silenci és escolta, és interrogació, és mirada atenta, és comprensió, profunda comunió amb tot, el silenci és saviesa. Ens en parla aquest llibre de Teresa Guardans (editorial Viena).
La dimensió absoluta i l’ètica
4 juny, 2021
En aquest apartat afrontem el greu problema de la fonamentació de l'ètica en les societats de coneixement, SC, quan no es pot basar ni en les conseqüències de les religions i de les seves revelacions, ni tampoc en un cos ideològic que pretén ser la descripció de la realitat, ni tampoc en una naturalesa humana donada i immutable. En darrer terme, l'ètica ha de fonamentar-se sòlidament en la dimensió absoluta (DA). Intentarem descriure aquesta fonamentació. Segurament es produiran repeticions d'arguments ja exposats, però he volgut anar pas a pas, partint de la nostra condició animal, encara que fos al preu d'algunes iteracions.
Chelo Miró: “Viure en la presència”
29 maig, 2021
El mes de Juny de 2020 moria la Chelo Miró, una dona que des de ben jove havia mantingut un profund itinerari de recerca interior, lliurant cada un dels seus dies al “Déu de la vida”. Els seus gairebé tres anys de lúcida convivència amb el càncer van ser un regal pels qui, d’una manera o una altra, vam poder compartir les seves reflexions i vivències. Algunes d’elles van ser gravades i el text que oferim és la transcripció d’aquelles gravacions. Ens alegra poder difondre el testimoni d’una experiència vital tan valuosa.
Ètica a la Societat de Coneixement
25 maig, 2021
Les condicions de supervivència pròpies de les societats que viuen de la creació de ciència i tecnologia, productes i serveis en equips d'interdependència obliguen a replantejar l'ètica. No és possible en les societats de coneixement fonamentar l'ètica en la racionalitat pròpia de la naturalesa humana.
Quan la psicologia mira l’espiritualitat
19 maig, 2021
En aquest seminari farem una introducció a les diferents mirades de la psicologia al la…
DIRS: petita tria de poemes
15 maig, 2021
Petita tria de dos poemaris de Xavier Casassas Canals (La Seu d’Urgell, 1963), especialista en religiositat, mística i teologia islàmica. Els seus DIRS (edicions Salòria)... “sorgeixen de la voluntat d’oferir textos que es puguin fruir i al mateix temps provoquin moments de reflexió o ens facin obrir els ulls del nostre cor”.
Saviesa per a una societat creativa
20 abril, 2021
Dies: 5 i 26 de maig, 16 de juny i 7 de juliol, 4 dimecres.
Horari: de 18:30 a 20:30
Aportació: 80 euros (fraccionable).
Arcadi, un cultivador de la Qualitat Humana
7 abril, 2021
Ha mort l’Arcadi Oliveres. Fa uns anys va acceptar formar part del Consell Assessor de…
FEUERBACH (1804-1871) I CORBÍ (1932-) : PER UN HUMANISME AMB QUALITAT HUMANA PROFUNDA
29 març, 2021
Les tecnociències (TC) semblen neutres davant de la qualitat humana (QH). Avui la forma de supervivència, ens agradi o no, depèn d’elles i això condiciona el concepte o la idea d’humanitat. L’ésser humà és una animal singular que té, per la llengua, accés a la doble dimensió de la realitat (dimensió absoluta –DA- i dimensió relativa -DR). Les seves formes de supervivència sempre han estat relacionades amb aquesta dada, però aquesta dada té ara una transcendència inusitada perquè d’ella depèn la nostra possibilitat d’adaptació flexible al canvi inexorable que comporten les TC. Les TC són fruit del coneixement humà. Són fruit de la recerca i la investigació.
REFLEXIONS SOBRE L’ART EN LES SOCIETATS DE CONEIXEMENT
27 març, 2021
L'art és l'expressió de la dimensió absoluta des dels sentiments humans, o des de formes, colors i textures purs que no fan referència a res.
No és expressió del que sent l'artista davant d'una cosa, encara que aquest sentiment de la individualitat de l'artista en la dimensió relativa influeixi en la seva expressió de la dimensió absoluta.
L'art és expressió del sentir profund humà davant la realitat, tot i que sembla que es contamini amb el sentir que funciona com a sistema de senyals, els sentiments, el bon art unifica les nostres dues dimensions del sentir en la seva dimensió profunda.
Les arts en les societats de coneixement (SC) exerceixen una funció central, que és fomentar, cultivar la dimensió absoluta (DA) per generar, mantenir i portar al creixement de la qualitat humana i la qualitat humana profunda als col·lectius. Les arts són imprescindibles pel bon funcionament de les societats de coneixement. L'art com una forma de el cultiu de la DA és el fonament de les SC.
NOVETAT EDITORIAL: “SILENCIO” de Teresa Guardans
23 febrer, 2021
Creix l'interès pel silenci en la nostra estressada societat, però de què estem parlant quan parlem de silenci? Teresa Guardans ens convida a obrir els ulls i l’oïda, a abaixar el volum del nostre monòleg interior amb l’orientació de l'experiència i les paraules d’aquelles persones que han explorat profundament el silenci i els seus beneficis des de les diferents tradicions de saviesa.
Projectes col·lectius per a Societats Dinàmiques
12 febrer, 2021
L'acceleració de el creixement de les tecnociències altera totes les nostres concepcions i valoracions, i provoca la major transformació de les formes de vida de la història humana. La creativitat tecnocientífica, sotmesa a les exigències de l'màxim benefici en el temps més curt possible, s'està convertint en enemiga de la vida, de l'mitjà i de l'espècie humana. Aquestes conseqüències seran molt difícils de reparar, i en molts casos ja són irreversibles.
La societat de coneixement un destí inevitable per a tothom
10 febrer, 2021
La història ha conduït a l'espècie humana a haver d'enfrontar un greu problema: el creixement contínuament accelerat de les ciències i tecnologies en una interacció mútua, cada dia que passa, més profunda i ràpida. Aquesta acceleració dels processos tecnocientífics té greus conseqüències axiològiques per a tots els nivells de la vida dels col·lectius i dels individus.
El cultivo de la compasión: entrenamiento. Imparte Rafa Sánchez
27 gener, 2021
descargar el programa del curso
Pròleg del llibre “PROYECTOS COLECTIVOS PARA SOCIEDADES DINÁMICAS”
23 gener, 2021
En las últimas décadas ha aparecido en la humanidad un fenómeno que venía preparándose durante siglos: un crecimiento rápido de las ciencias y las tecnologías, en retroalimentación mutua, que supone una dinamización de la base de la cultura, cada día que pasa más acelerada.
Esta aceleración de las ciencias y las tecnologías, con los nuevos productos y servicios que se derivan, están invadiendo todos los ámbitos de la vida humana, y están abriendo posibilidades insospechadas a nuestras capacidades de conocimiento y actuación.
índice completo del libro “PROYECTOS COLECTIVOS PARA SOCIEDADES DINÁMICAS”
23 gener, 2021
ÍNDICE COMPLETO IMPACTOS DE LAS NUEVAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO 1. La nueva dinámica…
PROJECTES COL·LECTIUS PER A SOCIETATS DINÀMIQUES. Presentació llibre
23 gener, 2021
Mitjançant una conversa entre l'autor Marià Corbí i els professors Francisco Javier Fernandez-Vallina (UCM) i Flavio Senra (PUC Minas, Brasil) ambdós coneixedors del pensament de Corbí és desgranaran els punts centrals del llibre.
Un llibre que vol ser el compendi del plantejament de la Epistemologia Axiològica que Corbí ha anat elaborant al llarg dels darrers set anys.
Es podrà tenir accés a l'acte a través de https://www.youtube.com/watch?v=nCVQIzrxik8&ab_channel=HerderEditorial tant en temps real com després de l'acte. Es deixarà espai per a preguntes del public.
Celebració de Nadal 2020
21 desembre, 2020
Adaptant-nos als temps que corren, enguany hem celebrat el Nadal on-line, el dia 21 de desembre. En una connexió oberta vam tenir ocasió per desitjar-nos un bon Nadal i per compartir una estona de silenci, amb la projecció d'un petit vídeo (28 min.) que trobareu aquí, i també els textos que hi apareixen.
Sobre la capacitat de meravella
20 desembre, 2020
Unes reflexions sobre la necessitat d’afavorir la capacitat de meravella en les criatures, i les seves aportacions. Extractes d’un petit gran llibre escrit per Rachel Carson, biòloga que es va convertir involuntàriament en pionera de l’ecologisme denunciant els efectes per la natura de l’us del DDT.
Introducció al llibre Pandemia: La covid-19 commou al món
15 desembre, 2020
«No em toquis», segons Juan 20, 17, és el que li va dir Jesús a Maria Magdalena quan ella ho va reconèixer després de la seva resurrecció. Com he d'entendre jo, un ateu cristià confés, aquestes paraules? En primer lloc, vull associar-les amb la resposta de Crist quan els seus deixebles li pregunten com sabran que ha tornat, que ha ressuscitat. Crist els diu que estarà allà on hi hagi amor entre els seus creients. Estarà allà no com una persona a qui es pot tocar, sinó com el vincle d'amor i solidaritat entre la gent. De manera que «no em toquis, toca i relaciona't amb els altres en l'esperit de l'amor».
La co-indagació i la co-creació en les SC.
11 desembre, 2020
Deixem establert que el cultiu de la DA en les SC no pot fer-se per la via de la submissió, com es va realitzar en el passat, sinó que tendirà de realitzar per la via de la indagació i creació lliure. Amb això només hem plantejat la meitat de el problema del cultiu de la DA en les SC.
En les SC, que viuen de la indagació i creació lliure, no és viable un cultiu de la CHP que no sigui també, com l'art i la ciència, indagació i creació lliure, en cas contrari comportaria una mena esquizofrènia en el pensar i en el sentir.
El relat del Naixement: més que un conte sentimental
10 desembre, 2020
El gran mite del naixement proclama la veritat de tot i la unitat radical de tot, i si unitat, amor. [...] El mite diu que tota la realitat que veiem, toquem, sentim i vivim en la nostra vida quotidiana està prenyada de la dimensió absoluta. Aquesta dimensió absoluta es mostra des de les entranyes mateixes de totes les realitats del cosmos. El mite parla de la nostra condició peculiar humana, expressa com la totalitat de la realitat i el cosmos sencer té per a nosaltres aquestes dues dimensions, com una unitat.
CURS: Interrelació i convivència. Diversitat religiosa, espiritualitats i conviccions no religioses a les noves societats
12 novembre, 2020
Del 7 de gener al 12 de març de 2021, dijous i divendres, de 15 a 17h.
Por los Caminos del Silencio: Diàlegs amb Marià Corbí
10 novembre, 2020
“Perquè no demanar-li a l’autor si ens pot aclarir els dubtes i qüestions que se’ns plantegen a partir de la lectura del llibre?” Així va sorgir aquesta proposta que es concretarà en tres sessions de diàleg amb en Marià Corbí sobre una obra que explora la no-entitat del jo, les dues dimensions de la realitat, el sentit de la mort, o del temps, entre altres temes
LECTURA DEL FÎHI MÂ FÎHI DE RÛMÎ
4 novembre, 2020
Resulta molt interessant per als ciutadans de les societats que viuen de la tecnologia aproximar-se a l’obra de Mawlânâ Rûmî -savi i poeta sufí persa del s.XIII- perquè al presentar-nos reflexions profundes sobre la natura humana en forma poètica enriqueix doblement la perspectiva abstracta amb la que ens interpretem a nosaltres i a la realitat a la que ens empeny l’us de la tecnociència.
ELS RUBAIYATS DE RÛMÎ curs 2020-2021
4 novembre, 2020
Conjunt de poemes del gran pensador i poeta persa Rumi de el s. XIII. Es tracta d’una indagació de la dimensió absoluta de la realitat des de la sensibilitat i el cor. D’ell podem aprendre com gestionar la nostra sensibilitat per a la indagació d’aquesta dimensió.
VERSOS SOBRE LA PERFECCIÓ DE LA SAVIESA: RATNAGUNA-SAMCAYAGÂTHÂ SUTRA
3 novembre, 2020
Aquest text del budisme Mahayana planteja de manera concisa, en 302 versos o línies, la seva perspectiva sobre què és la qualitat humana profunda i com es cultiva. Té l’interès que d’ell es poden treure aclariments aptes per a la societat vint segles després de la seva aparició i situada a 7.500km de distància.
La robotització dels llocs de treball: un tema per a la reflexió.
27 octubre, 2020
Per abordar aquest tema cal fer una breu presentació sobre l'estat de la qüestió per saber exactament on ens trobem. Segons l'informe Un futur que funciona: automatització, ocupació i productivitat publicat el 2017 per McKinsey & Company:
"Suggereixen que la meitat de les activitats laborals de l'actualitat poguessin automatitzar per al 2055 tot i que això pot passar 20 anys abans o després depenent de diversos factors" (McKinsey & Company, 2017)
I aquests factors són: (1) la viabilitat tècnica, (2) el cost de desenvolupar i implementar les solucions tecnològiques, (3) les dinàmiques de mercat laboral, (4) els beneficis econòmics i (5) la reglamentació i acceptació social.
AVÍS IMPORTANT
15 octubre, 2020
Ens sumem a les mesures de prevenció de contagi de la Covid-19 i fins nou…
FINS SEMPRE, QUINO!
2 octubre, 2020
Ens ha deixat el dibuixant argentí, Joaquín Salvador Lavado, Quino, creador de les vinyetes de Mafalda, que es va convertir en el dibuixant en espanyol més reconegut del món.
La notícia de la seva pèrdua ha estat rebuda tant pels seus seguidors com pel món de la il•lustració amb gran pesar. Des CETR volem retre-li el nostre petit homenatge.
Camins del cor
2 octubre, 2020
Corbí s'interessa en aquest treball en com indagar la dimensió absoluta de la realitat amb el sentir i en el sentir humà. Ho fa introduint-se en tres obres de tres mestres: el persa Rumi, el xinès Mazu i l'indi Ramana que pertanyen a tres tradicions espirituals ben diferents sufisme dins de l'Islam, budisme Chan, i al Vedanta Advaita dins de l'hinduisme respectivament.
El seu interès és indagar la via de l'endinsar-se en la dimensió absoluta de la realitat en el sentir mateix. Una proposta que fan els tres autors des de diferents enfocaments, i que Corbí la troba de gran bellesa.
Comentari al text “Enseñanzas Zen” de Bodhidharma
1 octubre, 2020
Corbí va seguint el text d'aquest mestre Chan "Enseñanzas Zen .Textos fundamental del introductor del budismo Zen en China." editat per l'Editorial Kairós SA, 1995
Se narra como sigue el encuentro del emperador y el monje.
El emperador preguntó a Bodhidharma:
-Desde el inicio de mi reinado he construido tantos templos, he copiado tantos textos sagrados, he ayudado a tantos monjes; según tú, ¿cuál es mi mérito?
-¡Ningún mérito!
-¿Y eso por qué?
-Estas no son sino acciones inferiores que permitirán a su autor renacer en los cielos o en esta tierra. Todavía llevan la marca del mundo y son como sombras que siguen a los objetos. Una acción verdaderamente meritoria está llena de pura sabiduría, perfecta y misteriosa, su naturaleza real está más allá del alcance de la inteligencia humana.
-Entonces, ¿cuál es el primer principio de la Santa Doctrina?
-Nada puede ser calificado de santo en el principio que es por definición vasto y vacío.
El gran olvido: la gratuidad del vivir. Principios de epistemología axiológica 6
3 setembre, 2020
Aquest llibre recull els pensaments i meditacions de Marià Corbí dels últims temps sobre les transformacions que està provocant l'entrada i assentament de les societats de coneixement en tots els nivells de la vida humana.
Es tracta de reflexions noves sobre temes com la qualitat humana, la qualitat humana profunda que els nostres avantpassats van dir espiritualitat, la crisi axiològica, religiosa i ideològica i la necessitat urgent de crear projectes de vida col·lectiva adequats a les societats d'accelerada innovació i canvi.
Les apories de l’ètica
28 juliol, 2020
Si per construir l'ètica partim d'una antropologia que diu que els humans som animals racionals, ens trobarem amb problemes irresolubles.
És indubtable que ja amb les societats industrials i, sobretot amb la progressiva implantació de les societats de coneixement d'innovació i canvi continu, s'ha generat un gran problema axiològic greu. La moral propugnada per les religions en les societats agrari-autoritàries s'ha mostrat com no apta per a les noves circumstàncies culturals.
Quan van aparèixer les societats industrials es van trobar que la moral religiosa no solucionava els problemes axiològics que la nova manera de vida presentava. La solució que van trobar va ser o eliminar la religió o separar la religió de les normes de la vida col·lectiva. Es va abandonar la moral religiosa i es va intentar fonamentar un sistema de comportaments col·lectius que no depengués de les creences; es va pensar construir una ètica de fonament racional.
NOVETAT EDITORIAL: Diferencias y contraposiciones entre una espiritualidad de sumisión y una espiritualidad de indagación y creación libre. 15º Encuentro Internacional CETR.
24 juliol, 2020
Amb aquest llibre clausurem el cicle de 15 edicions de Trobades Internacionals (2004-2019) organitzades per CETR, que es va poder iniciar gràcies a la col·lboració de la Fundació Jaume Bofill en els primers cinc anys i posteriorment va poder continuar gràcies a la col·laboració desinteressada de molta gent.
En aquesta darrera edició ens hem proposat investigar amb deteniment la diferència i contraposició que hi ha entre una espiritualitat que ha de passar per la submissió i una espiritualitat -o millor, una qualitat humana profunda-, que ha de passar per la indagació i creació lliures.
Esperem que el nostre treball pugui resultar d’ajuda.
Al anochecer
24 juliol, 2020
Les paraules no arriben per expressar adequadament el misteri de la realitat, de la vida i del viure humà. Només poden apuntar en aquesta direcció, intentar tocar-lo sense aconseguir-ho mai. Hem indagat nostre propi ser. Sabem que és només un intent maldestre.
1. LECTURA DEL FÎHI MÂ FÎHI DE RÛMÎ
15 juliol, 2020
Data: del 14 d’octubre al 26 de maig
Horari: 15 dijous quinzenalment, de 19:00 a 20:15 h.
Format: presencial i on-line
2. LECTURA DEL LANKAVATARA SUTRA
15 juliol, 2020
Dates: del 21 d'octubre al 19 de maig
Horari: 14 dijous quincenalment, de 19:00 a 20:15 h.
Format: presencial i on-line
3. ELS RUBAIYATS DE RÛMÎ
15 juliol, 2020
Dates: Del 15 d’octubre al 25 de març
Horari: 11 divendres, quinzenalment, de 15:15 a 16:30 h.
Format: presencial i on-line
4. Acercarse a las fuentes: Sutra del corazón y Shodoka
15 juliol, 2020
14, 21 y 28 de octubre,
de 18:30 h. a 20:00 h.
Modalidad: on-line
5. Canto al Corazón de la Confianza (Xinxinming o Shinjinmei)
15 juliol, 2020
Dates: 12, 19, 26 de mayo
Horari: 3 jueves de 18:30 h. a 20:00 h.
Format: presencial y on-line
6. Introducció a l’ús de tecnologies digitals alternatives
15 juliol, 2020
9, 16, 23 i 30 de novembre 4 dimarts,
de 18:30 a 20:00 h.
Modalitat online
7. La Tecno-ciència i la qualitat de vida
15 juliol, 2020
Dates: 12, 19 i 26 de novembre
Horari: 3 divendres, de 18:30 a 20h.
Format: presencial i on-line
8. QUAN LA PSICOLOGIA MIRA L’ESPIRITUALITAT
15 juliol, 2020
NOVES DATES: 24 i 31 de gener
2 dilluns, de 17:00 a 18:30 h.
9. AUDICIÓ de MÚSICA CLÀSSICA CONTEMPORÀNIA
15 juliol, 2020
NOVES DATES: 11 i 18 de febrer
2 divendres, de 18:00 a 19,30 h presencial i on-line
10. MÁS ALLÁ DE LOS LÍMITES. Meditaciones sobre la Unidad : DIÀLEGS AMB MARIÀ CORBÍ
15 juliol, 2020
25 de gener, 22 de febrer i 29 de març 3 dimarts, de 19:00 a 20:15 h.
Modalitat online
9. L’ ABC de la lectura de textos – Ioga-Vashista de Valmiki
15 juliol, 2020
Dates: 18 i 25 de març, 2 dijous, de 19:00 a 20:15 h.
11. LA VIDA ÉS COM UN SOMNI: LA CONSTRUCCIÓ SOCIAL DE LA REALITAT
15 juliol, 2020
5, 19 i 26 d’abril
3 dimarts, de 19:00 a 20:30 h.
Presencial i online
12. ESPIRITUALITAT SENSE DÉU PER UN MÓN NOU (II)
15 juliol, 2020
Data: 10, 17, 24 i 31 de maig
Horari: 4 dimarts, de 19:00 a 20:30 h.
Format: presencial i on-line
11. Recursos didàctics al servei del creixement interior. Una mirada a otsiera
15 juliol, 2020
Dates: 2 i 9 novembre d’octubre,
2 dijous de 18:00 a 19:30 h. on-line
13. UN NOU MÓN QUE HAS DE CONÈIXER: LA IRRUPCIÓ DE LA TECNOLOGIA A LA VIDA QUOTIDIANA
15 juliol, 2020
7, 14 i 21 de juny
3 dimarts, de 19:00 a 20:30 h. Presencial i online
14. Debats: Reptes de la implementació de les Societats de Coneixement
15 juliol, 2020
Dimarts 26 d’octubre: Intel·ligència artificial i ètica
Dimarts 23 de novembre: Societat 5.0
Dimarts 14 de desembre: La Qualitat Humana com imprescindible en la nova societat
18. VISITA VIRTUAL A L’ESTUDI D’UN PINTOR
15 juliol, 2020
Data: Dimecres, 21 d’octubre a les 19:00 h.
Format on-line
19. LES GELERES GALÀCTIQUES BRESSOLS DE PLANETES
15 juliol, 2020
Data: 28 d’octubre, de 19:00 a 20:30 h.
16. CRUÏLLA DE CAMINS
15 juliol, 2020
Data: Els primers dijous de mes, de 18:30h a 20:30 h.
Inici: 9 de setembre
17. APROPAMENT AL CONEIXEMENT SILENCIÓS
15 juliol, 2020
Inici: 20 de setembre
Els dilluns de 17:30 a 19 h.
18. ASSANES I PRANAYAMA (HATHA YOGA)
15 juliol, 2020
Els dimecres, de 18:30 a 19:45 h.
Inici: 8 de setembre
20. CULTIVANT LA INDAGACIÓ AMB EL SENTIR, AMB L’ORIENTACIÓ DELS RUBAYATS DE RÛMÎ
14 juliol, 2020
Data: 26 i 27 de març
AVÍS – ACTIVITATS ON-LINE A CETR
9 juliol, 2020
Ens unim a les mesures de prevenció de contagi del virus covid-19 i tanquem el…
SERVEIXEN ELS VALORS QUE HEM REBUT?
9 juliol, 2020
Mai abans l’espècie humana havia patit un canvi tan dràstic, i en un espai tan curt de temps, en les seves maneres de supervivència com el que estem vivint: trànsit de les societats preindustrials i industrials a les societats d’innovació i creació contínua, anomenades societats del coneixement. Estem passant d’unes societats estàtiques, que durant mil·lennis van viure fent fonamentalment el mateix i repetint el passat (les preindustrials), o pseudoestàtiques (les industrials), que, encara que van canviar les seves ciències i tecnologies, es van interpretar com fixes perquè van pretendre no tocar els seus principis ideològics i axiològics, a unes societats dinàmiques que tendeixen a viure de la indagació i la creació contínua en ciències i tecnologies, en interacció mútua i, mitjançant aquestes, de la creació sostinguda de nous productes i serveis.
LOS DESAFÍOS DE LA NUEVA SITUACIÓN CULTURAL GENERADA POR LA DINÁMICA DE INNOVACIÓN EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
15 juny, 2020
La historia ha conducido a la especie humana a tener que enfrentarse a una situación inédita seria: el crecimiento continuamente acelerado de las ciencias y tecnologías en una interacción mutua, cada día que pasa, más profunda y rápida. Esta aceleración de los procesos tecnocientíficos tiene graves consecuencias para todos los niveles de la vida de los colectivos y de los individuos.
La llegada e implantación de las sociedades de innovación y cambio continuo, las llamadas sociedades de conocimiento, resulta ser un destino inevitable para todos los colectivos humanos y para todos los países. Es un paso de la humanidad sin posible marcha atrás.
Conferència Intel·ligència espiritual i el seu paper en la creativitat
10 juny, 2020
La teoria de les intel·ligències múltiples de Gardner va suposar un canvi de paradigma significatiu tant en la psicologia cognitiva com en la pedagogia. En el marc d’aquesta teoria apareix -amb D. Zohar i altres autors- la proposta controvertida de la intel·ligència espiritual; parlarem, especialment de la relació entre intel·ligència espiritual i creativitat.
L’ètica més enllà del jo
4 juny, 2020
El gest de girar la clau per posar en marxa el motor del cotxe no sembla que tingui gaire rellevància ètica [...] Però el fet que aquest petit gest el realitzin milions de persones cada minut, hora a hora, dia a dia i any rere any, per tot el planeta, fa que no només esdevingui èticament rellevant sinó que es converteixi en un dels principals problemes ètics que la humanitat ha d'afrontar.
Espiritualitat sense Déu per un Món nou
25 maig, 2020
És possible cultivar la qualitat humana sense Déu? Es considerarà com ha estat possible cultivar l’espiritualitat sense Déu en el passat i com ho és ara. Pot aquesta espiritualitat, que no parla del més enllà, tenir força per transformar aquest món? Es treballaran textos de Buda, Mahavira, Confuci, Lao Tsé, Meslie, Schopenhauer, Feuerbach, Nietzsche, Einstein, Tolle, Sam Harris i Comte-Sponville, entre altres.
Imhotep i el faraó
29 abril, 2020
Una narració sobre un personatge fascinant, Imhotep, sacerdot, savi, primer ministre de Djoser... i arquitecte de la primera de totes les piràmides; de la mà de JP Lauer, l'arquitecte que va dedicar la vida a reconstruir la piràmide, carregat de saviesa i d'experiències vitals (amb il·lustracions de Jaume Bosch i editat per Lalè). Més una Guia de Lectura amb suggeriments per explorar el text a l'aula.
Gran crisi global després del coronavirus
17 abril, 2020
Ja fa temps que les institucions no estan funcionant bé i també fa temps que els ciutadans estan disgustats, molestos, desitjant que per fi arribi un canvi que arregli les coses, perquè així no podem seguir.
Fa temps que es fa palès que l'opció per la societat de coneixement, que és inevitable i que ja està funcionant en múltiples aspectes, s'ha d'estructurar més coherentment sense la contradicció de que tot el poder de les tecnociències i de les possibilitats que s'obren, estiguin en mans d'un capitalisme explotador i immisericorde.
Dona la impressió que la gravíssima crisi de salut de la pandèmia del coronavirus, i de les conseqüències que en seguiran, seria l'ocasió per culminar el trànsit d'una societat industrial de capitalisme explotador, a una societat coherentment estructurada de coneixement.
Imhotep i el faraó: novetat editorial
15 abril, 2020
Una narració sobre un personatge fascinant, Imhotep, sacerdot, savi, primer ministre de Djoser... i arquitecte de la primera de totes les piràmides; de la mà de JP Lauer, l'arquitecte que va dedicar la vida a reconstruir la piràmide, carregat de saviesa i d'experiències vitals... Il·lustrada per Jaume Bosch (edita Lalè). Més una Guia de Lectura amb suggeriments per explorar el text a l'aula.
La Recopilació d’ensenyaments del Mestre Lin-Chi
28 març, 2020
Apropar-se a aquesta compilació d'ensenyaments del mestre Lin-Chi (Xina, s.IX) és fer-ho a un dels pilars del budisme Ch'an (o zen). El text recull el mestratge de qui va ser l'origen de l'Escola Zen Rinzai. Més enllà de les anècdotes, Lin Chi situa el lector davant de l'exigència d'una nuesa radical si es vol comprendre la realitat.
Existeix el capitalisme de la vigilància? Respon Shoshana Zuboff
2 març, 2020
El capitalisme de la vigilància tal com ho crida l'economista i filòsofa Shoshana Zuboff és una forma de capitalisme "sense precedents" que prediu les accions dels internautes en el món real amb l'únic propòsit de beneficiar les empreses. Les experiències dels usuaris es converteixen així en matèries primeres que permeten crear dades per avançar-se a comportaments futurs.
Dissabte de silenci i aprofundiment de textos on-line
28 febrer, 2020
En substitució dels caps de setmana que no hem pogut dur a terme en aquest temps de pandèmia, proposem (una mica tard) dedicar un dissabte a aprofundir en un punt del text budista Sutra Ratnaguna y del Rubayat del savi poeta sufi Rumi
Rubayats de Rumî
24 febrer, 2020
Aproximació al poeta persa del segle XIII i savi sufí Djalal ud Din Rumi en el seu recull de versos en els què aborda la saviesa i l’amor. Diu: ‘si la teva saviesa no et rapta de tú mateix, més et val la ignorància que aquesta saviesa’.
L’accés a la dimensió absoluta. Reflexions sobre el sentir
13 febrer, 2020
Gràcies a la nostra construcció lingüística tenim dues dimensions de la realitat i dues dimensions en el sentir: el "sentir sistema de senyals per sobreviure amb eficàcia" i el "sentir profund incapaç d'acotacions". Podríem donar-los dos noms diferents per distingir-los amb claredat: afectivitat i sentir profund. Intentem precisar què és el sentir i amb quins rostres es presenta...
Apropar els ciutadans a la política i a la presa de decisions polítiques, una experiència en marxa a Bèlgica
3 febrer, 2020
Bèlgica ha iniciat a manera de prova donar més participació i poder als ciutadans deslligats dels partits. Ho està provant en alguns municipis i barris de les ciutats com al centre de Brussel·les. Per sorteig es constitueixen consells d'11 persones triades a l'atzar a les quals s'uneixen 6 representants d'associacions veïnals que discutiran sobre l'ús dels pressupostos alguns dels quals arriben al milió d'euros anuals i que després haurà de ser aprovat pels altres residents del barri o municipi.
La generació Millennials i la nova política
18 desembre, 2019
Tenim alguns indicadors clars que ens trobem davant d'una nova generació que, educada en un entorn plenament digital, té una aproximació diferent a la política. Aquesta realitat reclama una forta reformulació de les estructures polítiques tradicionals per a la seva supervivència. A el mateix temps, es formulen nous formats, amb nous valors, nous líders que signifiquen un evident xoc amb les estructures tradicionals, incapaços de reformular a la velocitat que aquesta nova generació demanda.
L’espiritualitat per la via de la submissió de societats anteriors
2 desembre, 2019
Parlar de "l'espiritualitat per la via de la submissió" equival a parlar d'aconseguir la qualitat humana i la qualitat humana profunda per la via de la submissió. Aquesta forma de conrear la gran qualitat humana és inassumible per les societats de coneixement que són de contínua indagació, creació i canvi en tots els aspectes de la vida.
CONFERÈNCIA “LA CRISIS DE LA DEMOCRACIA LIBERAL EN EL MUNDO”
22 novembre, 2019
Els moviments socials no són moviments polítics. Els moviments polítics són polítics, busquen transformar l'Estat. Els moviments socials busquen l'emergència, la difusió, el debat de noves formes culturals. Els ciutadans no tenen confiança ni en els seus parlamentaris, ni en els seus governs, ni en els seus presidents, ni sobretot en els seus partits polítics. Hi ha un rebuig unànime de tots els partits, no són considerats legítims ni viables. Més concretament pensen que la classe política s'ha tancat en si mateixa, només parlen entre ells, i no es preocupen dels interessos dels ciutadans més que per vendre una opció en un mercat electoral cada quatre anys.
Presentació del llibre YOGA-SUTRA de PATAÑJALI el 2 de desembre a CETR
18 novembre, 2019
El Yoga Sûtra de Patañjali és un text mil·lenari on s'explica la filosofia del ioga, sobre la qual es fonamenten, en més o menys mesura, tots els tipus de ioga que s'han popularitzat arreu del món. Celebrem la publicació d'aquesta traducció catalana comentada, a càrrec de la Montserrat Serra i Fort.
Els ensenyaments de Mazu
4 novembre, 2019
Mestre del budisme xinès del segle VIII, que apunta a que hi ha una visió de la realitat des del sentir alliberada dels condicionaments que li posem. Per a aquesta mirada no tenim cap obstrucció només cal no lligar-se als extrems de bé i mal, de puresa i impuresa, abandonar les elocubracions mentals en favor d’indagar la realitat de manera mental-sensitiva.
Perspectives de l’Absolut
2 novembre, 2019
"Estem convidats a habitar el nostre planeta, juntament amb totes les tradicions, amb noves categories, reverenciant tant les que hem rebut dels nostres avantpassats com acollint les que ens presenten els nostres contemporanis, que arriben amb els seus llegats mil·lenaris." ...llegim al pròleg de l'obra de Xavier Melloni: "Perspectivas del Absoluto. Una aproximación místico-fenomenológica a las religiones". (Herder, 2018).
El Tratado de la Unidad de Ibn Arabí
30 octubre, 2019
Es tracta d’una obra atribuïda a Ibn Arabí, encara que no és segur que sigui d’ell. A Ibn Arabí l’anomenen “el gran” perquè va ser un gran mestre sufí i un gran filòsof, dels majors que ha tingut l’Islam. Una obra de la tradició musulmana que apunta vers el mateix que el corrent vedanta hindú i les grans obres budistes.
L’home universal de Al-Yili
16 octubre, 2019
Al-Yili és un indagador de la subtilitat present en la realitat que ens envolta, així com en les capacitats humanes. La realitat està prenyada de subtilitat i aquest autor sufí la intenta desentranyar. Ens endinsarem en aquesta obra des d’un interès per treballar el sentir la realitat. Diu: “Como las olas cuyo principio es la unidad del mar Y que, en su multitud, están unidas por él; Cuando el mar está en movimiento, Son las olas que lo constituyen en su totalidad, Cuando [el mar] está en reposo, No hay ni olas ni multiplicidad.”
El meu déu
1 octubre, 2019
Una petita selecció del poemari "El sol i les seves flors" (Empúries, 2018) de Rupi Kaur (n. 1992), escrittora, il·lustradora i fotògrafa canadenca. "Marcir-se", "caure", "arrelar", "alçar-se" i "florir" són els apartats d'aquesta obra en la qual, amb la metàfora del creixement de les flors com a fil conductor, l'autora parla de renaixement després de la caiguda en el profund abisme.
ENS UNIM AL MOVIMENT FRIDAYS FOR FUTURE
20 setembre, 2019
Fridays For Future, juntament amb altres moviments germans, convoquem una setmana de mobilitzacions internacionals a partir del 20 de setembre amb motiu de la Cimera de l'Acció Climàtica de l'ONU. Aquesta setmana d'accions culminarà el proper 27 de setembre amb la Vaga Mundial pel Clima.
D’una espiritualitat com submissió a una espiritualitat com indagació i creació lliure
4 setembre, 2019
A Occident hem viscut l'espiritualitat com a submissió a Déu, a la seva revelació, als seus representants, a l'anomenada doctrina cristiana, a les veritats de fe, als manaments de Déu i de l'Església, etc.
Aquest tipus de pràctica de l'espiritualitat s'ha fonamentat en una representació de la dimensió absoluta com a entitat transcendent, Senyor Suprem i Absolut, com el Totpoderós, Creador de tot l'existent, predeterminador, revelador, Jutge Suprem, Castigador dels que no se sotmeten i Premiador dels sotmesos, Salvador, etc.
1. LECTURA COMENTADA: EL HOMBRE UNIVERSAL DE AL-YILI (extractes)
2 juliol, 2019
Del 8 d’octubre al 24 de març
11 dimarts, quinzenalment,
de 19:00 a 20:15 h.
2. LECTURA COMENTADA: ENSEÑANZAS DE MAZU
2 juliol, 2019
Del 15 d’octubre al 17 de desembre
5 dimarts quinzenalment
de 19:00 a 20:15 h.
3. LECTURA DELS VERSOS DEL RUBAYAT DE RUMI
2 juliol, 2019
Del 7 de febrer al 20 de març,
4 divendres, quinzenalment
de 15.15 a 16.30 h.
4. LA INVESTIGACIÓ INTERIOR: KALAMA SUTTA I CANKI SUTTA
2 juliol, 2019
14, 21 i 28 de novembre
dijous, de 18:25 a 18:55 (silenci) i de 19 a 20:30 h. (curs)
5. LECTURA COMENTADA: VERSOS SOBRE LA PERFECCIÓ DE LA SAVIESA.
2 juliol, 2019
Del 18 de febrer al 2 de juny
10 dimarts quinzenalment,
de 19:00 a 20:15 h.
6. LA POESIA DE RILKE: UNA INTRODUCCIÓ EN CLAU DE SAVIESA
2 juliol, 2019
Del 9 al 30 de gener
dijous, de 19 a 20:15
8. REDESCOBRIR JESÚS DE NATZARET, UN MESTRE DE VIDA
2 juliol, 2019
20 i 27 d’abril i 4 i 11 de maig
3 dilluns, de 19 a 20:30
CURS ON-LINE. ESPIRITUALITAT SENSE DÉU PER UN MÓN NOU
2 juliol, 2019
Del 13 de maig al 3 de juny
4 dimecres, de 19 a 20:30
CURS ON-LINE. PRINCIPIS D’EPISTEMOLOGIA AXIOLÒGICA DE MARIÀ CORBÍ
2 juliol, 2019
21 i 28 de maig, 2 dijous, de 19:00 a 20:00h
17. COM VIURE DE LA CREATIVITAT
2 juliol, 2019
12, 19 i 26 de març i 2 d'abril
4 dijous de 19h a 20:30h
XERRADA ON-LINE. INTEL.LIGENCIA ESPIRITUAL I EL SEU PAPER EN LA CREATIVITAT
2 juliol, 2019
Dilluns 11 de maig de 19h a 20h
CURS ON-LINE. COM CONSTRUIR UN NOU SISTEMA DE MOTIVACIÓ PER A COL·LECTIUS
2 juliol, 2019
Del 18 de maig al 8 de juny,
4 dilluns de 19h a 20h
20. CONEIXEMENT I GESTIÓ DE LA DIVERSITAT RELIGIOSA I CONVICCIONAL A EMPRESES I ASSOCIACIONS
2 juliol, 2019
Del 12 de setembre al 19 de desembre,
dimecres i dijous, de 17:00 a 19:00 h.
21. L’ABC DEL SILENCI. Tres sessions per introduir-se a la pràctica del silenci
2 juliol, 2019
10, 17 i 24 d'octubre
3 dijous, de 19:00 a 20:30 h.
23. TOT PASSEJANT… Sortim a caminar per bonics racons de Catalunya
2 juliol, 2019
Primera sortida: Dissabte 9 de novembre, a les 10.30h
24. ATENCIÓ I MEDITACIÓ: pràctica, orientacions i recursos
2 juliol, 2019
16 i 17 de novembre de 2019
29 de febrer i 1 de març de 2020
13 i 14 de juny de 2020
25. CAP DE SETMANA D’INDAGACIÓ AMB EL SENTIR SEGUINT EL MESTRE SUFÍ AL-YILI
2 juliol, 2019
8 i 9 de febrer
26. CAP DE SETMANA SOBRE EL SUTRA BUDISTA VERSOS SOBRE LA PERFECCIÓ DE LA SAVIESA
2 juliol, 2019
25 i 26 d’abril
14é Encontre Internacional CETR. Problemas del tránsito a una espiritualidad sin sumisión.
27 juny, 2019
En aquesta edició de les Trobades Internacionals CETR ens proposem continuar abordant el problema difícil i central de com promoure el cultiu del que els nostres avantpassats van cridar "espiritualitat" en les generacions joves? Un cultiu que haurà de presentar-se i viure sense creences, sense religions, sense déus, que siguin presos com a entitats reals, sinó com a purs símbols.
Necessitat d’una lectura continuada dels mestres del camí a la dimensió absoluta
14 juny, 2019
No hi ha res més subtil i incopsable per a l'animal humà que el camí a la dimensió absoluta. Aquesta dimensió no és objectivable ni representable. Com caminar per on no hi ha punts de referència, ni està assenyalat el camí, ni es poden posar els peus sobre les petjades d'un altre? Com caminar un sender en el qual no hi ha res a buscar, res a aconseguir i res a fer? Cada pas del camí és una indagació i una creació...
La verificació sensitiva
10 juny, 2019
Es parla de verificar sensitivament dels grans textos espirituals o verificar la bellesa o la veritat de la natura. Moltes vegades es comenta que la ment va més ràpida que el sentir, i que el sentir no és capaç de seguir el ritme de la ment i que, per tant, el sentir no pot verificar allò que la ment comprèn. [...] Hi ha aquí una confusió [...] El sentir, com la ment, té dues dimensions: la dimensió relativa i la dimensió absoluta...
Tendències tecnològiques pel 2019
8 abril, 2019
Internet és un flux d'informació constant que amb el temps ha anat generant canvis constants tant en el volum com en la naturalesa de la informació de que disposa.Estem vivint el creixement exponencial de la informació que prové de les dades, perquè hi ha més capacitat de recollir-les, processar-les i fer-les servir: des dels mòbils, fins les targetes de crèdit, passant per la nostra activitat a les xarxes, sense oblidar que amb els nous sensors dels rellotges, trens, semàfors, cotxes...se'n generaran constantment.Davant d'aquest panorama caldrà estar al dia i tenir en compte les tendències tecnològiques que es preveuen en aquest 2019.
Aprendre a escoltar, a mirar, a sentir i veure. Aprendre a viure
5 abril, 2019
"Sense valorar i cultivar allò que som no és possible tocar bé, ni pensar bé, ni viure bé." Nadia Boulanger (1887-1979), pianista, directora d'orquestra i mestra de composició, reflexiona sobre la importància de l'atenció, sobre el que vol dir aprendre, sobre els fonaments d'una vida amb sentit... És una petita tria d'un llibre que, tot ell, és una joia: Bruno Monsaingeon. "Mademoiselle: Conversaciones con Nadia Boulanger." (Barcelona, Acantilado, 2018. 174 p.)
SENSE PAU NO HI HA SUPERVIVÈNCIA COL•LECTIVA
4 març, 2019
No hi ha dubte que el procés i el conflicte entre Catalunya i Espanya han posat el pacifisme a la palestra, com feia molt de temps que no es veia. És una oportunitat per rellegir els seus grans mestres: Menno Simons, George Fox, Thoreau, Gandhi, Martin Luther King, etc. Fa uns dies, una persona propera, que llegia el llibre de Romain Rolland sobre la vida de Tolstoi, em va recordar la influència d'aquest sobre Gandhi però sobretot, el fet, nou per a mi, que Tolstoi va fer els seus primers aprenentatges de no-violència amb un lama budista tibetà que va conèixer de jove a la presó. Òbviament, la seva lectura lliure i experiencial dels evangelis li va permetre redescubrir la seva autenticitat i força transformadora, malgrat que la institució religiosa del seu entorn va intentar "neutralitzar" el seu discurs declarant-lo heretge.
AVÍS – CANVI DEL TEMA DEL CAP DE SETMANA
12 febrer, 2019
El tema previst per al cap de setmana del 2 i 3 de març era El col·loqui dels ocells de Farid Uddin Attar, que es reemplaça per Els quaranta versos sobre l'existència de Ramana Maharshi.
La nostra forma cultural de ser vivents
8 febrer, 2019
Els nostres parents animals tenen el seu sistema de vida, el que podríem anomenar el seu sistema d'acotació, interpretació i de valoració de la realitat, determinat genèticament. Hi ha, doncs, un estricte paral·lelisme entre el quadre de necessitats, els instruments biològics d'actuació en el medi, i el conjunt significatiu del medi de cada espècie.
El regal que ens fa la muntanya
30 gener, 2019
Nan Shepherd (1893-1981), va ser una novel·lista i poetessa escocesa modernista. Era una excursionista entusiasta. Tant la seva poesia com "LA MUNTANYA VIVA" expressen el seu amor pel paisatge muntanyenc de les Grampianes. Aquesta obra convida a una lectura pausada, per poder assaborir cada descripció dels espais naturals, així com de l'experiència humana de passar-s'hi hores caminant amb la màxima atenció. Oferim una petita tria dels últims dos capítols.
El virus del sentit: joves i recerca vital
26 gener, 2019
“El virus del sentit: joves i recerca vital”, nou cicle de l’OAR amb Biblioteques de Barcelona. 6 sessions, del 12 d’abril al 3 de maig. (Totes les xerrades es retransmetran en directe pel canal de YouTube de Biblioteques de Barcelona.)
Perplejidades
14 gener, 2019
Perplejidades és el quart llibre de poesia de Marià Corbí. Qui investigui amb tota la seva ment i amb tot el seu cor l'últim fonament de la realitat, una i altra vegada i des de diverses perspectives va sempre a parar a la completa perplexitat. L'escrit de Corbí recull aquests moments de perplexitat.
Els poemes han estat il·lustrats pel seu amic pintor Pere Rius amb creacions per a l'ocasió.
Presentació del llibre El sentido numinoso de la luz -Mapi Rivera-
11 gener, 2019
Presentació de llibre
El sentido numinoso de la luz
Dilluns, 6 de maig de 2019 a les 19h
Amos Oz, la difícil aposta per la convivència
1 gener, 2019
Ens deixa Amos Oz (28.12.2018), la seva veu perviurà en els seus escrits; una veu de profund compromís per la recerca de solucions possibles, un missatge que va més enllà d'unes circumstàncies concretes quan els conflictes aparentment irresolubles sembla que no deixen de multiplicar-se. Tot recordant el seu esforç incansable per la convivència, reproduïm les seves paraules a la recepció del premi Príncep d'Astúries 2007.
Magorium y la tienda mágica de juguetes
31 desembre, 2018
Un text extret de la darrera publicació de Marià Corbí, PERPLEJIDADES (Bubok, 2018). El llibre és essencialment un poemari, però inclou aquest text que ens sembla que ajuda a emmarcar el sentit del conjunt 'd'indagacions en vers'. "Vivim l'ancianitat com una època de pèrdues -diu- [...] Una etapa que podria ser de pau, de felicitat, de reconciliació amb tot, tendeix a convertir-se en una etapa de frustració, de pena i de por davant la fi imminent... "
Sobre poesia
28 desembre, 2018
El problema de la poesia és com arribar a penetrar en el món i en nosaltres com a part del món, com penetrar en el que és i en el que no és, com escoltar-lo i com deixar-lo manifestar. La poesia ha de ser revelació del que és, manifestació del que és, presència i absència; però, ho és?
La peor enfermedad, tener de piedra el corazón
19 desembre, 2018
Petita selecció del poemari del cantautor, activista professor i poeta Rafa Sánchez: SED (San Pablo, 2018. 144 p.). Versos que conviden a no asfixiar la vida que batega en cadascú; paraules que, obrint-se camí en nosaltres, ens recorden el veritable sabor de la vida, la importància de donar-nos temps, de ser-hi del tot, a cada moment.
La construcció de relats col·lectius, un repte del segle XXI
19 desembre, 2018
Cada societat ha viscut segons un patró col·lectiu que orientava al grup, oferint-li un sentit de vida al grup i als individus. La mil·lenària forma de desenvolupar projectes col·lectius està ara desapareixent per a no tornar més. La seva construcció és ara a les nostres mans i sota la nostra responsabilitat. Estarem a l'alçada qualitativa necessària per tal d'exercir aquesta responsabilitat adequadament? L'últim llibre de Y.N. Harari posa de relleu la necessitat de prendre consciència d'aquest gran repte.
Debilitat i agressivitat humana
11 octubre, 2018
Els humans som vivents necessitats. Els desitjos donen a conèixer a la nostra ment i al nostre sentir aquestes necessitats. Som éssers de desitjos. Aquests desitjos, per causa del nostre accés a la DA de la realitat, són desitjos sempre insatisfets.
Shodoka, el “Cant de la Veritable Via”: una selecció
11 octubre, 2018
Petita selecció d'un text essencial del budisme zen. L'autor és Yongjia Xuanjue (665-713), conegut també com Yoka Daishi ("Daishi" -gran mestre-, nascut a Yoka, a la Xina), i en aquest Cant insisteix en la importància de veure i viure des de la profunda qualitat humana, des del que veritablement som. "Tothom posseeix en sí mateix un inesgotable tresor de llibertat" del que tothom podria beneficiar-se.
L’amic Bhakti Das ens ha deixat
7 setembre, 2018
En Bhakti Das ens ha deixat. A finals d'agost el cor li va fallar mentre era en un ashram al Canadà. Tots els que l'hem conegut el trobarem molt a faltar; en Bhakti, impregnat de la música i de la saviesa de l'hinduisme, ha estat col·laborador d'aquesta casa des dels inicis: concerts, xerrades, cursos, pràctiques de silenci... sempre tenia el "sí" a punt. El planeta queda més apagat sense el seu riure, la seva gran cordialitat, la seva música i la seva gran vàlua personal.
Cantos de eternidad. La sabiduría de Rûmî en el “Mathnawî”. Vol. III
6 setembre, 2018
De nou ens enfrontem amb la tasca d'estudiar un altre tom de la gran obra de Rumí, el Mathnawi. Tornem a recordar la nostra intenció. No pretenem més que fer aquesta obra una mica més intel·ligible per al gran públic, per fomentar la seva lectura i estudi. No pretenem, Déu ens lliure !, substituir la lectura de l'original, sinó tot el contrari, afavorir-la, fomentar-la.
El col·loqui els ocells de Farid Uddin Attar 2018-2019
5 setembre, 2018
Farid Uddin Attar va ser un gran poeta sufí persa del segle VI, en aquesta obra va realitzar un estudi sobre els "cercadors" per analitzar les diferents actituds en la investigació. Des d'aquells que s'acontenten amb el que ja posseeix sent així uns "cercadors" purament teòrics, fins a aquells que decideixen iniciar la seva recerca estudiant les diferents actituds que té per realitzar-la. I Rumí (1207-1273), poeta i destacat mestre espiritual persa, en un exemplar del llibre de les secrets (Asrar Nameh) va expressar la seva gran admiració i amor per Attar, en un dels seus versos: << Attar va ser l'ànima de la espiritualitat personificada i Sanai va ser els seus ulls; jo no faig més que seguir les seves petjades >>
Els ensenyaments zen del Mestre Lin-Chi 2018-2019
5 setembre, 2018
Estudiarem aquest document xinès del s.IX que indaga la fondària informulable de la realitat. El text d’aquest autor ens ajuda a no quedar atrapats en la nostra quotidianitat. Es tracta d’un text viu i dinàmic, en el que es comencen a dibuixar les paradoxes que acabaran formalitzantse en els koans.
Raons pel cultiu intensiu de la gran qualitat humana
10 juliol, 2018
Els mestres de la gran qualitat humana aconsellen no viure residint i identificats amb la nostra dimensió relativa, la qual pivota sobre la necessitat i la seva resolució. Vegem les raons d'aquest consell.
Residir a la mateixa dimensió relativa és identificar-se amb ella, és a dir, identificar-se amb la pròpia estructura de desitjos i temors i, conseqüentment, amb els propis records i expectatives.
Qui s'identifica amb la seva estructura de desitjos, que és identificar-se amb la seva estructura de necessitats, carrega sobre si amb els temors que acompanyen els desitjos, com l'altra cara indivisible de la seva realitat; carrega amb els seus records i amb les expectatives que es generen des dels desitjos i els records.
La “modelació” de la realitat humana i el “principi antròpic” de Stephen Hawking
10 juliol, 2018
Volem advertir el parentiu en la pretensió i la similitud entre la nostra idea que totes les espècies vivents han de modelar la immensitat que els envolta a la mesura de les seves necessitats de supervivència, del seu sistema cerebral, sensitiu i operatiu i el principi antròpic de Hawking.
Política de privacitat
5 juliol, 2018
POLÍTICA DE PRIVACITAT I TRACTAMENT DE DADES De conformitat amb el que estableix la normativa…
Ocell roig
5 juliol, 2018
Petita tria del poemari Ocell roig, de Mary Oliver (Ohaio, 1935), traduït i prologat per…
Shinkichi Takahashi -selecció de poemes-
4 juliol, 2018
Shinkichi Takahashi (1901-1987) poeta japonès i monjo budista zen. Després d'una etapa d'influència de l'avantguarda europea va convertir la seva poesia, sota l'influx del budisme zen, en un espai de contemplació de la natura i el món urbà del Japó de la postguerra.
Presentem una petita selecció extreta del seu llibre: "En la quietud del mundo" (de l'editorial Pre-Textos, 2018).
Observació nocturna
4 juliol, 2018
Aquest text, redactat en ocasió d'una proposta d'observació nocturna, ajuda a enriquir la mirada cap a l'univers i convida a la contemplació. Un bon text per tenir a prop si aquest estiu tenim l'oportunitat de mirar el cel a la nit. [Inspirat en les dades i explicacions dels llibres "La plenitud del vacío" de Trinh Xuan Thuan (Kairos) i "El Universo en tu mano" de Christophe Galfard (Blackie Books)]
La familia Bélier
26 juny, 2018
Fecha: 13 de desembre Dir: Eric Lartigau. França, 2014 Presenta: Eva Torres Sinopsi: Tots els membres de la…
Capharnaüm
26 juny, 2018
Fecha: 29 de novembre Dir:Nadine Labaki. Líban-França, 2019 Presenta: Olga Almato Sinopsi: Davant un tribunal, Zain, un nen…
El mayor regalo (Documental)
26 juny, 2018
Fecha: 22 de novembre Dir:Juan Manuel Cotelo. Espanya, 2018 Presenta:Encarna Navas Sinopsi: Film que parla del…
Pago Justo
26 juny, 2018
Fecha: 8 de novembre Dir:Nigel Cole. Regne Unit, 2010 Presenta: Jose Manuel Bobadilla Sinopsi: El 1968, gairebé 200 cosidores…
Hotel Salvación
26 juny, 2018
Fecha: 25 d'octubre Dir: Shubhashish Bhutiani. Índia, 2016 Presenta: Marta Granés Sinopsi: En una estranya i última petició…
Reflexions sobre la mort (2): ni extinció ni eternalisme
20 juny, 2018
La doble dimensió d'allò real, suposa que els realitats són a la vegada espai-temporals i no espai-temporals. Els humans tenim notícia de la dimensió absoluta (DA) sempre en el pla accessible als nostres sentits, perquè la DA és qualitat pura i la qualitat només és accessible a la sensibilitat. Tots els éssers com a formes de la DA, sense res afegit, estan fora de la dimensió espai-temporal. Així les formes, els éssers de la dimensió relativa a les nostres necessitats, en el seu ésser propi, la DA, estan assentats en la dimensió no espai-temporal.
Buurtzoorg, un cas d’organizació empresarial sense jerarquia
22 maig, 2018
En el seu llibre "Reinventar les organitzacions" (2016) Frédéric Laloux classifica les organitzacions en cinc tipus segons la seva manera de gestionar-se. Ens interessa presentar un exemple d'empresa Teal extret del llibre, entre molts d'altres, que ens permet confirmar la viabilitat d'aquest tipus d'organització. De manera sintètica podem dir que el funcionament de les empreses Teal es basa en la confiança com a mode essencial de relació entre col·legues en un entorn on tota la informació és compartida i on la presa de decisions es realitza usant el procés dels consells (qualsevol persona pot prendre una decisió però abans ha de consultar a les parts afectades i als experts en la matèria). Cada treballador té total responsabilitat per l'organització i tots tenen la mateixa vàlua bàsica que es desenvolupa en un entorn emocionalment i espiritualment segur.
Presentem el cas d'Buurtzorg una empresa d'infermeres originària d'Holanda que no treballen a l'hospital sinó que van a les cases de la gent gran o que han tingut un accident.
COM VIURE DE LA CREATIVITAT: Reflexions sobre les capacitats creatives innates
9 maig, 2018
Per abordar la comprensió i la corresponent actuació al món actual, amb tota la seva enorme complexitat i el canvi continu imprevisible que ens posa davant el desconegut, proposo partir de la consciència del seu origen simple, operatiu i comprovable: la llibertat creativa de la realitat, el fet que la realitat no es sotmet a cap determinació, a cap model d'ella, res no es repeteix completament, sempre avança cap a la novetat, sempre ens sorprèn. Aquesta llibertat, com que és un fet qualitatiu i gratuït, no objectivable ni conceptualitzable, impredictible i incontrolable, no té cabuda en el camp dels models científics, però no per això deixa de ser-ne l'origen.
CAP de SETMANA amb LIN-CHI (mestre budista Ch’an)
7 maig, 2018
12 i 13 de maig a Sant Martí Sesgaioles
a càrrec de Marià Corbí, Montse Cucarull, Marta Granés
Diu Lin Chi: "Los que han satisfecho las diez etapas de la práctica del bodhisattva, no son mejores que asalariados; los que han alcanzado la iluminación de las etapas cincuenta y una y cincuenta y dos, son prisioneros encadenados; los arhats y los pratyekabuddhas son basura de letrina, bodbi y nirvana son palos para atar a los burros. ¿Por qué hablo así de ellos? Debido a que vosotros, seguidores de la Vía, no os dais cuenta de que este viaje a la iluminación, que lleva tres asamkhya kalpas, carece de sentido. Por lo que estas cosas se convierten en obstáculos en vuestro camino. Si fuerais verdaderos hombres de la Vía, nunca dejaríais que esto ocurriera.......... ...
El dilema de la generació millennial o ‘Generació Z’
8 abril, 2018
Uns investigadors de la Deusto Business School han estudiat els trets de la generació millennial que ells anomenen ‘Generació Z’ a partir de 600 enquestats. Han presentat un resum molt sintetitzat de les conclusions que resumeixen els trets d’aquesta generació.
Hem pogut comprovar que els resultats són plenament concordants amb l'estudi realitzat conjuntament amb Marta Granés que vam presentar com ponència al 13è Encontre Internacional CETR. Així resumeixen la manera de ser d'aquesta generació: "desconfían de la educación superior actual por su falta de pragmatismo y lejanía de las vanguardias tecnológicas. También podrán saber que los Z españoles votaron masivamente en las últimas elecciones y se muestran muy preocupados por la situación política......
13è Encontre Internacional: El problema de introducir a las nuevas generaciones en lo que nuestros mayores llamaron espiritualidad
4 abril, 2018
Les generacions menors de 45 es troben en un descampat a tal, que no hi ha res per menjar, per això l'oferiment que se'ls faci hauria de ser una notícia primera, sense cap tipus de supòsits ni de creences, perquè en les noves societats de moviment constant és impossible creure. Caldria oferir-los una notícia que sigui una dada verificable amb una verificació axiològica, no científica.
Una notícia en la qual no ressoni res religiós ni antireligiós.
Quina seria aquesta dada neta i verificable?
Reflexions sobre la mort
28 març, 2018
La desaparició del meu gos ha estat una ocasió per reflexionar sobre la mort.
Mentre escrivia aquest llibre se m'ha mort el meu gos Quitxo. Aprofito aquest trist esdeveniment per a fer algunes reflexions que considero importants [...] Quan em vaig acomiadar d'ell li vaig dir convençut: ¡Tornarem a veure'ns, Quitxo! Es tracta d'un desig buit? No. Vull investigar-ho. [...] Tant en Quitxo com jo som només pures formes de la dimensió absoluta de lo real. Aquesta dimensió absoluta és sense temps ni espai. Des del temps-espai vàrem néixer i ell ha mort. Des del no temps-espai ni ell ha mort, ni jo moriré, En aquesta dimensió d'allò real, entre ell i jo no hi ha dualitat
Avançar per on no hi ha camí
27 març, 2018
Petita selecció a partir d’un text autobiogràfic de G. Lanfranchi (1912-1986) en el que exposa la seva concepció del camí interior i ofereix fragments del seu “diari de travessa”. Tot i que ja fa uns anys vàrem presentar alguns textos d'ella, la recordem ara amb motiu del seminari sobre la seva obra que tindrà lloc properament a Cetr (maig, 2018).
L’oferiment de les tradicions de saviesa a la societat contemporània: teoria i pràctica
7 març, 2018
Com fer entendre que el que ofereixen les grans tradicions espirituals de la humanitat no és ni religió, ni sistema de creences, ni sistema de submissió de cap tipus, sinó una pura i gran possibilitat humana, imprescindiblement necessària a les societats d'innovació i canvi continu? Amb aquest interrogant com a eix, es va proposar una jornada de reflexió, il·lustrant els temes a treballar amb la lectura de textos del místic musulmà Hakim Sanai (s. XII).
La Terra, un immens i preciós cementiri
5 març, 2018
«Si em demanes què deixo a la fi, deixo un llibre que potser pugui ajudar algú a veure el món d'una altra manera millor, a gaudir més de la seva pròpia vida, a veure-la en un context més ample, com el que jo sento amb tanta força» -li diu al seu fill Tiziano Terzani (1938-2004), referint-se al llibre que resulta de les converses que aquest periodista va voler mantenir amb el seu fill Folco quan ja veia a prop la seva fi.
Jaume Botey, in memòriam
19 febrer, 2018
Hem perdut la presència d'un gran personatge, d’una gran persona, competent, lliurat a lluitar per la justícia, un servidor incondicional de causes nobles però, per damunt de tot, un home bo, acollidor, extraordinàriament amable, amic fidel dels seus amics: un cristià veritable i obert. A Cetr hem tingut la sort de poder comptar amb la seva col·laboració al Consell Assessor del Centre. Ha estat una ocasió per conèixer-lo més de prop i apreciar la qualitat de la seva persona. Com trobarem a faltar les seves paraules i el seu rostre amable! Ens queda d'ell l'exemple i un gran estímul...
Reconeixements CETR
12 febrer, 2018
Des de l’any 2015 CETR té un conveni de col·laboració amb la Universitat Autònoma de…
El col·loqui els ocells de Farid Uddin Attar 2017-2018
12 febrer, 2018
Farid Uddin Attar va ser un gran poeta sufí persa del segle VI, en aquesta obra va realitzar un estudi sobre els "cercadors" per analitzar les diferents actituds en la investigació. Des d'aquells que s'acontenten amb el que ja posseeix sent així uns "cercadors" purament teòrics, fins a aquells que decideixen iniciar la seva recerca estudiant les diferents actituds que té per realitzar-la. I Rumí (1207-1273), poeta i destacat mestre espiritual persa, en un exemplar del llibre de les secrets (Asrar Nameh) va expressar la seva gran admiració i amor per Attar, en un dels seus versos: << Attar va ser l'ànima de la espiritualitat personificada i Sanai va ser els seus ulls; jo no faig més que seguir les seves petjades >>
Reconeixements CETR
7 febrer, 2018
CETR des de l’any 2015 té un conveni de col·laboració amb la Universitat Autònoma de Barcelona.
CETR l’any 2018 ha estat reconegut com a Grup de recerca per la Generalitat de Catalunya.
Depressió post-Davos
6 febrer, 2018
Premi Nobel d’Economia
Diari Ara 04/02/2018
Des del 1995 que assisteixo a la conferència anual del Fòrum Econòmic Mundial a Davos, Suïssa, on l’anomenada elit global es reuneix per debatre sobre els problemes del món. Mai n’he sortit tan desanimat com aquest any.
El món està infestat de problemes gairebé insolubles. La desigualtat augmenta, especialment en les economies avançades. La revolució digital, malgrat el seu potencial, també comporta greus riscos per a la privacitat, la seguretat, l’ocupació i la democràcia, reptes que es veuen agreujats per l’augment del poder monopolista d’un grapat de gegants de dades nord-americans i xinesos, com Facebook i Google. El canvi climàtic és una amenaça existencial per a tota l’economia global tal com la coneixem.
Sóc multitud
7 gener, 2018
El cos humà alberga bilions de microbis que conformen tot un món en simbiosi amb el seu entorn. Aquests microscòpics i multitudinaris companys vitals no només modelen els nostres òrgans, ens protegeixen de malalties i influeixen en el nostre comportament, sinó que, a més, resulten clau a l'hora d'entendre el funcionament de la vida. Ed Yong ens convida a mirar-nos no com a “individus” sinó com a receptacles interdependents dels microbiomes que conformen tots els éssers vius.
Sonam Wangchuk, premi Medi Ambient Rolex 2016
4 desembre, 2017
Sonam Wangchuk, premi Medi Ambient Rolex 2016 per un projecte per a la regió àrida de Ladakh a l’Himàlaia. Es tracta de construir reserves d’aigua de cara a la primavera tot congelant de manera natural (la zona per la seva altitud està a -30ºC) l’aigua del desgel. Mitjançant un tub vertical amb una fina pluja s’aconsegueix una estructura piramidal que es desglaça lentament obtenint-se aigua en els mesos de maig i juny que és el moment clau pel cultiu i a l’hora el de més sequera.
Exposició d’art a CETR del 12 al 22 de desembre
4 desembre, 2017
Matèria orgànica
Sèrie de treballs pictòrics de petit format realitzats per Pere Rius en el 2017.
AVÍS – CICLE DE CINEMA
28 novembre, 2017
Ampliem el cicle de cinema amb la pel·lícula "Un monstruo viene a verme" de J.A. Bayona.
La podreu veure el 15 de desembre, com sempre a les 18.30h.
Més de 15.000 científics llancen un avís per salvar el planeta
28 novembre, 2017
Un grup de 15.000 científics de 184 països han alertat, per segona vegada en 25 anys, de les negatives tendències ambientals que amenacen "seriosament" el benestar humà i causen danys "substancials" i "irreversibles" a la Terra. Advertència dels científics del món a la Humanitat: Un segon avís és el títol de l'article que signen aquest dilluns a la revista BioScience, en què parlen de les "senyals òbvies que anem per un camí insostenible", encara que també ofereixen accions per intentar revertir les tendències actuals. Segons la seva opinió, gairebé tots els problemes que afecten el planeta són ara "molt pitjors" que en el seu primer crida, de 1992.
Inmensitat i Bellesa: Astronimia i Qualitat Humana Profunda
27 novembre, 2017
Es farà un tast significatiu de la recerca sobre l’univers i la formació de les estrelles per copsar la magnificència i capacitat expressiva de la matèria. Es veuran imatges, es faran comentaris científics i es llegiran també textos d’astrònoms que evoquen la
bellesa i misteri de la natura. Es vol mostrar com la ciència obre i permet cultivar la dimensió absoluta de l’existència humana.
Thomas D’Ansembourg: “La no-violència no vol dir no estar mai enfadat”
6 novembre, 2017
Com va començar a interessar-se per la pau interior?
La meva primera feina va ser d’advocat a Brussel·les i vaig descobrir que molts conflictes eren el resultat de malentesos. I mirant-me els malentesos, vaig veure que eren el resultat d’una combinació de parlar malament i d’escoltar malament. Vaig adonar-me que utilitzava molta energia per buscar solucions a conflictes que en el fons eren d’una altra naturalesa. Una naturalesa de coneixement de si mateix, d’escoltar l’altre i d’empatia. I vaig adonar-me que durant la meva formació d’advocat, que és una feina de relacions humanes, ningú em va ajudar a gestionar aquesta mena de conflictes. No vaig rebre ni una sola classe ni un sol curs d’escoltar, per exemple. O d’intel·ligència emocional. Què són les emocions, què volen dir? I tampoc cap curs sobre el coneixement d’un mateix, de com és l’humà, com funciona, res.
XIII Encontre Internacional de CETR
31 octubre, 2017
Les generacions més grans tenen de què alimentar-se, sigui en el si de les esglésies o sigui en els seus ravals (moviment espirituals, sectes, ioga, milers d'ofertes de menys qualitat o de més).
Les generacions menors de 45 es troben en un descampat tal, que no hi ha res per menjar en aquest terreny. L'oferiment que se'ls faci hauria de ser una notícia primera, sense cap tipus de supòsits ni de creences, perquè en les noves societats de moviment constant és impossible creure. Caldria oferir-los una notícia que sigui una dada verificable amb una verificació axiològica, no científica. Una notícia en la qual no ressoni res religiós ni antireligiós.
Trets axiològics de la generació ‘millennial’ i les seves conseqüències pel plantejament de la qualitat humana, QH
31 octubre, 2017
Aquest treball parteix de l'observació que la generació dels 'millennials', en la seva gran majoria, no s'interessa per les qüestions al voltant de l'espiritualitat. Particularment observem que no s'acosta a les grans tradicions de saviesa de la humanitat, la qual cosa per a nosaltres, suposa un greu problema per les conseqüències que comporta l'absència del cultiu del doble accés a la realitat, és a dir de la qualitat humana profunda (CHP ). Sabem per l'epistemologia axiològica plantejada per Corbí (EA) que l'accés a la CHP, l'espiritualitat, és condició d'humanitat, de manera que no tenir accés a ella ni tenir-la en compte, té conseqüències perjudicials en la supervivència de l'espècie.
En la quietud… Haikus
30 octubre, 2017
Una selecció de haikus de Pepa Torres, llicenciada en dret especialitzada en drets humans, cooperació europea i cooperació al desenvolupament. L'autora ha obtingut el primer premi en el III Concurs organitzat per Haiku-Barcelona (http://japonbarcelona.com/literatura/blog/?p=1176). El haiku és una modalitat d'estrofa, de tres versos, d'expressió concisa, que força a centrar-se en el més essencial de l'experiència.
EL SUTRA DEL LOTUS
8 setembre, 2017
La realitat i la vida són directament un sentir gratuït: ho sabem però no en fem cas, i així ens mantenim en una relació amb tot primordialment per a treure’n profit, que fa que desaparegui
del nostre horitzó tot allò del que no se’n pot treure rendiment.
Aquest important text budista parla de la possibilitat d’una relació plenament qualitativa amb el que ens envolta, i de com dsenvolupar-la.
Els ensenyaments zen del Mestre Lin-Chi 2017-2018
8 setembre, 2017
Estudiarem aquest document xinès del s.IX que indaga la fondària informulable de la realitat.
El text d’aquest autor ens ajuda a no quedar atrapats en la nostra quotidianitat. Es tracta d’un text viu i dinàmic, en el que es comencen a dibuixar les paradoxes que acabaran formalitzantse
en els koans.
El jardín amurallado de la verdad -Hakim Sanai- curso 2017-2018
8 setembre, 2017
Els humans tenim la capacitat d’un coneixement desinteressat vers tot el que ens envolta, però no li donem ni el valor que té ni l’espai per a desenvolupar-lo. No som conscients que si tenim aquesta possibilitat és perquè biològicament compleix una funció i vivim com si no tingués importància. El poeta persa Hakim Sanai (s. XII) s’endinsa en aquest conèixer qualitatiu i ens exposa de manera poètica allò que ha descobert. L’objectiu d’aquesta lectura és apropar-nos a aquest coneixement oblidat.
Lliçons de vida del mestre Carles Capdevila
3 juliol, 2017
En Carles Capdevila moria l’1 de Juny 2017, deixant-nos infinitat de pàgines plenes de saviesa. N’hem volgut recollir una petita tria, començant per aquelles “Quinze coses que he après aquest 2015”, un text escrit pocs mesos després que el càncer el forcés a deixar la direcció de l’ARA. Tanca la tria la seva última columna al diari: “Diguem-nos coses boniques”. Amb el desig que la seva bonhomia (amb tota l’amplitud i la fondària del terme!) ens acompanyi sempre.
Reflexions sobre la vida i la mort
2 juliol, 2017
Reflexions sobre com concebre la mort des de les societats de coneixement, reflexions sobre la qualitat humana, sobre la vida i la mort... Selecció d'alguns fragments de: "Las sociedades de conocimiento y la calidad de vida" (Bubok, 2017) i de "Más íntimo que mi propia intimidad" (Vegeu l'apartat: Els nostres llibres).
“El Jardí emmurallat de la veritat”
1 juliol, 2017
Petita selecció del "Jardí emmurallat de la veritat" obra del poeta místic persa Hakim Sanaí (s.XI-XII). El text no ha deixat de tenir difusió en el món espiritual musulmà, però ha estat ben poc traduït a llengües europees. En castellà n'hem trobat dues edicions (Sufí, 2008; Epopteia, 2014) d'una selecció editada en anglès. El "Jardí" és una obra que incita a la recerca, que vol despertar el lector, sovint amb expressions punyents.
La presència pura
11 maig, 2017
“Quan visitava la residència on hi havia moltes persones afectades per la malaltia, sabia que em podien aportar alguna cosa, que tenien alguna cosa a dir-me, a oferir-me”... Amb el pare malalt d’Alzheimer, l’autor es fa testimoni de la vida des d’una nova perspectiva. El llibre (“La presencia pura”. El Gallo de Oro, 2017) recull les notes escrites en aquells moments i una entrevista posterior. Unes pàgines que desprenen saviesa a cada moment. Oferim algun fragment de l’entrevista.
12è Encontre. La orientación final de los Proyectos Axiológicos Colectivos en las sociedades de conocimiento
30 març, 2017
La finalitat de l'eix de la Trobada ha estat doble, d'una banda estudiar quina ha de ser l'orientació final dels Projectes axiològics Col·lectius (PACs) en les societats de coneixement i, de l'altra, quin ha de ser l'orientació final que caldrà donar a llegat de saviesa dels nostres avantpassats i al cultiu de la CHP, d'acord també amb les societats de coneixement. Aquest doble aspecte del nostre treball ha de formar una unitat coherent.
Intentarem descriure breument aquest doble aspecte i la seva unitat.
Primer, les societats en què les ciències i les tecnologies estan en continu i accelerat desenvolupament, amb la consegüent creació de nous productes i serveis, genera una dinàmica poderosa al servei de l'explotació del medi i dels grups humans. No podem continuar amb aquest plantejament perquè ens conduiria, a curt termini, a un desastre mediambiental i social.
Els enemics íntims de la democràcia
27 març, 2017
Oferim aquí algunes reflexions de Todorov (1939-2017) extretes de: Los enemigos íntimos de la democracia. Galaxia Gutenberg, 2016. 206 p. —- “La barbàrie ens amenaça tots des de l’interior –deia aquest semiòleg i humanista en una entrevista-. Tots som potencialment bàrbars, en certs actes i actituds que consisteixen a no reconèixer la plena humanitat dels altres perquè són diferents, i tractar-los amb condescendència, menyspreu o hostilitat”.
La realitat no té un perquè
20 març, 2017
[fragment de la seva darrera publicació: Las sociedades de conocimiento y la calidad de vida. (Bubok, 2017), el 5è volum de la col·lecció: Principios de Epistemología axiològica.] ----------- "La realitat és perquè sí. El Cosmos, el món i la vida no tenen un perquè (...) Tot depèn de tot. En aquest sentit, tot és relatiu a tot. No hi ha res que sigui independent. Així, tota realitat és dependent de tot. (...) Tot és interdependent i sense perquè..."
Meditant amb la tradició de l’Islam
16 març, 2017
1.- El ego El ego es un sirviente en su desfile, la razón un niño…
Cinc meditacions sobre la mort (altrament dit sobre la vida)
15 març, 2017
Petita selecció de textos del llibre de Cheng (Reus, L’art de la Memòria, 2015). Un text que va néixer a partir de diàlegs amb els seus amics, i que convida al lector a involucrar-s’hi. Es fa escoltar el poeta en la nit de la seva vida, per parlar sobre un tema que molts prefereixen evitar. Cheng ens convida a mirar la vida a la llum de la nostra pròpia mort. -S'inclou també algun fragment del pròleg de Jordi Llavina-.
Las sociedades de conocimiento y la calidad de vida. Principios de Epistemología Axiológica 5
1 març, 2017
¿Cuál es la finalidad de los proyectos axiológicos colectivos de las sociedades de conocimiento? No una más eficaz explotación del medio y de los grupos humanos, sino la calidad de la vida humana, la felicidad de los individuos y colectivos y la salud de las especies vivientes y del medio.
¿Qué entenderíamos como felicidad? Entenderíamos la libertad; el desarrollo de la profesión libre y autónoma en comunicación; la cohesión de grupos por adhesión voluntaria; el cultivo de la cualidad humana y de la cualidad humana profunda como indagación libre, sin sometimientos de ningún tipo; el cuidado del medio como un jardín; la paz en las familias, en los colectivos, entre las naciones; el desarrollo sin exclusiones del amor; la libertad de proyectos y opciones axiológicos desde el acuerdo; la responsabilidad de todos en la creación de proyectos axiológicos colectivos a todos los niveles; la equidad y la justicia entre los hombres; el acceso adecuado a la educación y a la formación continua; el acceso conveniente a la sanid
La dimensió absoluta dels mons
1 març, 2017
La dimensió absoluta dels mons, dels centenars de milions de galàxies, dels milions de milions d'estrelles, d'exoplanetes, de fenòmens còsmics, no és un ésser amb transcendència ontològica, no és un ésser "altre" d'aquesta immensitat que les nostres ciències i tecnologies detecten i representen, ni tota aquesta immensitat és "altra" pel que fa a la dimensió absoluta de la realitat...
La dimensió absoluta de la realitat (DA)
26 febrer, 2017
Què és la dimensió absoluta? El text planteja la base biològica del doble accés a la realitat: “El nostre accés a la dimensió absoluta no és l'accés a l'àmbit diví, ni a una regió diferent d'aquest món" (...) "la llengua bifurca el nostre accés a la realitat: ens dóna un accés a la realitat com a relativa a les nostres necessitats com a vivents (DR), i un segon accés a això mateix...”
Presentació del llibre “Enseñanzas del Silencio de Moratiel”
28 gener, 2017
Presentació del llibre Enseñanzas del Silencio de Moratiel. Amb la participació de Teresa Guardans (professora),…
Diversidad y libertad espiritual – Desafíos actuales y análisis comparativo de clásicos universales de la sabiduría espiritual.
11 gener, 2017
Es tracta del segon volum de la col·lecció “Mística u religiones” que dirigeix Francisco Javier Sancho Fermín, director del CITeS - Universitat de la Mística, que té la seva seu a Àvila. El llibre combina un present summament energètic (la seva primera part) amb la tradició i el recés que permeten l'anàlisi dels textos clàssics permanents (la seva segona part) que són referents estables per a centenars de milions d'éssers humans que conreen el camí i la saviesa espiritual.
El don de la ignorancia
11 gener, 2017
Una selecció de poemes del llibre de José Corredor-Matheos: "El don de la ignorancia" (Tusquets, 2004). Poemes que conviden a ser testimonis de la vida, de tot el que ens envolta i som, des d'un silenci que es deixa sorprendre. Poemes d'interrogants oberts i d'agraïment.
Quan la diversitat religiosa es treballa a l’aula: una conversa
7 gener, 2017
Article publicat a: Perspectiva Escolar, nº 388, estiu 2016. Conversa entre M. Fradera i Teresa Dalmau, Núria Monteis i Carme Puigderrajols.
Parlem de les religions a l’aula: hi ha escoles en què el treball pel coneixement de la diversitat religiosa és una realitat en marxa. Un dissabte al matí, ens reunim quatre mestres per parlar-ne, i per parlar-vos-en: com van ser els inicis, què és el que ens va dur a fer aquesta opció, com ho vivim, reptes, fruits, mancances, necessitats...
Som part del nostre món
29 novembre, 2016
El text és un extracte del capítol “Per acabar: nosaltres”, del llibre de Carlo Rovelli "Set lliçons breus de física" (Anagrama, 2016. pgs. 71-86). Un llibre ple de bellesa en el que el científic convida els lectors a recórrer els últims cent anys d’aportacions de la física en l’esforç d’interpretació de la realitat; i, des del “contacte amb l’oceà de tot el que no sabem”, ofereix una reflexió final sobre el lloc de la humanitat en aquesta trama infinita.
La necesidad ineludible de la calidad humana y la calidad humana profunda en las sociedades en tránsito rápido y en las sociedades de conocimiento.
23 novembre, 2016
Anem a reflexionar sobre la necessitat ineludible de la qualitat humana (CH) i la qualitat humana profunda (CHP) a les societats de coneixement. El que es digui d'elles val també per a totes les societats en trànsits ràpids d'uns modes de vida a altres: trànsits de societats pre-industrials a industrials, d'industrials a societats de coneixement.
Totes les societats de la terra estan en aquests trànsits ràpids, perquè l'arribada i globalització de les societats de coneixement, innovació i canvi continu són com un destí inevitable per a tots els humans de la terra. Ningú no pot lliurar-se d'elles perquè uns vivents necessitats i fràgils com nosaltres no poden ignorar les enormes avantatges que les societats de coneixement aporten a la nostra supervivència i fragilitat.
Suposada aquesta situació, totes les societats hauran de passar des d'on estiguin a les societats de coneixement. No cal ni aconsellable recórrer tots els estadis intermedis. Es poden evitar; ja hi ha hagut pobles que han passat de societats pre-industrials, fins i tot primitives, a societats de coneixement, i altres ho estan fent a Àsia.
Nihilismo y crisis axiológica. Una mirada sobre la perspectiva del eterno retorno en Nietzsche.
23 novembre, 2016
L'any 1881, trobem una gran quantitat de referències de Nietzsche en referència a la idea de l'etern retorn, un pensament que marcarà la seva obra de manera molt especial fins al final de la seva producció filosòfica. Potser aquest sigui un dels temes més problemàtics del seu pensament i un dels més subjectes a equívocs en intentar comprendre-ho. Fins i tot Nietzsche, si s'até a l'elaboració de la seva reflexió sobre el tema, va desenvolupant a poc a poc la seva comprensió cada vegada més treballada del pensament de l'etern retorn. El nostre objectiu ha estat intentar treure del pensament de l'etern retorn aquell contingut fonamental que amb tal doctrina es vol expressar. Fonamentalment, en la nostra manera de comprendre l'assumpte, el que Nietzsche planteja amb l'etern retorn no és tant una hipòtesi que pugui ser verificada pel que fa postulat científic, sinó una manera de ser del món i, principalment, d'estar en ell. El pensament més abismal és el de l'afirmació de la vida com a creació i llibertat que afirma i crea en l'etern moviment de recreació de el mateix de la vida, des de i per a la vida.
La moneda de cobre: Sobre la motivación y el cultivo de la cualidad humana. Reflexiones
23 novembre, 2016
(Reflexions compartides en to de "comunicació", no és "ponència" ...) Per tercer any consecutiu impartim, Queralt Prat i jo mateixa, un curs a Esade Business School relacionat amb el desenvolupament de la qualitat humana. Una experiència de la qual hem rebut lliçons valuoses, tant per la reacció dels alumnes, com des del desenvolupament de les activitats i dels resultats obtinguts; cosa que voldríem compartir ja que pot aportar dades a la reflexió que es porta a terme en aquesta Trobada, sobre la construcció i transmissió del que axiològic.
En aquest moment estem embarcades en la quarta edició de l'assignatura Creativitat i innovació: capacitats per al lideratge, que es desenvolupa durant trenta hores, en deu setmanes (una classe setmanal de 3 h.), Ia la qual han assistit una mitjana de 20 estudiants per grup, aproximadament. Es tracta d'una assignatura de lliure elecció que s'ofereix als diferents cursos. Dibuix l'escenari ja que les reflexions neixen, en gran part, de valorar la reacció d'aquests alumnes.
El posible quehacer universitario ante la crisis axiológica fruto del advenimiento de las sociedades de conocimiento.
23 novembre, 2016
És important assenyalar que en el present treball compartim d'entrada el plantejament proposat per M. Corbí sobre la situació actual que vivim com a humanitat i que va servir com a títol al 8è. Trobada Internacional CETR l'octubre del 2012: La crisi axiològica arrel de totes les crisis que pateix el nostre món. Com manejar-nos en ella. Estem d'acord que el canvi en la nostra manera de viure originat a la primera industrialització i que ha avançat i segueix avançant sense aparentment cap possibilitat de marxa enrere, afectant totes les societats del planeta d'una manera o altra, ha donat inici al que bé es pot considerar la més gran crisi viscuda per la humanitat a la base es troba, com encertadament ho assenyala Corbí, una profunda crisi axiològica: "la crisi axiològica que estem travessant és la més greu que ha patit la humanitat en la seva llarga història . En què es fonamenta aquesta afirmació?
El Buen Vivir como proyecto colectivo axiológico. Análisis de principios de epistemología axiológica de Corbí.
23 novembre, 2016
En les següents pàgines s'exposen i revisen de manera succinta tres grans temes que tenen relació amb l'epistemologia axiològica que busca la construcció de nous sabers i pràctiques que recondueixin la crisi civilitzatòria contemporània. Els tres temes en qüestió, són: les epistemologies del sud, la categoria del Bon viure provinent de cultures indígenes llatinoamericanes i els principis d'epistemologia axiològica de Marìa Corbí. A partir d'això es fa una anàlisi on s'entreteixeixen les diverses postures en la perspectiva de valorar la importància dels exercicis reflexius contextuals i comunicants que contribueixin al camp axiològic en aquests temps de profundes contradiccions.
La verdad, la revelación y la cualidad humana profunda, en una sociedad sin epistemología mítica
23 novembre, 2016
L'epistemologia mítica sosté que el que diuen les nostres construccions lingüístiques, com ara símbols, mites i rituals, i fins i tot formacions conceptuals, és com és la realitat. El que diuen els mites i símbols és la naturalesa mateixa de la realitat. Les ciències, fins a l'últim terç del segle XX es van interpretar també des d'aquesta mateixa epistemologia, amb algunes excepcions.
L'epistemologia mítica és, doncs, una interpretació de la llengua i una ontologia.
Aquest supòsit epistemològic ve avalat per la creença que els mites són el llegat sagrat dels avantpassats o la revelació inviolable dels déus. La garantia de l'epistemologia mítica és, doncs, heterònoma i absoluta.
L'epistemologia mítica val tant pel que fa al que els mites diuen de la vida quotidiana, com respecte, i especialment, al que diuen de la dimensió absoluta de la realitat.
La genètica de tots els vivents fa una interpretació i valoració de la realitat, que tots els animals donen per real i que és sempre dual. La nostra base genètica també procedeix igual, però és insuficient i s'ha de completar per la nostra autoprogramació lingüística mitjançant els mites, símbols i rituals.
Formalidad de lo axiológico como sensitivo, cualitativo y concreto
23 novembre, 2016
L'objectiu d'aquest treball és abordar la formalitat del valuós-concret. Partint de la hipòtesi que els humans som animals constituïts per la parla i que és a través d'ella que configurem i transmetem el valuós hem considerat que la lingüística hauria poder-nos ajudar per al nostre propòsit. Ens hem valgut dels estudis de la lingüística, en concret els de Greimas, que indaguen la formalitat pròpia de la semàntica qualitativa de narracions axiologizants com els contes populars, les narracions i alguns mites.
Som animals que ens vam constituir parlant i aquesta comunicació entre subjectes és la semiotització de la relació amb el medi (relació S-O). El que intentarem investigar és la formalitat de la comunicació del axiològic que es compleix en el llenguatge natural per ser valoral en no intervenir-hi ni les ciències ni les tecnologies. Quan entre el Subjecte i el Objecte opera la tecnociència, la relació S-O deixa de ser axiològica pel que en la comunicació S-S deixa de donar-se la semiotització estimulativa pròpia de la relació preindustrial amb el medi expressada en la llengua natural.
Función biológica del doble acceso a la realidad
23 novembre, 2016
En aquest escrit pretenem mostrar que tots els fenòmens cognoscitius i axiològics humans poden ser fonamentats i explicats des de l'epistemologia axiològica. Veurem que aquesta pot donar raó tant dels fenòmens que tenen a veure amb la condició d'animal necessitat de la nostra espècie com els que tenen a veure amb la dimensió absoluta de la realitat.
Aquesta capacitat de donar compte racionalment de la globalitat dels fenòmens axiològics i cognoscitius humans individuals i col•lectius, ens permetrà tractar-los adequadament en una situació cultural com la nostra en què no podem heretar les nostres formes de vida ni del llegat dels nostres avantpassats, ni dels nostres déus ni de la naturalesa de les coses.
Sobre el coneixement silenciós
22 novembre, 2016
Intervenció de Marià Corbí, a la presentació del llibre "El conocimiento silencioso: las raíces de la cualidad humana" (Fragmenta), a la Casa del Llibre (Barcelona, 16.11.2016). L’autor va fer una síntesi del que és el coneixement silenciós i del perquè de la seva importància.
La dimensión absoluta de la realidad desde la sociedad de conocimiento (SC)
15 novembre, 2016
En aquest treball em proposo abordar el que en terminologia corbiana s'anomena la dimensió absoluta de la realitat, DA, amb l'objectiu de desemmascarar-la sense haver de recórrer a creences. Si l'objectiu s'aconseguís, s'aplanaria el reconeixement col·lectiu de DA per a les societats de coneixement SC, i des d'aquí el cultiu de l'accés a ella amb els beneficis que té per a individus, col·lectius i el planeta.
Pretenc assolir aquest objectiu utilitzant únicament l'aparell conceptual perquè en la SC s'interpreta la realitat no simbòlicament sinó amb conceptualitzacions, per això vaig a haver de allunyar-me estratègicament del llenguatge simbòlic.
Análisis de la crítica a la Religión de Bertrand Russell desde la Epistemología Axiológica
14 novembre, 2016
La pretensió del treball és una reflexió sobre l'epistemologia axiològica. A partir d'un cas pràctic, intentarem posar de manifest, els criteris i les opinions, basats en una epistemologia mítica que encara estan operant; mostrarem els arguments en què es recolza el text que analitzem, al mateix temps que explicarem alguns conceptes respecte a la nova antropologia en la qual es fonamenta l'epistemologia axiològica.
Per a això hem partit d'una breu publicació que reuneix alguns assajos i conferències de Bertrand Russell, un conjunt de textos que mostren el seu pensament respecte al fet de ser cristià, al paper que han jugat les religions, la moral, el que ell diu que creu .... És, en definitiva, una crítica a les religions.
Encara Bertrand Russell va ser reconegut per les seves contribucions a temes tan purament abstractes com la lògica i la teoria del coneixement, també se li va reconèixer socialment com un dels grans ateus en moral i religió fins al punt que se li va vetar a la universitat de la ciutat de Nova York després d'haver estat convidat per cobrir una vacant.
Indagación sensitiva en la creación de los proyectos axiológicos.
14 novembre, 2016
El que anomenem la societat de coneixement que comporta unes noves condicions culturals està ja present o assentant-se sòlidament en la majoria de països tant en els que anomenem desenvolupats com en vies de desenvolupament. La globalització condiciona les interrelacions i dibuixa nous límits, el motor del desenvolupament econòmic és el de la innovació i creació contínua de tota mena de serveis. Les tecnologies i les ciències evolucionen i interactuen entre si accelerant els processos. Però la facilitat i velocitat de transmetre i compartir contínuament informació no necessàriament porta amb si una millora en la comunicació.
Aquesta és la realitat en la qual ens trobem, la que ens assegura la supervivència. Aquesta realitat determina la nostra manera de pensar, sentir i actuar tant individual com col•lectivament.
Aquesta nova forma de viure permet desenvolupar noves possibilitats i capacitats de la creativitat individual i col•lectiva però al mateix temps genera greus mancances en molts altres àmbits. En el camí hem perdut les formes de vida estables, les velles maneres d'organitzar-nos, d'actuar, de valorar, en una paraula la cohesió està en perill. Aquesta és la premissa de la qual partim, la qual cal reconèixer.
El budismo chan de Bodhidharma, un acercamiento a la dimensión absoluta liberado de epistemología mítica.
14 novembre, 2016
El vivent que parla té un doble accés a la realitat, un accés interessat, en funció de les seves necessitats, i un altre accés gratuït, perquè la realitat hi és, perquè si. Aquest doble accés és la seva qualitat específica i és el que el caracteritza entre els vivents donant-li flexibilitat per adaptar-se als canvis de vida més ràpidament que qualsevol altre animal.
En les ponències que han precedit, s'ha mostrat amb claredat que la pretensió dels mites i símbols no és descriure la realitat com és, sinó que el que pretenen és interpretar i valorar la realitat, tant en la dimensió que té a veure amb les necessitats dels vivents humans (necessitats per a la supervivència), com en la que té a veure amb la realitat absoluta (ús espiritual) i pretenen fer-ho de tal manera que els grups humans puguin viure en el medi. La pretensió primària dels mites i símbols és, doncs, la programació de la col•lectivitat.
Resulta evident que els mites i narracions sagrades només són sistemes de figuració de la realitat, de modelació, d'acord amb unes necessitats; són sistemes de representació i objectivació que orienten i donen eficàcia a l'acció, de manera que els grups puguin sobreviure en unes condicions determinades. Per tant la seva funcionalitat és essencialment pràctica per a l'espècie humana; encara que en el seu ús espiritual, s'expressen en paraules per conduir més enllà de les paraules. Les metàfores centrals dels sistemes mítics funcionen com a patrons, models d'interpretació, valoració i acció.
Sociedad informacional y sociedad del conocimiento. Coincidencias y divergencias.
14 novembre, 2016
En aquest treball intentarem comparar els trets de la nova societat emergent a la qual alguns denominen societat tècnic-científica o de la informació en la qual ja estem immersos, amb la qual altres anomenen societat del coneixement per a referir-se a la mateixa societat. ¿Nosaltres estem parlant de la mateixa societat quan l'anomenem d'informació o quan l'anomenem de coneixement? Intentarem aclarir-ho.
Els dos termes estan esmentats en moltes publicacions per referir-se al mateix, però de vegades és difícil poder clarificar i comprendre quins són els fets centrals i més significatius en cadascuna d'elles, què les defineixen, quins canvis s'han produït i la lògica i coherència de les conseqüències que es generen amb aquests canvis.
L'anomenada societat de la informació està caracteritzada per una revolució tecnològica centrada al voltant de les tecnologies de la informació i juntament amb l'avanç de les ciències i la tècnica alimentant mútuament, ha modificat profundament tots els aspectes de la vida col•lectiva i de l'activitat humana.
La estructura profunda de los procedimientos de iniciación espiritual a partir del estudio del Mahaprajnaparamitasastra, Tratado de la Gran Virtud de la Sabiduría (Nagarjuna)
14 novembre, 2016
El Prajnaparamita és un dels grans textos fundacionals del budisme Mahayana (o del Gran Vehicle). Literalment es tradueix com "Versos a la Perfecció de la Saviesa que és el dipòsit de les Virtuts Precioses (o també Mare de tots els Budes)".
Es tracta d'una obra que com tots els grans textos espirituals de totes les tradicions de saviesa de la humanitat és d'una profunditat tal, que encara avui és capaç de conduir-nos al que en la seva terminologia es diu alliberament o il•luminació, tot i trobar-nos més de 2000 anys separats dels autors originals així com per disparitats enormes tant intel•lectuals com culturals.
El text original del Prajnaparamitra s'ha perdut, es creu que estava escrit en sànscrit i el que ha arribat fins als nostres dies són quatre traduccions xineses, (d'al voltant de l'any 400 de la nostra era), una tibetana, una recessió sànscrita i una tibetana d'aquesta recessió.
Análisis de la propuesta kichwa del Buen Vivir, Sumak Kawsay, como proyecto axiológico para una sociedad de conocimiento.
14 novembre, 2016
El president equatorià Rafael Correa està treballant en un projecte l'objectiu és convertir el país en societat de coneixement lliure, obert i social -FLOK-, mantenint els principis ancestrals de la cultura indígena andina recollits com el Bon Viure o Sumak Kawsay. És a dir el seu desig és aconseguir el trànsit, per a gran part dels equatorians, de societat preindustrial a societat de coneixement. Un gran repte.
El treball que presentem pretén aportar des de l'epistemologia axiològica (EA), elements teòrics perquè el trànsit d'una cultura a una altra completament diferent no impliqui una pèrdua de la qualitat humana i de la qualitat humana profunda present en la saviesa de la cultura que es ha d'abandonar.
Aquest és un greu problema que s'ha d'estudiar, perquè segons la hipòtesi de la qual partim, totes les cultures pre-industrials han de transformar-se en industrials, i les industrials en societats de coneixement.
La Epistemología Mítica en la Espiritualidad de Empresa
14 novembre, 2016
L'objectiu d'aquest article és analitzar si l'epistemologia mítica segueix present a la disciplina de l'espiritualitat en l'empresa. Aquesta disciplina en el món de la investigació d'empresa és bastant recent, es poden traçar els seus orígens a la meitat dels anys noranta als Estats Units. Amb aquest article volem donar una visió epistemològica de com es presenta l'espiritualitat en l'empresa, com es pretén avaluar i com es justifica la seva adopció a l'empresa.
Així, pretenem aclarir les hipòtesis i les creences subjacents en els articles més llegits de l'Espiritualitat a l'empresa i que defineixen per tant el cor de les argumentacions de la disciplina. Per tal de que aquest article fos rellevant en la seva generalització a la disciplina, ja que hi ha molts articles i llibres, vam decidir centrar-nos en estudiar els articles més citats.
La función de los relatos para la creación y desarrollo del proyecto axiológico de las organizaciones
9 novembre, 2016
L'estudi de la funció dels relats en la construcció i desenvolupament del projecte axiològic de l'organització és una investigació recent, de finals dels anys 90. En aquest escrit pretenem mostrar una primera anàlisi de les diverses aportacions des dels corrents del "storytelling" , "narratives", "rhetorics" a l'ús dels relats en les organitzacions.
El context per al sorgiment de l'interès per l'ús dels relats està en les preguntes que es fan els empresaris, gestors i emprenedors: Com persuadeixes als empleats per canviar? ¿Com aconsegueixes que treballin junts? Com comparteixes el coneixement? Com controles i tranquil·litzes la circulació de rumors? Com comuniques qui ets i el que t'importa? Com transmets valors? Com dirigeixes a les persones cap al futur que el teu visualitzes? (Denning, 2004).
La preocupació és clara, no sabem com es fa tot això, i aquestes preguntes són claus per poder organitzar a un conjunt d'individus cap a un fi comú. Sabem que organitzar, cohesionar i motivar els éssers humans no es pot fer mecànicament ni seguint regles ni tècniques. Així, si l'organització d'una empresa depèn de la coordinació de les voluntats individuals, però no sabem fer això explícitament, amb un saber que es pugui comunicar i ensenyar a tot aquell interessat en cohesionar i coordinar equips, llavors, què s'ensenya a les escoles de gestió i direcció d'organitzacions?, què és el management? Poden els relats apuntar cap a noves possibilitats de comprensió i gestió?
Como se educa la gestión de las empresas en las sociedades del conocimiento occidentales. Un problema mal planteado
9 novembre, 2016
Els inicis de l'educació en la gestió van ser prometedors, el posteriorment proclamat sant, Bernardino Albizzeschi de Siena va publicar, a inicis del segle XV el primer pamflet sobre gestió, i una mica més tard el Franciscà Luca Pacioli en 1494 va publicar el primer llibre sobre comptabilitat , inagurant l'inici de l'educació en la gestió i direcció d'organitzacions. Va ser a París, l'any 1819, on es va desenvolupar la primera institució dedicada específicament a educar en la gestió, i una mica més tard en l'any 1852 a Anvers, Bèlgica es van constituir les primeres escoles d'educació superior l'Institut Supérieur de Commerce de l'Etat i l'Institut superior de Commerce Saint Ignace (Engwall & Zamagni, 1998).
L'impuls a establir la gestió d'empreses com estudis universitaris es va realitzar per un doble motiu, primer per augmentar l'estatus dels comerciants i empresaris, que eren puixants econòmicament però no tenien rellevància social i segon perquè es reconeixia que el creixement de les empreses i activitat comercial era tan ràpid que no havien prou persones preparades per donar resposta a aquest creixement. En aquests inicis els estudis eren eminentment tècnics i encara que amb status "universitari" no gaudien de prestigi acadèmic. El desenvolupament dels mercats va promoure que les empreses no fossin únicament organitzades pels propietaris o familiars, sinó que una nova classe de gestors a sou va anar creixent i els estudis van ser guanyant en importància i transformant-gradualment en més especialitzats en gestió.
La creatividad en equipo y sus consecuencias: Necesidad de desarrollo de la cualidad humana, de la cualidad humana profunda y de los PACs. Propuesta práctica para la educación universitaria en el management.
9 novembre, 2016
La Epistemologia axiològica estudia les motivacions col·lectives humanes, com es creen les estimulacions valoratives, com es gestionen i quines són les seves condicions.
Aquesta ciència és possible perquè l'antropologia d'animal parlant ens permet definir dues dimensions de la realitat, aquella que la paraula acota (la Dimensió Relativa - "DR") i aquella que la paraula no pot definir o representar (la Dimensió Absoluta - "DA ").
ELEMENTOS PARA LA LECTURA E INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS MÍSTICOS DESDE LAS SOCIEDADES DE TRÁNSITO
9 novembre, 2016
La lectura de textos místics és un procediment de cultiu intensiu personal i col·lectiu de la qualitat humana profunda que és adequat i acceptable per a les societats de trànsit i de coneixement. L'acte de llegir és alhora personal i col·lectiu perquè hi ha una relació afectiva i mental amb el que llegim però alhora perquè sabem que som molts els que en diferents llocs i èpoques llegim el mateix text. Es tracta d'una espècie de comunió humana. A més, en molts casos, aquesta comunió es visualitza a través de grups de lectura que fan encara més visible la dimensió comunitària del text. Els suports tecnològics innovadors i la comunicació global d'internet s'han generalitzat l'accés a textos de referència de primera qualitat i qualitat. En el present article intentaré mostrar alguns elements per fer aquest procediment concret fàcilment assequible per poder heretar la saviesa dels avantpassats.
Superando la noción de “naturaleza humana” Consecuencias de la sociedad de conocimiento
9 novembre, 2016
Les societats humanes són canviants tant temporal com geogràficament. Aquesta és una de les pedres angulars del treball de l'antropologia social i cultural, que durant més d'un segle d'existència ha dedicat bona part de les seves energies a aprofundir en el com, per què, on, quan ... de les variacions de la vida de la gent. Es pot afirmar que dels motius de diferenciació entre les societats el més bàsic és el que l'antropologia econòmica i l'antropologia política presenten com "revolucions", com per exemple ho van ser l'agrícola o la industrial, referint-se a elles com "les grans transformacions en la complexitat social humana "(Lewellen, 2009: 69). Aquestes grans transformacions parteixen d'un canvi radical en la manera de vida de les societats i els seus efectes s'estenen a la resta dels àmbits de l'existència de les dones i els homes que les formen. Un d'aquests àmbits, segurament un dels més fonamentals, és el de la definició de la naturalesa humana.
¿Una axiología urbana?
7 novembre, 2016
La ciència urbanística va ser inaugurada com a disciplina per primera vegada en els escrits d'Ildefons Cerdà a meitat del segle XIX i el seu protagonisme ha anat en progressiu augment en el desenvolupament de la metròpoli moderna. Després de considerar la seva història d'un segle i mig es podria afirmar que no queda més opció que plantejar-se com una ciència que ha fracassat pel que fa als seus objectius de millora social que eren a priori la seva raó de ser.
Encontre Internacional CETR – 2016
3 novembre, 2016
La finalitat de l'eix de l’Encontre és doble: -Estudiar quina ha de ser l'orientació final dels Projectes axiològics col·lectius (PACs) en les societats de coneixement, -i quina ha de ser l'orientació final que caldrà donar al llegat de saviesa dels nostres avantpassats i al cultiu de la CHP, d'acord també amb les societats de coneixement.
EL CULTIU DE LA QUALIDAD HUMANA PROFUNDA EN LES NOVES SOCIETATS INDUSTRIALS
26 octubre, 2016
En una forma o una altra estem vivint en societats globalitzades i dotades d'unes ciències i tecnologies potentíssimes, que creixen acceleradament per retroalimentació mútua, que són capaces d'alterar greu i contínuament no només les condicions de vida dels col·lectius i societats humanes, sinó també de extingir espècies vivents, d'alterar amenaçadorament l'habitabilitat del planeta, de manipular la vida i les comunicacions interhumanes Per a elles la necessitat de qualitat humana (CH) i qualitat humana profunda (CHP) ja no és una qüestió optativa, és una qüestió de pura supervivència de la nostra espècie i de la vida en general; ja no és una qüestió gratuïta o pròpia de gents apartades del món, és un assumpte en el qual, a curt termini, ens jugant la supervivència de la vida a la terra.
Cal, doncs, esforçar-se per trobar procediments i estratègies perquè el cultiu de la CHP arribi a tothom i perquè totes les societats la considerin com el que és, una qüestió greu de supervivència. Cal elaborar maneres de cultiu col·lectiu, com en el passat ho van aconseguir les religions, però sense elles.
Presentar la possibilitat del cultiu de la CHP, a les noves societats, sense submissions i com una indagació lliure, és un gran servei per a la gent que ja no pot creure, o que te serioses dificultats per fer-ho, però que desitja poder conrear aquesta dimensió de la nostra condició humana. Seria possiblement el major servei que es podria fer a la humanitat i la vida al planeta. Fins i tot als que encara són creients, els s'eixamplaria el cor.
Si la informació és poder, la qualidad humana és comunicació
26 octubre, 2016
El tema a desenvolupar aquí és la comunicació tal com s'ha transformat en l'actual societat del coneixement (SC). Per a això serà contrastada amb la informació, amb l'objectiu de destacar les diferències principals i les conseqüències que, al nostre entendre, es deriven quan tots dos termes són confosos.
Aquesta confusió es produeix molt sovint, i és deguda a la fascinació general que desperten els avenços de les tecnologies de la informació i les comunicacions (TIC). Per emmarcar aquest contrast ens referirem sovint a l'obra Communication Power del sociòleg Manuel Castells, professor universitari i director de l'Internet Interdisciplinary Institute de la Universitat Oberta de Catalunya.
La societat del coneixement i el futur de Catalunya
26 octubre, 2016
Cap a una societat del coneixement a Catalunya.
Com podem fer-ho?
Aquesta transició a una societat del coneixement no és fàcil, però tampoc és una utopia. És possible precisament perquè no hi ha alternativa viable. Ens estem jugant la supervivència, el més obvi i més fort dels valors. També és possible perquè d'alguna manera la societat del coneixement ja despunta a l'horitzó. Els valors generals que aquí hem solament presentat ja han començat a concretar-se en algunes empreses punteres. Per exemple, l'organització plana en xarxa i la meditació introduïdes sistemàticament en empreses com Google. El món de l'empresa és un camp vital per experimentar les societats del coneixement. Així el seu èxit a l'empresa no podrà ser ignorat pels mitjans de comunicació i de retruc pels polítics.
Per transitar cap a una societat del coneixement, només caldria que la majoria de la gent ho reconegués i sentís realment necessari, sense alternativa, qüestió de vida o mort. I tard o d'hora ho farem. Tant de bo no sigui massa tard.
EPISTEMOLOGÍA AXIOLÓGICA Y BIOÉTICA GLOBAL Dos herramientas para la construcción de Proyectos Axiológicos Colectivos PACs
26 octubre, 2016
Tant la bioètica global com l'epistemologia axiològica tenen un origen comú, que anomenarem la "revolució contemporània del saber". Les dos, són propostes de pensament i d'acció que volen sortir-li al pas al desmantellament axiològic de les societats de coneixement.
La bioètica global i l'epistemologia axiològica es converteixen, per a les societats actuals ja siguin societats de coneixement o societats en trànsit, en dues eines pertinents per a la continuació intel•ligent del procés d'hominització. En aquest sentit, les dues propostes no només són complementàries, sinó que s'impliquen mútuament quan es tracta d'elaborar Projectes axiològics concrets PACs. És a dir, maneres de vida que les comunitats humanes, dins de coordenades espai-temporals i culturals específiques, han d'assumir per a la construcció dels seus fins, els seus valors, les formes de cohesió i d'organització social, i d'aquesta manera resistir a les formes de deshumanització que posen en risc la sostenibilitat humana i planetària.
EL DESARROLLO EN COMPETENCIAS Y EL CULTIVO DE LA CALIDAD HUMANA
26 octubre, 2016
El sistema educatiu europeu busca donar respostes adequades a les necessitats de formació en el món de la creació de coneixements, en canvi continu. Quin lloc ocupa el desenvolupament de la qualitat humana en el nou sistema educatiu?
LA ESPIRITUALIDAD LAICA BUSCA RECONOCIMIENTO ACADÉMICO. Comunicación.
26 octubre, 2016
Voldria compartir algunes dades que il·lustren el trànsit axiològic en què estem immersos, dades relacionades amb la progressiva presència social d'una espiritualitat secularitzada.
En uns pocs anys hem passat de recerques espirituals personals, cultivades "en la intimitat", etiquetades sovint com "espiritualitats a la carta", o ficades totes en un mateix sac New Age i menyspreades des de les religions institucionalitzades, a unes titulacions en espiritualitat amb nivell universitari. I si s'ofereixen és perquè hi ha demanda.En el món empresarial, en l'àmbit educatiu, en el de la salut, etc., es van estenent els aprenentatges relacionats d'una manera o altra amb la pràctica espiritual. I, per tant, es requereixen experts que puguin impartir-los. Els experts en espiritualitat en entorns religiosos es formaven en els seminaris, en els monestirs, els ashrams, les tarikas sufís ... Conseqüència lògica del procés de secularització: si es tracta d'unes capacitats i uns coneixements susceptibles de ser apresos, han de guanyar-se el seu espai en l'àmbit acadèmic.
INDAGACIÓN LIBRE EN TRADICIONES ESPIRITUALES Y DE SABIDURÍA
26 octubre, 2016
En les societats de coneixement la qualitat humana i la qualitat humana profunda no són un luxe, són una necessitat sine qua non de supervivència perquè són el principal instrument per gestionar adequadament el seu enorme potencial. Per això no podem confondre més el cultiu de la qualitat humana amb els sistemes de creences que, com els coneixem del passat i en les seves restes presents, són sempre fixos i estàtics, amb tota probabilitat de manera irremissible. Les creences i les ideologies ja no serveixen, com en el passat, com a programa col·lectiu per acotar la realitat -funció social de les religions-. L'alternativa és per Corbí la construcció dinàmica i fluida, amb l'ajuda de la disciplina científica de l'epistemologia axiològica, de projectes axiològics col·lectius.
MÁS ALLÁ O CONTRA LA RELIGIÓN
26 octubre, 2016
Són molts els indicis que apunten a aquesta secularització, però vull fixar-me especialment en l'aproximació de les Nacions Unides al fet religiós.
Les Nacions Unides valoren la religió com un patrimoni cultural, ètic i espiritual comú de la humanitat. Aquesta valoració ha anat sorgint a causa de l'interès per aconseguir que la pau s'aconsegueixi en les ments dels éssers humans. D'aquest interès va sorgir, especialment en l'època de Federico Mayor Zaragoza, la formulació de la cultura de la pau. El desenvolupament d'aquesta cultura va fer que les diferents divisions, especialment la de ciències humanes i la de cultura, fossin conreant el diàleg intercultural i, per això, el diàleg interreligiós que Raimon Panikkar considerava essencial. Aquesta visió inclusiva i pluralista de la UNESCO liquida ideològicament les pretensions d'exclusivisme radical d'algunes ortodòxies i fonamentalismes religiosos o laics, i això filosòficament tot i que encara no teològicament ni pràcticament.
Consideracions al voltant de la Carta de la Terra des de l’epistemología axiológica
26 octubre, 2016
Algunes preguntes bàsiques formulades a la Carta de la Terra des de l'Epistemologia axiològica
És l'enfocament filosòfic racional o fins i tot el neurològic ─el de l'home com a animal racional─ l'apropiat per tractar amb els valors? ¿Són suficients els principis racionals per establir finalitats i dur-les a terme, és a dir, per sentir els perills però també les grans oportunitats de les noves societats?
En general, la CT implícitament suposa que un cop establerts els seus principis, la formulació conceptual de valors bàsics ─por tant generals i d'alguna manera abstractes─, la responsabilitat humana els portarà a la pràctica. En definitiva, suposa que la formulació i comprensió conceptual dels principis ètics és suficient per motivar, cohesionar i guiar els individus i la societat. I veu en la responsabilitat humana la garantia que això passi.
Crisi axiològica i canvi valoral a Mèxic. Perspectives per a la construcció d’un subjete social ètic.
25 octubre, 2016
Des d'aquest espai es comparteix la tesi que l'actual crisi axiològica i el canvi valoral de les societats contemporànies representa l'arrel de totes les crisis que pateix el nostre món. Com sabem, darrere de tota crisi econòmica, política, social, ambiental, religiosa, podem trobar una diversitat d'actes humans que atempten contra la convivència social guiats per l'afany de poder, de domini i de lucre que acaben per imposar les condicions de com ens relacionem tant en l'àmbit personal, social, nacional i internacional.
Aquests actes que causen conflicte i que són motivats per valoracions que atempten contra l'Altre (persona, comunitat, classe social, raça, credo, poble, cultura, nació) són el nucli de la crisi axiològica, que si bé no és nova perquè sempre han existit relacions de dominació, sí exigeix però, una profunda revisió amb el propòsit de contribuir a la construcció de nous sabers i pràctiques que canviïn aquesta antropologia de poder per un procés d'humanització on es reconegui el profund valor de la vida com a totalitat amb seves intrínseques relacions de coexistència. Fins al moment no hem acabat d'entendre que l'existència humana depèn de la relació amb els altres, del relligament amb el món, amb la natura i amb l'espiritualitat.
LA GRAN CRISI AXIOLÒGICA QUE S’AMAGA SOTA LA CRISI DE LES RELIGIONS
25 octubre, 2016
La crisi terminal de les religions és molt més que una crisi religiosa, posa de manifest la crisi del patró general de construcció de projectes axiològics col·lectius (PAC) i la necessitat d'un nou patró.
La crisi de les religions, s'està vivint en molts llocs com la liquidació d'alguna cosa ja clarament obsolet. És habitual pensar que la crisi de la religió no ha de tenir repercussions importants en la vida col·lectiva. Es creu que amb les ciències, que s'estenen a tots els aspectes de la vida humana, i amb una moral ben assentada i conseqüent, serà suficient. El fonament de la moral, segons aquesta opinió, seria la raó i les virtuts d'acord amb la naturalesa humana.
Volem analitzar si això és així o, per contra, el col·lapse de les religions és un problema més greu que una simple crisi religiosa per a la humanitat del segle XXI, tant per a les societats en trànsit a les societats de coneixement, com per a les societats de coneixement mateixes.
La nostra afirmació és que el col·lapse de les religions, com la que estem patint en molts llocs del planeta, és la major tragèdia que hem patit.
NECESSITAT D’UNA EPISTEMOLOGIA AXIOLÒGICA O DELS VALORS.
25 octubre, 2016
La crisi axiològica que estem patint és la més greu que ha patit la humanitat en la seva llarga història. En què es fonamenta aquesta afirmació? En què hem de fer un trànsit que mai va ocórrer en el passat: passar de programar-nos per no canviar i bloquejar tot possible canvi d'importància i tota possible alternativa, a haver de programar-nos per fomentar, mantenir i motivar el canvi constant.
En aquest trànsit, que ens resulta inevitable, s'aixequen greus preguntes: És possible aquest tipus de programació de canvi continu per uns vivents? És possible per als humans viure lliures de tota subjecció a formes? On caldrà fer peu, social i individualment, per poder viure en llibertat completa de submissió a fórmules i formes intocables, i per poder canviar el que convingui i quan convingui? És possible, a uns pobres vivents com nosaltres, viure en aquesta contínua buidor de punts de suport fixos i en la contínua creativitat?
Tenim un greu problema amb allò axiològic en general, i no tenim cap saber sobre com manegar-nos convenientment en aquest assumpte tan central i bàsic per a uns éssers necessitats com nosaltres, que precisen ser orientats per poder viure.
Els nostres avantpassats ni van poder prendre consciència que construïen ells mateixos els seus propis projectes axiològics, perquè ho feien al llarg de mil·lennis, ni tampoc era convenient de prendre’n consciència, s’ho havien de prohibir, perquè altrament haguessin trencat la seva intocabilitat. Els procediments per a assentar la seva absoluta intocabilitat podríem dir que eren ardits del sistema de programació de societats estàtiques.
La via de Nagarjuna (2016-2017)
21 octubre, 2016
Abordarem la lectura i comentari d’aquest text que segons els estudiosos potser és un dels més importants de la història del budisme, considerat la font de les escoles Chan de la Xina i Zen del Japó, i de l’escola tibetana. A Nagarjuna (s.II-III) se’l considera el més gran pensador budista i segons Karl Jaspers està entre les més grans figures del pensament univer
El jardín Amurallado de la Verdad -Hakim Sanai- curs 2016-2017
19 octubre, 2016
Els humans tenim la capacitat d’un coneixement desinteressat vers tot el que ens envolta, però…
EL SUTRA DEL CANDONGQI: L’ESSÈNCIA I ELS FENÒMENS SÓN NO-DOS
13 octubre, 2016
La realitat i la vida són directament un sentir gratuït: ho sabem però no en fem cas, i així ens mantenim en una relació amb tot primordialment per a treure’n profit, que fa que desaparegui del nostre horitzó tot allò del que no se’n pot treure rendiment. Aquest important text budista parla de la possibilitat d’una relació plenament qualitativa amb el què ens envolta, i de com desenvolupar-la.
El conocimiento silencioso. Las raíces de la cualidad humana
27 setembre, 2016
Marià Corbí se propone dar una fundamentación laica, sin creencias ni religiones, a lo que nuestros antepasados llamaron espiritualidad y que él prefiere denominar sabiduría o cualidad humana profunda. Su preocupación central es cómo concebir y favorecer hoy el cultivo de la sabiduría en un presente en el que las formas tradicionales de vivir las dimensiones hondas de la existencia han quedado desplazadas, así como las palabras que servían para hablar de esta posibilidad.
Som insignificants i immensament importants
16 setembre, 2016
La nostra existència no té importància cap. Som insignificants. Fràgils formes d'existir que avui són i demà desapareixen. El nostre naixement va ser insignificant per la immensitat dels mons i la nostra mort no significarà res per aquesta mateixa immensitat de mons. Som tan sense importància com una herba del camp, com una espiga de blat, com una pedreta del camí, com la vida d'un pardal, com el d'existir o no existir d'un petit insecte.
Aprendre i gaudir. Entrevista a Frank Wilczek
14 setembre, 2016
Publicada a La Vanguardia (9.09.2016, La Contra).
Persona meravellosa és la que es meravella i Wilczek, amb els seus retoladors de colors per solucionar problemes, continua meravellat davant els principis de la bellesa de l'univers: harmonia, proporció, simetria, equilibri i economia. Com gaudeix explicant-los! L'univers només els revela a qui s'esforça a descobrir-los. Per això, estem cridats a conrear els llenguatges de la ciència i l'art que desxifren la dansa de la realitat.
Base de dades: Música i espiritualitat
12 setembre, 2016
Una base de dades que ofereix a l’usuari una sèrie de publicacions i fonts de referència en català, castellà i anglès, al voltant de l’àmbit de la “música i l'espiritualitat”. Organitzats dintre dels següents apartats: Bibliografia, vídeos, pàgines web i cursos. És un recurs públic i gratuït. A partir de les fonts seleccionades, s’ha extret la seva referència, el resum, l’enllaç del catàleg i si ho tenim disponible, la font en qüestió. Les entrades estan classificades per ordre alfabètic, per apartats (bibliogràfic, vídeos, pàgines web...) i dintre d’aquests, per categories.
Els nostres cossos, nosaltres decidim
9 setembre, 2016
Publicat a EL PERIÓDICO: Divendres, 26 d'agost del 2016.
De petites ens ho van ensenyar, ens van dir: nenes, noies, quan comenceu a ser dones, vestiu-vos com cal, tapeu-vos els cossos perquè en ells hi ha la temptació, la vergonya, el dimoni. El nostre desig d'homes és impetuós, irrefrenable i no el podem controlar, és més fàcil que sigueu les dones les que us dissimuleu sota les teles per no provocar-lo. A la zona d'on jo vinc, al nord del sud i a l'est de l'oest, ...
Conocer desde el silencio
15 juliol, 2016
¿Qué pueden ofrecer las tradiciones religiosas a la sociedad de innovación? Otro nivel de conocimiento de “eso mismo que aquí nos rodea” y de nosotros mismos. Se trata del “conocimiento silencioso”, el conocimiento central de la condición humana, al decir de los Maestros, el gran ignorado en la sociedad científico técnológica. Una publicación que nos acerca a las vías del conocimiento silencioso ofreciéndonos una rica antología de textos del legado de sabiduría de los maestros del camino.
EL LLIBRE DEL TAO: DAO DE JING
14 juliol, 2016
DATA: dimecres 19 d'octubre, 2016. De 19:30 h a 21:00 h.
Principles of an Epistemology of Values: The permutation of collective cohesion and motivation
12 juliol, 2016
Principles of an Epistemology of Values: The permutation of collective cohesion and motivation Author: Corbí,…
Didàctica i qualitat humana
17 juny, 2016
Grup de treball estable interessat en abordar aspectes pedagògics del desenvolupament de la qualitat humana, de cara a afavorir el creixement interior de criatures i joves.
Format per persones relacionades amb el món educatiu, poc a poc s’ha anat generant materials, reflexions, propostes pràctiques i... nous interrogants!
Crisi de les religions i desmantellament axiològic. El repte de construir sistemes de programació axiològica col·lectiva que necessitem
1 juny, 2016
La crisi mortal de les religions, fora dels reduïts àmbits religiosos, s'està vivint com la liquidació d'alguna cosa ja clarament obsoleta. En general es pensa que no ha de tenir repercussions importants en la vida col·lectiva. Es creu que serà suficient amb les ciències, que s'estenen a tots els aspectes de la vida humana, i amb una moral ben assentada i conseqüent.
La necessitat ineludible del cultiu de la qualitat humana i de la qualitat humana profunda a les nostres societats, com una indagació lliure en comunicació i en servei.
1 juny, 2016
Aquesta trobada es va proposar abordar una qüestió greu i urgent: que la gestió de la potència de les ciències i tecnologies en continu i ràpid creixement per la seva retroalimentació mútua juntament amb la gestió de les transformacions constants de les formes de vida d'individus i col·lectius provocades per la contínua innovació de productes i serveis, requereix, amb urgència, trobar maneres adequades per cultivar la qualitat humana i la qualitat humana profunda.
Indagacions sobre la construcció d’una epistemologia axiològica
1 juny, 2016
L'objectiu del treball de l'equip per a aquesta ocasió ha estat ajuntar i compartir aportacions que ajudin a la creació d'un saber sobre el tractament d’all valoral humà, tant pel que fa als projectes axiològics col·lectius, com pel que fa a la qualitat humana profunda, l'espiritualitat.
La crisi axiològica arrel de totes les crisis que pateix el nostre món. Com manejar-nos amb ella.
1 juny, 2016
Partim de l'observació que les tecnociències estan canviant les condicions de vida a tot nivell, i mentre tant els criteris i sistemes axiològics amb els quals es dirigeix el sistema no corresponen a aquesta situació sinó que s'apliquen els propis de societats anteriors. Això és causa d'un desfasament dels projectes axiològics col·lectius respecte a les condicions exigides pel desenvolupament tecnocientífic.
Conseqüències del final de la epistemologia mítica
1 juny, 2016
Partim de la definició de "epistemologia mítica" com la interpretació dels textos sagrats com descripcions fidedignes d'aquest món i l'altre.
La qualitat humana font d’equitat i justícia. L’herència de les tradicions de saviesa
1 juny, 2016
Com a plantejament general de la trobada, destaquem la comunicació real que existeix entre la qualitat humana profunda (dimensió absoluta de la realitat) i els projectes col·lectius (dimensió relativa).
L’espiritualitat com qualitat humana i el seu cultiu en una societat laica
1 juny, 2016
Espiritualitat és quelcom intrínsec a l'existir humà, és una qualitat humana profunda que pot practicar-se des del si de les religions o amb independència de religions i creences. El cultiu d'aquesta qualitat humana profunda es pot dur a terme tenint una religió com a referent, o sense, des de la pluralitat de totes elles. També des d'una posició laica sense creences ni religions però, en aquest cas, no es tracta d'inventar-ho tot de nou, sinó d'aprofitar des de la laïcitat l'esperit i el llegat de les tradicions religioses i espirituals de l’humanitat.
Lectura purament simbòlica dels textos sagrats. Assaigs pràctics
1 juny, 2016
Cal sortir al pas de les dificultats que presenten per a l'espiritualitat les condicions culturals de les noves societats industrials de coneixement, globalitzades i de canvi continu. Són societats laiques, sense creences, sense religions.
Lectura simbòlica dels textos sagrats
1 juny, 2016
El com poder avançar en aquesta lectura simbòlica ha estat el tema d'aquesta edició.
El canvi de les bases materials de la societat està forçant la humanitat a abandonar la forma «religiosa» que la seva espiritualitat havia adoptat des dels temps del neolític. En la nova situació s'està creant una nova forma d'espiritualitat, que accepta les tradicions en el seu veritable estatut simbòlic (no descriptiu, ni definidor de veritats o doctrines).
Què poden oferir les tradicions religioses a les societats del segle XXI?
1 juny, 2016
S'acorda en el grup que el terme "religions" fa referència a la institucionalització de les espiritualitats, mentre que el terme "tradicions religioses" es refereix a les joies espirituals que conserven les grans tradicions tot, moltes vegades, les mateixes institucionalitzacions.
Els obstacles a l’espiritualitat en l’europa del s. XXI
1 juny, 2016
L'anàlisi realitzada en la Trobada té en compte tant el nou tipus de societat com l'oferta perenne de les tradicions.
L’equip acorda una distinció entre espiritualitat i religió: espiritualitat és el procés del camí interior que condueix a l'experiència de l'Absolut, mentre que religió és una forma concreta de presentar aquest procés, unit a un paquet de funcions socials que l'espiritualitat, recolzant-se en creences, en les societats preindustrials.
La verdad es pura cualidad
1 juny, 2016
La verdad no es una formulación, porque toda formulación es una modelación de la realidad a la medida de las necesidades de un viviente.
Lo que llamamos verdad los humanos es una modelación a nuestra medida. Incluso la verdad científica, aunque no sea a la medida de nuestras necesidades inmediatamente, es una modelación a la medida de nuestras posibilidades como animales terrestres.
Somos insignificantes y de importancia suma
1 juny, 2016
uestra existencia no tiene importancia ninguna. Somos insignificantes. Frágiles formas de existir que hoy son y mañana desaparecen.
Nuestro nacimiento fue insignificante para la inmensidad de los mundos y nuestra muerte no significará nada para esa misma inmensidad de mundos.
Somos tan sin importancia como una hierba del camp, como una espiga de trigo, como una piedrecita del camino, como la vida de un gorrión, como el existir o no existir de un pequeño insecto.
Encontres internacionals
1 juny, 2016
Des de 2004 organitzem una trobada anual amb un grup estable de col·laboradors iberoamericans professors universitaris amb els que mantenim un contacte setmanal per videoconferència.
Aquestes trobades tenen per objectiu afavorir la reflexió sobre els impactes de l’avenç de les societats de innovació continua sobre els projectes de cohesió y motivació col·lectiva (les religions entre d’altres). Com a conseqüència es proposen reflexionar sobre com afavorir el cultiu de la qualitat humana en el nou escenari cultural com element fonamental per a la seva conducció.
Grup d’investigació sobre qualitat humana
1 juny, 2016
Aquí trobareu reflexions abordant punts concrets de la qualitat humana i el seu cultiu a partir de l'estudi de grans autors que van parlar d'ella.
Entenem per 'qualitat humana' la nostra capacitat de tenir un accés tant al que té a veure amb les nostres necessitats, com al que és gratuït pel que fa a aquestes necessitats. La nostra condició de vivents constituïts per la parla ens possibilita aquesta doble condició de la qualitat humana.
La economia descalza de Manfred Max-Neef y Ruben G. Prieto
1 juny, 2016
LA ECONOMÍA DESCALZA Manfred Max-Neef y Ruben G. Prieto. Ed. Nordan 1986 Buenos Aires http://libgen.io/ads.php?md5=7CC8CE22715AE3F10A02CE46D1567359…
Grup d’investigació sobre allò axiològic humà
1 juny, 2016
Aquí trobareu treballs del grup que estudia la construcció de projectes motivadors i cohesionadors de col·lectius des de la perspectiva dels principis d'epistemologia axiològica.
En la mesura que els valors es conceben com una cosa que correspon a una naturalesa humana donada, vol dir que es tracta d'alguna cosa fixat, i com a tal incapaç d'adaptar-se a una situació de canvi continu, com és la societat actual que viu de la innovació constant. L'objecte del nostre estudi s'orienta cap al que té a veure amb la motivació a nivell col·lectiu com intrínsecament relacionat amb les formes de sobreviure el grup i, per tant, susceptible de canviar. El qualifiquem com axiològic per significar que el que s'estudia té a veure amb tot el que es presenta com valuós, sigui en l'àmbit que sigui, i el tractem com a construcció humana. Mentre que els valors en una societat estàtica es creu que es descobreixen, en una societat dinàmica se sap que es construeixen.
L’educació és una activitat lenta
25 maig, 2016
és un fragment del llibre de Joan Domènech Francesch: Elogi de l’educació lenta. Barcelona, Graó,…
Lo religioso después de la religión
12 maig, 2016
Comentari de l'obra Lo religioso después de la religión, diàleg entre Marcel Gauchet i Luc…
Marguerite Porete
12 maig, 2016
“Cal desembarassar-se de Déu i d’un mateix”... s’atreveix a escriure MargueritePorète (1250-1310) en un dels…
Introducció a la Filocàlia
12 maig, 2016
La Filocàlia, que literalment significa "Amor a la bellesa", recull més de 1000 anys d'experiència…
Hadewijch d’Anvers 2010/2011
12 maig, 2016
A Hadewijch d’Anvers l’hem de situar al s. XIII, al cor de la renovació de…
La via de Nagarjuna (2015-2016)
10 maig, 2016
Abordarem la lectura i comentari d’aquest text que segons els estudiosos potser és un dels més importants de la història del budisme, considerat la font de les escoles Chan de la Xina i Zen del Japó, i de l’escola tibetana. A Nagarjuna (s.II-III) se’l considera el més gran pensador budista i segons Karl Jaspers està entre les més grans figures del pensament universal.
El budisme, un camí espiritual sense creences ni déus
10 maig, 2016
Un apropament a una tradició espiritual que busca el desaferrament de creences i conceptes. El…
Sutra del cor 2011 / 2012
10 maig, 2016
Es tracta de Sutres centrals del corrent Mahayana, curts i molt densos. Són un missatge…
Sutra del cor 2010 / 2011
10 maig, 2016
Són un missatge de saviesa sense déus, religions, ni creences. Estudiar-los a fons és una…
Lectura del Bodhidharma 2009 / 2010
10 maig, 2016
Al segle VI el monjo Bhodidharma viatja a la Xina procedent de l’Índia. Som davant…
Lectura del Bodhidharma 2010 / 2011
10 maig, 2016
a càrrec de marià corbí Al segle VI el monjo Bodhidharma viatja a la Xina…
Lectura del Bodhidharma 2010 / 2011 bis
10 maig, 2016
a càrrec de marià corbí Al segle VI el monjo Bodhidharma viatja a la Xina…
El sufisme sapiencial d’Al-‘Alawî
10 maig, 2016
Ahmad al-'Alawî (1869-1934) constituye una de las voces más singulares y relevantes del sufismo contemporáneo.…
El Mathnawi de Rumi II
9 maig, 2016
Històries, reflexions, diàlegs... per aprofundir més i més en el cultiu de la qualitat humana…
El Mathnawi de Rumi I
9 maig, 2016
Historias, reflexiones, diálogos...para profundizar más y más en el cultivo de la calidad humana guiados…
Les societats islàmiques en el món contemporani
9 maig, 2016
Introducció als fonaments religiosos i a la plural història de l’islam, tot atenent a les…
Rubaiyat d’Omar Khayyâm, un altre sufisme
9 maig, 2016
Matemàtic i astrònom, a banda de filòsof i cèlebre poeta, el persa Omar Khayyâm (m.…
El Mathnawi de Rumi IV
6 maig, 2016
Rûmî (1207-1273), és un dels grans exponents del sufisme -moviment espiritual musulmà-. Poesia i profunditat…
El Mathnawi de Rumi III
6 maig, 2016
Històries, reflexions, diàlegs... per aprofundir més i més en el cultiu de la qualitat humana…
Atenció i meditació: pràctica, orientacions i recursos
26 abril, 2016
a càrrec de Teresa Guardans i Maria Fradera
Interessar-se i sentir la realitat amb totes les nostres capacitats, reconèixer-la, fer-nos-hi presents: aquesta és la possibilitat a què obre el cultiu de l’atenció plena, el silenci, la meditació.
Cap de setmana en torn l’espiritualitat dels ateus
26 abril, 2016
a càrrec de Francesc Torradeflot
Es treballarà la coherència entre vida y missatge de saviesa de mestres del pensament laic i ateu, atenent a la seva experiència espiritual manifestada a través d’una sèrie escollida de textos i autors.
Cap de setmana sobre El Mathnawi
26 abril, 2016
a càrrec de Marià Corbí
El Mathnawi de Rumi es un text ric ple de idees suggerents pràctiques pel cultiu de la saviesa. S’intentarà aprofundir sobre una breu selecció de textos.
16 i 17 d’abril
4 conferències de Dolors Bramon sobre l’islam
18 abril, 2016
4 conferències de Dolors Bramon sobre l'Islam. Dimecres 20 d’abril: Es pot parlar d’un Estat…
La mitad invisible
18 abril, 2016
La mitad invisible: la razón poética de María Zambrano. Vídeo de Juan Carlos Ortega, per…
El Consell Assessor
4 abril, 2016
L'any 2011 el CeTR va iniciar un projecte d'investigació de l'epistemologia axiològica que compta amb…
Funció del CETR
4 abril, 2016
El nucli de les tradicions religioses i de l’ensenyament de tots els mestres és el…
Objectius del centre
4 abril, 2016
Possibilitar a les persones de les societats d’avui l’accés a la saviesa de les tradicions,…
Butlletí Abril 2016
1 abril, 2016
Abril 2016 ENCONTRE INTERNACIONAL CETR - NOVETAT EDITORIAL- Crisis de las religiones…
Fonaments de l’Islam
30 març, 2016
Las sociedades islámicas en el mundo contemporáneo a cargo de Hawwa Morales y Halil Bàrcena…
El alma del ateísmo, Comte-Sponville
30 març, 2016
UNA ESPIRITUALITAT LAICA: TEORIA I PRÀCTICA Quina espiritualitat per a la societat contemporània, laica i…
11è. Encontre. Crisis de las religiones como sistemas de programación colectiva y desmantelamiento axiológico. El reto de construir los proyectos axiológicos colectivos que necesitamos.
16 març, 2016
La crisi històrica, social i cultural, de les religions ha estat tema consensual, explícit i de fons, de trobades anteriors.
En la trobada d'aquest any es tracta de fer un pas més: plantejar explícitament la crisi de les religions en tant sistemes que van ser de programació col·lectiva, els problemes que tal crisi ens planteja com a societats, i els reptes axiològics que això suposa.
Així plantejat, d'entrada el tema és molt més que religiós. El tema és estructural i eminentment axiològic, sens dubte el problema més greu que tenim com a societats actuals i que podem expressar en els següents termes: atès que la religió ja no pot exercir la funció de programació que pràcticament va exercir durant tota la història de la humanitat, ens trobem axiològicament desmantellats, no tenint de moment amb què substituir-la, on i com trobar la axiologia que necessitem per programar-nos axiològicament de manera adequada col·lectivament com a societats de coneixement?; en el fons, on i com construir-la? Si la funció de programació axiològica ja no ens ve de la religió, tampoc ens ve de les lleis de la naturalesa i de la història, ni la podem trobar en la ciència, perquè és abstracta, on i com construir la programació col·lectiva que necessitem?
Butlletí Març 2016
1 març, 2016
Març 2016 ACTIVITATS Atenció i silenci: pràctiques a càrrec de Teresa Guardans Els dijous, de…
libertad de pensamiento
28 febrer, 2016
A mí me llama la atención que siempre se habla, y con razón, de libertad…
Algunes pràctiques de silenci amb un text del Ioga Vasishta
22 febrer, 2016
“Et saludo, oh ésser!” és un text que pertany a l’obra Ioga Vasishta, i sobre…
Un ordre imaginat. La funció dels mites
21 febrer, 2016
Fragment de l'obra de Y.N. Harari: Sàpiens. Una breu història de la humanitat. (Edicions 62, 2015). El grapat de mil·lennis que van separar la Revolució Agrícola de l'aparició de ciutats, regnes i imperis no van ser suficients per permetre l'evolució d'un instint de cooperació en massa. Malgrat la falta d'aquests instints biològics, durant l'era dels caçadors-recol·lectors, centenars de desconeguts van poder cooperar gràcies als seus mites compartits.
El silenci més que una moda
9 febrer, 2016
El silenci, més que una moda. Xerrades a la Llibreria Documenta (Pau Claris 144, Barcelona).24…
Butlletí Febrer 2016
28 gener, 2016
Febrer 2016 ACTIVITATS Camins de saviesa: el budisme a càrrec de Raúl García Del…
Sermó del despertar -fragments-
26 gener, 2016
De: Bodhidharma. Enseñanzas zen (Kairós, 1995), amb comentaris de Marià Corbí (de l'obra: La puerta de la sabiduría).
La esencia del camino es el desapego. Y el objetivo de aquellos que practican es liberarse de las apariencias. Se dice en los sutras: ‘el desapego es iluminación porque niega las apariencias’. La budeidad significa conciencia.
Sobre el cultiu de l’atenció
24 gener, 2016
Hay una atención hacia nuestro entorno y hacia nosotros mismos que está regida por la…
Quiere Él que vuele el sapo por sí mesmo…
18 gener, 2016
Reflexions amb motiu del cinquè centenari del naixement de Teresa de Jesús (publicades a: castellinterior.wordpress.com, un web dels Carmelites Descalços) Em voltava pel cap dedicar aquestes línies a posar de relleu el paper de Teresa de Jesús com a mestra de l’experiència d’Absolut, mestra d’aquell silenci personal que ofereix la possibilitat de descobrir el fons d’eternitat que ens habita, aquella font de la pròpia existència “que per comoditat podem anomenar Déu” (com diu Etty Hillesum en el seu Diari): el palau del Rei –en paraules de santa Teresa–.
Algunes pràctiques de silenci amb el Ioga Vasishta
6 gener, 2016
Et saludo, oh ésser! “Et saludo, oh ésser!” és un text que pertany a l’obra…
Extracte de Cantos de eternidad La sabiduría de Rûmî en el “Mathnawî” Vol. I de M.Corbí
5 gener, 2016
Los cantos de eternidad Dice Rumi: Escucha el ney (flauta de caña), y la historia…
VI forum espiritualitat alcoi
19 desembre, 2015
VI Fòrum d'Espiritualitat, Alcoi 2016 (9-10 d'abril): Transformació i plenitud a la vida quotidiana. Amb…
Butlletí Desembre 2015
16 desembre, 2015
Desembre 2015 ACTIVITATS Camins de saviesa: L’hinduisme a càrrec de Raúl Garcia Del 14…
Un cap de setmana amb el Brihadaranyaka Upanishad: exercicis
6 desembre, 2015
Els Upanishad recullen les reflexions dels antics rixis de l’Índia, en diàleg amb els seus…
Indagació amb el Brihadaranyaka Upanishad: exercicis
6 desembre, 2015
Els Upanishad recullen les reflexions dels antics rixis de l’Índia, en diàleg amb els seus…
La dimensión absoluta de lo real. Reflexiones
5 desembre, 2015
Intento de aclarar algo la dimensión absoluta de lo real en una sociedad no religiosa.…
La espiritualidad más allá de las religiones
23 novembre, 2015
La espiritualidad más allá de las religiones, dos experiencias. Encuentro con Rafael Redondo y Joxe…
Vídeos complets del VI Parlament Català de les Religions
22 novembre, 2015
Vídeos complets del VI Parlament Català de les Religions: trobareu els vídeos de les taules…
El cultivo de la cualidad humana profunda en las sociedades de conocimiento globalizadas. Principios de Epistemología Axiológica 4
11 novembre, 2015
Esta obra se propone ser una aproximación a los problemas que presenta el cultivo de la cualidad humana (CH) y la cualidad humana profunda (CHP), la espiritualidad de nuestros antepasados, en las sociedades de conocimiento consideradas como sociedades creativas de innovación y cambio continuo, que para ser realmente posibles deben desterrar de ellas todas las creencias intocables, del tipo que sean, religiosas o laicas.
Butlletí Novembre 2015
29 octubre, 2015
Novembre 2015 ENCONTRE INTERNACIONAL CETR 11è Encontre Internacional CETR Crisi de les religions i desmantellament…
SILENCIS SETMANALS
9 octubre, 2015
Cultiu de la qualitat humana profunda a través de a pràctica del silenci Les…
Butlletí octubre 2015
6 octubre, 2015
Octubre 2015 ACTIVITATS La saviesa del Brihadaranyaka Upanishad a càrrec de Montse Cucarull, Marta Granés…
CICLE DE CINEMA 2015
5 octubre, 2015
Una tria de pel·lícules i documentals amb aportacions d’interès en l’àmbit de la qualitat humana.…
L’essència i els fenòmens són no-dos: Candongqi (Sandokai)
4 octubre, 2015
Context. Després de la lectura d'un passatge del Tractat del Zhao, Shitou (700-790) va obtenir…
El missatge de Primo Levi
29 setembre, 2015
Prego al lector que no busqui missatges. És una idea que detesto, que m'incomoda, que…
Viatge a Ixtlan. Presentació
27 setembre, 2015
En el seu llibre “Viaje a Itxlán”, Carlos Castaneda agrupa els ensenyaments del seu mestre…
1ª pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
1. A partir de: Viaje a Ixtlan, capítols 2-3 Recalcó que si en verdad…
2ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
2. A partir de: Viaje a Ixtlan, capítols 2-3 -¿Cómo puedo saber quién soy, cuando…
3ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
3. A partir de: Viaje a Ixtlan, capítol 4 La muerte siempre te estará…
4ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
4. (A partir de: Viaje a Ixtlan, capítols 5-6) Cuando te enojas siempre te…
5ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
5. A partir de: Viaje a Ixtlan, capítols 6-7 Ser inaccesible significa tocar lo…
6ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
6. A partir de: Viaje a Ixtlan, capítols 8-9 Un cazador digno de serlo no…
7ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
7. (A partir de: Viaje a Ixtlan, cap. 10 i 1) El soñar es real…
8ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
8. (A partir de: Viaje a Ixtlan, c.12: Una batalla de poder) Hay mundos…
9ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
9. A partir de: Viaje a Ixtlan, cap. 14-15 (necessitarem tenir una pedreta a mà)…
10ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
10. (A partir de: Viaje a Ixtlan, c. 16-17) Todo lo que hacemos es,…
11ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
11. (A partir de: Viaje a Ixtlan, c. 18-20) - El arte del guerrero…
12ª Pràctica Viatge a Ixtlan
27 setembre, 2015
12. (Viaje a Ixtlan, síntesi) O ens avorrim amb el món, o ens en…
Redondo Ser la propia luz
26 setembre, 2015
Rafael RedondoSer la propia luz: más allá de linajes y maestros, de escuelas y creencias.Desclée…
11. Encontre Internacional
23 setembre, 2015
11è Encontre Internacional CETR del 2 al 7 de novembre de 2015 "Crisi de…
El cultiu de la gran qualitat humana: la saviesa
13 setembre, 2015
Cal recuperar la saviesa de les antigues tradicions religioses, heretant el seu esperit i reinventant-lo…
Assaig de construcció d’un projecte axiològic per catalunya
8 setembre, 2015
Presentem l'assaig de creació d’un projecte axiològic* per a Catalunya que fa M. Corbí extret…
Butlletí setembre 2015
4 setembre, 2015
Setembre 2015 NOTíCIES PROGRAMA D'ACTIVITATS CETR CURS 2015-2016 Descarregar el programa LECTURES Assaig de…
La societat del coneixement i el futur de Catalunya.
27 agost, 2015
La societat del coneixemente i el futur de Catalunya Jaume Agustí Cullell, ex-investigador científic del Institut…
Protocolos para la construcción de organizaciones creativas y de innovación. Principios de epistemología axiológica 3
17 juliol, 2015
La col·lectivitat humana es troba en una situació que mai abans s'havia produït. Sempre hi…
Butlletí juliol
17 juliol, 2015
Juliol 2015 NOTíCIES PROGRAMA D'ACTIVITATS CETR CURS 2015-2016 Descarregar el programa LECTURES NOVETAT…
Programació del curs 2015-2016
16 juliol, 2015
Aquí pots descarregar-te el nou programa per al curs 2015-2016, clica aquí 1.. La saviesa…
Más íntimo que mi propia intimidad
15 juliol, 2015
Nou llibre de “meditacions en vers”, de Marià Corbí. “El que oferim –diu l’autor- són només breus i intensos intents per a comprendre i percebre amb tots els sentits el que tot això –la totalitat de la realitat– és, i no el que la nostra condició d’éssers necessitats modela a la seva mesura i pren per real”.
Protocolos para la construcción de organizaciones creativas y de innovación. Principios de Epistemología Axiológica 3
15 juliol, 2015
La col·lectivitat humana es troba en una situació que mai abans s'havia produït. Sempre hi ha hagut grans canvis al llarg de la història humana. En el conjunt de la nostra espècie ha hagut societats que, alhora que estaven en trànsit, en punts centrals romanien estables. Podríem dir que vivien les transformacions culturals, mai tan ràpides com ara, amb gran estabilitat en el fonamental.
Más íntimo que mi propia intimidad
7 juliol, 2015
Nou llibre de “meditacions en vers”, de Marià Corbí. “El que oferim –diu l’autor- són…
Paraules de “Castaneda – D. Juan” per viatjar a Ixtlan
6 juliol, 2015
En el seu llibre “Viaje a Itxlán”, Carlos Castaneda agrupa els ensenyaments del seu mestre…
Los revolucionarios “religiosos”
5 juliol, 2015
La historia y el lenguaje forman la identidad y los personajes históricos como Jesús de…
Jornada sobre meditació i tecnociència
2 juliol, 2015
Meditació i tecnociència 30 d’octubre, 2015. Jornada “The Best Proof is Experience: Meditation, TechnoScience and Humanity”…
debats cccb
1 juliol, 2015
Els propers Debats al CCCB. Del 14 d’octubre al 30 de novembre. Per què treballem? …
Master Remind
29 juny, 2015
Màster en Relaxació, Meditació i Mindfulness. Bienni 2015-2017. Organitza: Universitat de Barcelona (ICE), en modalitat…
Mònica Miró
21 juny, 2015
Mònica Miró. Perènnia (Godall, 2015. 99 p.)La lectura d'aquesta bella tria d'epitafis llatins (en edició…
Economia solidaria
21 juny, 2015
AA.VV. Economía solidaria. Kairós, 2015.Economistes, científics, filòsofs, contemplatius... aporten les seves reflexions per a fomentar…
Butlletí juny
12 juny, 2015
Juny 2015 ACTIVITATS LECTURES NOVETAT EDITORIAL Más íntimo que mi propia intimidad…
Diari: una selecció
10 juny, 2015
Selecció del Diari que Etty Hillesum (Middelburg 1914 - Auschwitz el 1943) va anar escrivint…
Forum Saragossa
4 juny, 2015
20-22 de novembre, a Saragossa: 5è Fòrum Espiritualitat Aletheia, sobre el tema “La cura de…
Nou Diccionari de les Religions on line
4 juny, 2015
El passat 28 de maig es va presentar el Diccionari de les Religions a la…
fundació miró
1 juny, 2015
03/07/2015 — 27/09/2015 A la Fundació Miró (Barcelona) Exposició: Alfons Borrell. Els treballs i els…
Els Yoga Sutra de Patañjali
28 maig, 2015
De la introducció a la recent edició comentada de l’obra. Traducció i comentaris de Frans Moors; traducció al català: Marta Artigas. La Comarcal edicions, 2015. 174 p.
La paraula yoga està amplament utilitzada a tot el món, però el yoga és realment conegut? En podem dubtar. Les revistes en parlen per poder explicar la calma que provoca o les seves virtuts de relaxació corporal... A més d’un públic ampli i fins i tot de molts que ensenyen, el yoga és sinònim de postura més o menys acrobàtica.El text més antic de yoga, titulat els Yoga-Sûtra de Patañjali, és el que ens parla millor i més completament.
“Pintar és -gairebé sempre- fer coses en va”
27 maig, 2015
(Entrevista a: El País, Babelia. 2015/05/20) Per Miquel Barceló (Felanitx, 1957), pintar és com fer…
Entendre el món
27 maig, 2015
Carles Capdevila. Entendre el món amb onze pensadors contemporanis. (Arcàdia, 2015)En un moment tan ple…
Concert Carme Vila
15 maig, 2015
24 de maig, a les 19,00h. Concert de piano, de Carme Vilà. Concert solidari, dins…
Butlletí maig
4 maig, 2015
Maig 2015 ACTIVITATS Aprofundint Carlos Castaneda: lectura comentada de Viatge a Ixtlan Raúl García Del…
Viento del Sur
1 maig, 2015
Neix l’associació Viento del Sur, amb l’objectiu de facilitar i difondre espais i moments de…
Cypherpunks
27 abril, 2015
Julian Assange (et al.) La libertad y el futuro de internet. Deusto, 2013. 189 p.Una…
Simposi Raimon Panikkar
21 abril, 2015
20, 21 i 22 de maig del 2015, la Càtedra Ferrater Mora de Pensament Contemporani…
El cultiu de la qualitat humana profunda
17 abril, 2015
Ens proposem donar una fonamentació laica, sense creences ni religions, a allò que els nostres…
V Foro Espiritualidad Alcoy 2015
30 març, 2015
V Foro Espiritualidad Alcoy 2015: Consciencia y realidad. 11-12 d’Abril, a Alcoi. Organitza l’Associació DAAT…
Ahumada Espirituals
30 març, 2015
Laia de Ahumada. Espirituals sense religió. Fragmenta, 2015. 259 p. Laia de Ahumada explora l’espiritualitat…
Sampedro Vida perenne
30 març, 2015
José Luís Sampedro. La vida perenne. Plaza Janés, 2015. 189 p. (amb fotografies de Chema…
I Encuentro Podemos Espiritualidad
29 març, 2015
En el marc del partit Podemos s’ha creat el Círculo Podemos Espiritualidad Progresista, que vol…
Butlletí abril
27 març, 2015
Abril 2015 ACTIVITATS La qualitat humana profunda de pacifistes emblemàtics a càrrec de Manel Pérez…
La partida s’ha acabat i hem d’inventar una cosa nova
26 març, 2015
Entrevista de Carles Capdevila a Richard Sennett, publicada a l'ARA (22/03/2015). L'intel·lectual i professor nord-americà aprofundeix…
Sakyadhita Spain
21 març, 2015
S’ha presentat l’associació Sakyadhita Spain, filial de de Sakyadhita, International Association of Buddhist Women. La…
Cop de sort
13 març, 2015
Recorda que no aconseguir el que vols és, de vegades, un meravellós cop de sort.-Dalai…
Acceptar-se
13 març, 2015
La curiosa paradoxa és que quan em accepto tal com sóc, llavors, puc canviar. (Carl…
Camí amb cor
13 març, 2015
Quan hagis de triar entre dos camins, pregunta't quin d'ells té cor. Qui tria el…
Haiku de Issa
13 març, 2015
Que res em pertanyi. Només la pau del cor i la frescor de l'aire. (Kobayashi…
Despullar-se de memòria
13 març, 2015
Despullar-se de memòria perquè el plor perdi el seu fonament. Desfer-se del futur perquè la…
No hi ha on aferrar-se
13 març, 2015
La mala notícia és que estàs caient per l'aire i que no hi ha on…
Sobre la felicitat
13 març, 2015
Tota la felicitat d’aquest món, tota, prové de desitjar que els altres siguin feliços. I…
Amb la vida tan curta
13 març, 2015
Amb la vida tan curta com una alenada, per què no plantar res més que…
Ser el que som
13 març, 2015
Quan intentem ser una cosa que no som, perdem una mica del que som (Chris…
Petites coses
13 març, 2015
Tothom tracta de realitzar alguna gran cosa, sense adonar-se que la vida es compon de…
Sobre la meditació
13 març, 2015
La meditació no és evasió. És trobada serena amb la realitat. (Thich Nhat Hanh)
Què és la vida
13 març, 2015
La vida és el que et passa mentre estàs ocupat fent alguna altra cosa. (John…
L’amor és…
13 març, 2015
«... L'amor és la capacitat de viure el present. De viure amb atenció i respecte…
Com t’imagines…
13 març, 2015
Qui s'imagina esclau roman esclau, qui se sap lliure, s'allibera. L'Ésser humà és fa a…
Per conèixer…
13 març, 2015
Només som capaços de conèixer els demès, d'entendre'ls i estimar-los quan som capaços d'entendre'ns, estimar-nos…
Meditació i vida
13 març, 2015
Meditació i vida han de tendir a ser el mateix. Medito perquè la meva…
Desafiament
13 març, 2015
L'amor és un desafiament constant, no un lloc de repòs sinó moure’s, créixer, treballar junts;…
Butlletí març
9 març, 2015
Març 2015 ACTIVITATS La qualitat humana profunda de pacifistes emblemàtics Manel Pérez i Francesc Torradeflot…
10è. Encontre. La necesidad ineludible del cultivo de la cualidad humana
1 març, 2015
Aquest Encontre es va proposar abordar una qüestió greu i urgent: la gestió de la potència de les ciències i tecnologies en continu i ràpid creixement per la seva retroalimentació mútua, i la gestió de les transformacions constants de les formes de vida provocades per la contínua innovació de productes i serveis, requereixen, amb urgència, trobar maneres adequades per cultivar la qualitat humana i la qualitat humana profunda.
Només des d'aquesta qualitat serà possible governar convenientment la marxa de les societats en trànsit i de les societats d'innovació i canvi constant. De la qualitat humana en depèn la supervivència de la nostra espècie, la de la vida i l'habitabilitat del planeta.
Totes les societats que ens han precedit han viscut gràcies al coneixement que han produït. No n'hi ha cap que hagi pogut viure d'una altra manera. Però hi ha coneixements i formes de produir-los molt diferents, amb reptes també molt diferents. En aquest sentit, parlar de societats de coneixement és parlar d'un coneixement ben específic, així com de la forma de produir-lo. El coneixement gràcies al qual viuen les societats actuals, i que és ja una forma de vida, és un coneixement que se sap modelació i que cal produir en un procés continu d'innovació i creació. És per això que el coneixement ha de ser científic i, per tant, desaxiologitzat. Es produeix així una necessitat històricament inèdita: la de la construcció explícita dels projectes axiològics col·lectius que tinguin en compte el nostre doble accés a la realitat, l'accés relatiu i l'absolut. Perquè sense projecte axiològic cap societat és viable, molt menys la societat de coneixement. I diem projectes, en plural, perquè s'han de construir per a cada tipus d'organització i s’han de poder modificar d'acord amb els canvis de la societat
Novetat editorial: publicació dels treballs del 10è Encontre Internacional CETR
1 març, 2015
Aquest volum recull els treballs presentats al 10è Encontre Internacional CETR (7-11 d'octubre 2014) entorn…
Butlletí febrer
23 febrer, 2015
Febrer 2015 ACTIVITATS Atenció i meditació: pràctica, orientacions i recursos a càrrec de Teresa Guardans…
DECLARACIÓ – Les societats de coneixement i les seves profundes consequències
18 febrer, 2015
Equip de Recerca sobre Epistemologia Axiològica -CETR- …
El Silenci. Poemes de Carles Duarte
4 febrer, 2015
Petita tria del llibre de poemes de Carles Duarte, El silenci (La Magrana, 2001) “Tot…
La sinceritat, clau per a l’harmonia
28 gener, 2015
article publicat al diari ARA (12/02/2015 pgs. 30-31) Quan volem apropiar-nos de la sinceritat i…
Espai obert 2014 2015
17 gener, 2015
D'octubre a maig: Cicle Espai Obert 2014-2015. Arrels espirituals de la cultura d'avui(Diisabtes, 11 h.…
Discurs d’Al-Sisi
16 gener, 2015
Discurs del president d’Egipte, Al-Sisi a la Universitat d’Al-Azhar (28 de desembre, 2014): Hem de…
Satish Kumar
16 gener, 2015
Satish KumarTierra, alma, Sociedad. Kairós, 2014. 176 p.Inspirant-se en les grans filosofies de la seva…
Charles Taylor
16 gener, 2015
Charles Taylor.La era secular, I. Gedisa, 2014. 478 p.Què significa afirmar que vivim en una…
La veritat sense forma del coneixement silenciós
9 gener, 2015
La veritat espiritual, que és la veritat des del silenci, és com la llum, només…
Les identitats que maten
8 gener, 2015
Els assassinats de París en aquest mes de Gener, ens han fet recordar les reflexions…
Jornades Amics Unesco Barcelona
7 gener, 2015
Jornades: Al Gener connecta amb la religió. Organitza Amics de la Unesco de Barcelona. Tota…
Petita selecció de poemes
7 gener, 2015
Blai Bonet i Rigo (Santanyí, Mallorca 1926-1997). Poeta català que també va cultivar el gènere…
Butlletí Desembre
19 desembre, 2014
Desembre 2014 ACTIVITATS LECTURES Drets humans de tercera (i quarta) generació Reflexions sobre els drets…
Drets humans
20 novembre, 2014
AA.VV. Educación plena en derechos humanos. Trotta, 2014. 336 p.Els autors han pretès oferir un…
Etty Hillesum
20 novembre, 2014
Etty Hillesum . Una Vida Conmocionada. Diario 1941-1943. Anthropos, 2013. 217 p.Obrir-se als problemes del…
Drets humans de tercera (i quarta) generació
20 novembre, 2014
El text prové de l’obra col·lectiva: Educación plena en los derechos humanos. Trotta, 2014. pgs.…
Posa’t les sabates i vine
19 novembre, 2014
Sohrab Sepehrí (Kashan, Iran 1928- Teheran, 1980): considerat un dels més grans poetes perses contemporanis,…
Consciència i poder de transformació
18 novembre, 2014
El grup de treball sobre Budisme i Economia de la CCEB (Coordinadora Catalana d’Entitats Budistes)…
Vull explicar-te la meva experiència
15 novembre, 2014
Selecció de Francesc Torradeflot. - Aquest monjo i reformador francès del segle XII, era un espiritual que es va veure obligat per les circumstàncies a implicar-se molt en la seva realitat social i política. Ple, per això, de clarobscurs, potser per això és especialment significativa la seva qualitat humana profunda i la capacitat i gràcia de la seva expressió. Va ser un dels primers espirituals que va descobrir que a més del "llibre" de la creació i de l'Escriptura, hi havia un llibre encara més proper que era el de la pròpia experiència i, a més , en el seu cas una experiència càlida, la de l'amor.
Com la terra llaurada. Poemes de Joan Vinyoli (1914-1984)
14 novembre, 2014
Una petita selecció de poemes de Joan Vinyoli, en el centenari del seu naixement. Com…
Caps de setmana silenci 2014-2015
5 novembre, 2014
Yoga del coneixement (Jñana Yoga) a càrrec de Marià Corbí 22 i 23 de novembre de…
Butlletí Novembre
4 novembre, 2014
Novembre 2014 ACTIVITATS CONTINUEM AMB EL CICLE DE CINEMA! Aquest mes de novembre, quatre títols…
les dones parlen
30 octubre, 2014
Mons femenins: religions i creences. Les dones parlen. Cicle de conferències. 15 conferències d'una àmplia…
cicle de cinema cetr 2014
15 octubre, 2014
mirar i compartir Projecció i comentari d’una tria de pel·lícules i documentals amb aportacions d’interès…
cinema espiritual
10 octubre, 2014
XI Mostra de cinema espiritual (6-23 de novembre, Barcelona), amb 12 pel·lícules: Espacio interior; Le…
CCCB Debats
9 octubre, 2014
Prendre la paraula. Cicle de Conferències i debats al CCCB (Barcelona). Del 26 e gener…
Butlletí Setembre
30 setembre, 2014
Setembre 2014 NOTíCIES PROGRAMA 2014-2015 Us convidem a conèixer les activitats que hem preparat per…
Cicle de cinema 2014
23 setembre, 2014
Una proposta pels divendres de tardor: projecció i comentari d'una tria de pel·lícules i documentals…
Otsiera.com
15 setembre, 2014
NOVETAT: otsiera.com, un lloc web al servei del creixement interior. Un espai on l'equip de…
Cercle Obert
12 setembre, 2014
Cercle Obert: eines per a una espiritualitat laica. Una plataforma dedicada a generar diàleg sobre…
Programa 2014-2015 desglossat
30 agost, 2014
1.. La saviesa dels grans Upanishads i Sutres budistes 2.. La gran qualitat…
Quaquers guerra civil
29 agost, 2014
Dijous 2 d’octubre, a les 19h. Acte organitzat des de la Direcció General d’Afers Religiosos…
Programa 2014-2015
26 agost, 2014
Aquí pots consultar el nou programa per al curs 2014-2015, clica aquí 1.. La…
La humanitat és la meva família
22 agost, 2014
El meu credo personal:el món és la meva llar, la humanitat és la meva família,…
Cantos de eternidad. La sabiduría de Rûmî en el “Mathnawî” vol.II
2 agost, 2014
El Mathnawî, l’obra mestra de Djalal-od-Dîn Rûmî (1207-1273) i un dels més grans textos espirituals de la història de la humanitat, reuneix dos grans qualitats, molt difícils de conjuntar: la calidesa del poeta i la profunditat del pensador, i no com dos estrats sinó en una fecunda unitat; una creació que és com una mina de diamants, que per aconseguir les joies cal endinsar-se en la foscor de la mina i extreure’n una a una.
En aquest segon volum, Marià Corbí continua oferint les seves meditacions a partir del text, reflexions nascudes de la lectura del segon volum del Mathnawî que no pretenen ni resumir, ni comentar-ho, ni eximir de llegir-lo....
La puerta de la sabiduría
1 agost, 2014
Les noves societats que viuen de la innovació i canvi continu, han modelar i construir tots els seus programes de vida i els seus projectes col · lectius. Per això més que mai i amb urgència, es necessita qualitat humana per gerenciar aquestes societats convenientment. Però la gran qualitat humana avui ja no es pot heretar des de sistemes religiosos lligats indissolublement a les formes intocables de creences dels nostres avantpassats, perquè no podem viure, pensar, sentir, actuar, organitzar-nos i creure com ells, però sí que podem i hem de recollir el seu llegat de saviesa conreada i verificada durant mil·lennis.
Una de les tasques pendents és aprendre a destil·lar la saviesa, la gran qualitat humana, del llegat religiós i espiritual de la humanitat.
09. Indagaciones sobre la construcción de una epistemología axiológica.
31 juliol, 2014
L'objectiu del treball de l'equip per a aquesta ocasió ha estat ajuntar i compartir aportacions que ajudin a la creació d'un saber sobre el tractament d’allò valoral humà, tant pel que fa als projectes axiològics col•lectius, com pel que fa a la qualitat humana profunda, l'espiritualitat.
9è. Encontre . Indagaciones sobre la construcción de una epistemología axiológica.
31 juliol, 2014
L'objectiu de la feina de l'equip per aquesta ocasió ha estat ajuntar i compartir aportacions que ajudin a la creació d'un saber sobre el tractament d’allò valoral humà, tant pel que fa als projectes axiològics col·lectius, com pel que fa a la qualitat humana profunda, l'espiritualitat.
El tema escollit per a aquesta edició ha sorgit de la nostra preocupació pels gravíssims problemes axiològics que generen els grans canvis en les formes de vida dels col·lectius, tant en el sí dels grups socials que viuen ja en les societats de coneixement i innovació i canvi constant, com en aquells que viuen a les societats que transiten de la vida camperola a la ciutadana, o de les societats preindustrials a les industrials. Són problemes de tota mena, morals, de justícia i equitat, polítics, familiars, sexuals, espirituals, etc.
Aquests problemes axiològics pensem que es poden afrontar, des d'un punt de vista acadèmic, a partir de moltes perspectives, des de la teologia, des de la filosofia, des de l'epistemologia, des de la teoria política, etc. però és necessari habilitar un accés epistemològic específic. Per abordar aquests grans i radicals canvis axiològics cal un punt de partida lliure de pressupostos axiològics, religiosos, filosòfics, o de qualsevol altre tipus, és per això que plantegem la creació d'un saber científic capaç de tractar-los. És urgent crear aquesta disciplina perquè resulta complicat, si no és que impossible, solucionar un problema axiològic amb els pressupostos que el van generar.
Quina “saviesa” per al segle XXI? Reflexions
19 juliol, 2014
Article publicat a la Revista Iglesia Viva (nº 258: Jóvenes en la encrucijada (estiu 2014)).Durant…
UOC Estudis àrabs i islàmics
13 juliol, 2014
2 nous programes de la UOC. Màster en Estudis Àrabs i Islàmics. Una formació per…
Llocs de culte
12 juliol, 2014
Llocs de culte de diferents tradicions religioses. Recursos didàctics. Una publicació de l’Associació Unesco per…
Butlletí juny-juliol 2014
3 juliol, 2014
Juny 2014 NOTíCIES FINAL DE CURS La setmana passada vem acabar el curs 2013-2014 amb…
El científic extrem
19 juny, 2014
(Reportatge. Publicat a: La Vanguardia, 22.06.2014, p. 50) Óscar Fernández-Capetillo, un dels millors científics joves…
Portada cloenda 2014
12 juny, 2014
ACTE DE CLOENDA DEL CURS 2013-14 dijous 19 de juny a les 19,30h. …
Cloenda 2014
11 juny, 2014
CETR us convida a l’ACTE DE CLOENDA curs 2013-14 que celebrarem aquest dijous 19 de…
Melloni Sed de ser
10 juny, 2014
Xavier Melloni. Sed de ser. Herder, 2013. 152 p.Reflexions, poemes, breus textos en to poètic…
Serres Ditona
10 juny, 2014
Michel Serres. Ditona. Gedisa, 2014. 160 p.Des dels seus 84 anys, Serres és capaç d’interessar-se…
II Fòrum Fragmenta
20 maig, 2014
II Fòrum Fragmenta. Autors i lectors en diàleg: un seguit d’activitats al voltant de la…
Snel Tranquils i atents
9 maig, 2014
Eline Snel. Tranquils i atents com una granota. Kairós, 2013. 138 p.Una exploració de l’atenció…
Qui coneix estima
9 maig, 2014
Qui no té amor, no té llum. Qui coneix, estima i qui estima, coneix. La…
Naturaleza poética de la espiritualidad. Vista desde la epistemología poética de Octavio Paz
8 maig, 2014
[…] Nuestra reflexión cubrirá los cuatro puntos a los que acabamos de aludir: origen y…
Butlletí Maig
28 abril, 2014
Maig 2014 ACTIVITATS CAP DE SETMANA DE SILENCI YOGA DEL CONEIXEMENT (jñana yoga) A càrrec…
Han, Byung-Chul
27 abril, 2014
Han, Byung-Chul. La agonía del Eros. Herder, 2014. 80 p. L’esclavitut de l’ego: si els…
La poesia com a revelació
23 abril, 2014
En aquests temps en els que la figura d’Octavio Paz està sent recordada amb motiu…
On vols ser
22 abril, 2014
Tu ets allà on són els teus pensaments. Assegura’t que els teus pensaments siguin allà…
La dimensió absoluta, com un riu de fons…
22 abril, 2014
La notícia de la dimensió absoluta de la realitat, que d’una forma explícita o implícita…
La veritat és una
15 abril, 2014
Rabí Nachman de Breslau (1772-1810) va néixer a Ucraïna i era nét del Baal Shem Tov, el fundador del jasidisme. Va ser un impulsor i exponent destacat d'aquest corrent espiritual del judaisme que va voler convertir la vida quotidiana en lloança i recerca de la veritat. N’oferim una petita tria d’aforismes. (Font: Rabí Nachman de Breslau. La cadira buida. J.J. de Olañeta. Els petits llibres de la saviesa, 12)
Llocs de culte de diferents tradicions. Recursos didàctics
14 abril, 2014
L’Associació Unesco per al Diàleg Interreligiós, en col·laboració amb l’Escola Pia, publica una Guia que…
Butlletí abril
10 abril, 2014
Abril 2014 ACTIVITATS L’espiritualitat dels ateus a càrrec de Francesc Torradeflot Del 24 d’abril…
La construcción social del espacio y la espacialización de la cultura
1 abril, 2014
El espacio no es puro y homogéneo, sino que cada sociedad conforma su propio espacio…
Seminari de Meditació
29 març, 2014
Seminari de Meditació amb Sri Swami Vitamohananda: Atma Anubhava, l’experiència directa de l’Ésser. Barcelona, 10-11…
El poder de les xarxes socials
17 març, 2014
(selecció de l'article de Manuel Castells publicat a Vanguadia Dossier, n º 50, gener-març 2014).…
La qualitat humana a l’Evangeli de Mateu
16 març, 2014
Aquest text és un extracte de l’apartat dedicat a l’Evangeli de Mateu, en un llibre…
Experiència estètica i experiència religiosa
15 març, 2014
Article publicat a la revista Iglesia Viva, nº 256, dedicat al tema “Art i religió:…
Pensamiento budista
15 març, 2014
P. Williams, A. Tribe, A. Wynne. Pensamiento budista: una introducción completa a la tradición india.…
Butlletí març 2014
5 març, 2014
Març 2014 ACTIVITATS La visió antropològica de l’home actual i l’espiritualitat que genera A càrrec…
Sota la pluja
1 març, 2014
Sota la pluja,arbres, camí, silenci,vides llunyanes.Sense recança mirocom el meu pas s’esborra. Salvador…
Església i món modern
28 febrer, 2014
Article publicat a la revista ALTERNATIVAS, n º 46 (II/2013), pgs. 105-130, una reflexió sobre…
RECONEIXEMENT ESTUDIS OFICIALS 2013-2014
24 febrer, 2014
Us presentem la proposta per al curs 2013-2014 dels cursos reconeguts pel Departament d'Ensenyament.…
Aprendre a percebre i sentir lliurement
12 febrer, 2014
El camí interior és el camí de les transformacions del sentir. El camí interior és…
Iglesia Viva 256
12 febrer, 2014
Arte y religión: entre la tensión y el diálogo Iglesia Viva, nº 256L’últim número de…
Redondo Magníficat
12 febrer, 2014
Rafael Redondo. Magníficat Bilbao, El Gallo de oro, 222 p. Nova publicació d'aquest mestre zen,…
Viure en la sorpresa
12 febrer, 2014
El nostre objectiu ha de ser viure en una sorpresa radical. .... aixecar-nos al matí…
butlletí febrer 2014
5 febrer, 2014
Febrer 2014 ACTIVITATS XERRADA Una espiritualitat sense Déu? Dijous, 20 de febrer de 2014, a…
Xerrada Diàlegs de Pedralbes
5 febrer, 2014
EL 20 de febrer, dins del cicle de Diàlegs de Pedralbes, Ramon Andrés, i Marià…
L’estranya experiència humana de la realitat. Reflexions
26 gener, 2014
Som uns pobres vivents d'aquesta terra, fisiològicament molt complexos, culturalment i psicològicament també, però en…
L’insondable silenci de l’univers de Vermeer
25 gener, 2014
(publicat a http://www.josepmlozano.cat -23/12/2013-) Així resumeix Taylor el llegat d’aquest pintor que en el seu…
Saludo l’ésser humà
29 desembre, 2013
Saludo l'ésser humà que passa per la vida sempre al servei dels altres, sense conèixer…
El valor d’un ésser humà
29 desembre, 2013
L'autèntic valor d'un ésser humà en principi depèn de la mesura i el sentit en…
Tot ho hem rebut
29 desembre, 2013
Em recordo a mi mateix cent vegades al dia que la meva vida, la interior…
Dialogales
22 desembre, 2013
Dialogales. Nova versió en castellà i digital de “Dialogal”, revista especialitzada en diversitat religiosa i…
Generació Y: un vídeo
21 desembre, 2013
All work and all play és un vídeo sobre la irrupció en la vida social…
John Shelby Spong
21 desembre, 2013
John Shelby Spong Orígenes del Nuevo Testamento L’Associació Marcel Légaut difon una sèrie d’articles setmanals…
La saviesa dels nostres avantpassats per a les societats en trànsit
20 desembre, 2013
(un fragment de la Introducció de la darrera publicació de Marià Corbí)Nuestra situación es la…
II Jornades Educació avui
19 desembre, 2013
19 i 20 de febrer de 2014. II Jornades Educació Avui, organitzades per la Fundació…
La tria entre el que és urgent i el que és important
17 desembre, 2013
Existeixen pol·lucions químiques: contaminen els aliments, l’aire, l’aigua. I pol·lucions psíquiques, que contaminen la ment,…
Fòrum d’Espiritualitat
12 desembre, 2013
Logronyo, 1-2 de febrer 2014. Fòrum d’Espiritualitat: “Viviendo lo que somos”. Organitza la Universitat Popular…
butlletí desembre 2013
9 desembre, 2013
Desembre 2013 NOTíCIES La sabiduría de nuestros antepasados para sociedades en tránsito Novetat editorial…
Música callada
1 desembre, 2013
21 de desembre 2013, a la Casa d’Espiritualitat Sant Felip Neri (Barcelona), un nou dissabte…
Marià Corbí. Religión, espiritualidad y cualidad humana en la sociedad de innovación
22 novembre, 2013
Un repàs a l'itinerari personal i intel·lectual de Marià Corbí a través d'una extensa entrevista…
Grups d’estudi de textos de saviesa GETS
21 novembre, 2013
Protocol per a grups d’estudide textos de saviesa (GETS) Aquest protocol no pretén estructurar sinó…
El negoci del mindfulness
20 novembre, 2013
Aquest mes de novembre han sortit diversos articles fent-se ressò d’un interès per l’atenció plena…
En l’encontre no hi ha itineraris previs
11 novembre, 2013
Amb l'amor no es comercia, no es compra ni es ven, s'ofereix gratuïtament. L'encontre és…
La sabiduría de nuestros antepasados para sociedades en tránsito. Principios de Epistemología Axiológica 2.
7 novembre, 2013
Generem -i vivim en- unes societats que canvien contínuament a tots nivells. Necessitem, més que mai, profunda qualitat humana capaç de portar les regnes d’aquests trànsits i del poder de les nostres tecnociències, una qualitat accessible a tothom.
Haurem d'inventar des de zero aquesta imprescindible saviesa, o serem capaços d'heretar el llegat dels nostres avantpassats?
Aquest llibre ens situa davant d’alguns exemples de com es podria dur a terme "recollir el vi", sense perdre’n ni una gota, però donant-li vida en unes condicions radicalment noves.
Iglesia Viva 255
7 novembre, 2013
Revista IGLESIA VIVA, nº 255 (2013/3) Destaquem d'aquest nou número de la revista, una extensa…
Caps de setmana de silenci curs 2013 – 2014
31 octubre, 2013
YOGA DEL CONEIXEMENT (jñana yoga), a càrrec de Marià Corbí, 9 i 10 de novembre, 2013Una…
Teresa Losada, l’impuls de la gratuïtat
30 octubre, 2013
Amb l'amor no es comercia, no es compra ni es ven, s'ofereix gratuïtament. L'encontre és…
butlleti novembre 2013
29 octubre, 2013
Novembre 2013 ACTIVITATS Cap de setmana de silenciament: Yoga del coneixement (jñana yoga) Amb Marià…
Andre Meditar
25 octubre, 2013
Christophe André i Miguel Portillo Díez.Meditar dia a dia. Kairós, 2012.Meditar no és aïllar-se del…
Tamayo Cincuenta
25 octubre, 2013
Juan José Tamayo Cincuenta intelectuales para una conciencia crítica. Fragmenta, 2013. 528 pgs. Este libro…
Des d’on parlen els grans textos?
20 octubre, 2013
Els grans textos són el parlar de la meva pròpia dimensió absoluta a la meva…
L’autoconducció
18 octubre, 2013
selecció del text de Geneviève Lanfranchi (1912-1986): La formation de soi par soi. La pratique.…
Així va començar tot
10 octubre, 2013
Amb llibertat i sentit de l'humor, deixem que les eternes preguntes facin volar la nostra…
butlletí_octubre
2 octubre, 2013
Octubre 2013 NOTíCIES Un cop més, a la tardor, comença el cicle de cinema: mirar…
cicle de cinema 2013
28 setembre, 2013
mirar i compartir Projecció i comentari d’una tria de pel·lícules i documentals amb aportacions d’interès…
Aprendre i ensenyar
27 setembre, 2013
Pere Darder Vidal (coord.).Aprendre i ensenyar amb benestar i empatia. Octaedro, 2013.En aquesta obra, adreçada…
Schleichert
27 setembre, 2013
Hubert Schleichert; Heiner Roetz.Filosofía china clásica. Herder, 2013La filosofia xinesa clàssica es va desenvolupar entre…
Joana Raspall, petits grans poemes d’una dama centenària
27 setembre, 2013
Amb una petita tria dels seus poemes, ens sumem a la celebració dels 100 anys…
Exposició Valls Areny
27 setembre, 2013
Exposició: Valls Areny. L’horitzó de la forma. Del 10 al 31 d’octubre, 2013. Per fi…
butlleti_setembre_2013
23 setembre, 2013
Setembre 2013 NOTíCIES ACTIVITATS El programa s'inicia amb les següents activitats: Descarrega el programa…
Conrear la cualitat humana
1 setembre, 2013
article publicat a La Vanguardia (1.09.2013, p.28: Temes de Debat: Cap a una espiritualitat laica)Necessitem…
John Shelby Spong
24 agost, 2013
John Shelby Spong visita Espanya. El bisbe episcopalià, conegut pels seus esforços renovadors en l'àmbit…
Vídeos Jornades
22 agost, 2013
Estan penjats els vídeos de les ponències de les Jornades 2013 de la Fundació Caminos…
Programa 2013-14
1 agost, 2013
Aquí pots consultar el nou programa per al curs vinent, si el vols descarregar en…
butlleti_agost_2013
25 juliol, 2013
Agost 2013 NOTíCIES Feu espai a les agendes: Ja podeu consultar el Programa d’activitats del…
cicle de cinema 2012
20 juliol, 2013
mirar i compartir Projecció i comentari d’una tria de pel·lícules amb aportacions d’interès en l’àmbit…
Sentir la presència plena de les coses. Lectura de poemes
14 juliol, 2013
(textos llegits a CETR, durant l’acte de final de curs 2012-2013) "Quan el veure s’interessa…
Jäger. Contemplación, camino espiritual
14 juliol, 2013
Willigis Jäger. Contemplación, un camino espiritual. Narcea, 2013. 148 p.En aquesta obra, l’autor –conegut mestre…
Abecedari innovadors
14 juliol, 2013
Josep Maria Ferrer Arpí. Abecedari per a innovadors. (Profit, 2013)Descobreix totes les capacitats que ha…
Jiro Taniguchi
14 juliol, 2013
Jiro Taniguchi. El caminante. Ponent Mon, 2004. 160 p.Un còmic diferent, un còmic per canviar…
La veritat allibera
14 juliol, 2013
La veritat que condemna, no és veritat. La veritat només allibera. La veritat que sotmet,…
La veritat unifica
14 juliol, 2013
La veritat que desconeix la veritat dels altres, no és veritat. La veritat és només…
Lliure de formes
14 juliol, 2013
La veritat que es lliga a fórmules, per concises que siguin, no és veritat. La…
La religió de l’Amor
14 juliol, 2013
El meu cor és avui receptacle de totes les formes: és prat de gaseles i…
Desprendre’s de coneixements
12 juliol, 2013
fragments del llibre: Cantos de eternidad. La sabiduría de Rûmî en el “Mathnawî”. Cetr, 2011.Hi…
21 de juliol. Concert solidari
11 juliol, 2013
21 de juliol. Concert solidari. Concert de Música Tradicional de l'Índia Raga Sangeet. A Barcelona,…
Què és això de la governança?
5 juliol, 2013
Tenim un problema amb la política, un problema que no s’arregla millorant els instruments de…
Sentires sobre la vida y la muerte
4 juliol, 2013
Fragment del Pròleg de Sentires (Bubok, 2013). Tota reflexió sobre els fenòmens axiològics humans acaba…
Manifest “El diàleg interreligiós com a desactivació de les dinàmiques de l’odi”
2 juliol, 2013
El Manifest “El diàleg interreligiós com a desactivació de les dinàmiques de l’odi” és la…
Nisargadatta: presentació
3 juny, 2013
El llarg d’un curs, un grup va estar treballant l’obra de Sri Nisargadatta Maharaj, Yo…
butlletí_maig_2013
17 maig, 2013
Maig 2013 NOTíCIES Sentires sobre la vida y la muerte Marià Corbí NOVETAT: edició de…
Contes zen
10 maig, 2013
Contes Zen. Petites històries per despertar. Antologia a cura de Marta Millà. Viena edicions, 2012…
Lenoir alma del mundo
10 maig, 2013
Fréderic Lenoir. El alma del mundo. (Barcelona, Ariel, 2013) Set savis de diferents llocs i…
Nisargadatta P2
9 maig, 2013
2. Silenci amb el capítol 12. Nisargadatta. Yo soy Eso. 1. ... la consciència en…
Nisargadatta P3
9 maig, 2013
3. Silenci amb el capítol 18 (Nisargadatta. Yo soy Eso) P: Yo soy lo que…
Nisargadatta P4
9 maig, 2013
4. silenci amb el capítol 21, Nisargadatta: Yo soy Eso Com a introducció: P: Quina…
Nisargadatta P5
9 maig, 2013
5. Silenci amb el capítol 27 . Nisargadatta: Yo soy Eso Com a introducció: Cada…
Nisargadatta P6
9 maig, 2013
6. silenci amb el capítol 32 . Nisargadatta: Yo soy Eso És un capítol que…
Nisargadatta P7
9 maig, 2013
7. Silenci amb el capítol 34 (Nisargadatta. Yo soy Eso) 1. pràctica d’atenció. Observació atenta…
Nisargadatta P8
9 maig, 2013
8. Silencio con el capítulo 46 (Nisargadatta. Yo soy Eso) 1. práctica de atención. Unos…
Nisargadatta P9
9 maig, 2013
9. Silenci amb el capítol 63 (Nisargadatta. Yo soy Eso) i text sobre Karma Ioga…
Nisargadatta P10
9 maig, 2013
10. Silenci amb el capítol 66 (Nisargadatta. Yo soy Eso) 1. pràctica d’atenció. Treball de…
Sentires sobre la vida y la muerte
2 maig, 2013
Quan un es passa la vida sencera estudiant i escrivint sobre les estructures mítiques i simbòliques de les religions i sobre les tradicions espirituals de la humanitat, el pensament i el sentir es va unificant, i pot passar que s'acabi necessitant expressar-se en forma poètica. Aquest procés es produeix amb certa freqüència, i aquest és el meu cas. El resultat dependrà de la qualitat teòrica i poètica de cada autor. Excuso no tenir més que oferir.
Obrir els ulls
30 abril, 2013
No jutgis la immensitats del cel blau mirant-lo a través d’una palla d’arrós. (Yoka Daishi,…
12-13 de juliol, 2013. Caminos de sabiduría Oriente-Occidente
30 abril, 2013
12-13 de juliol, 2013 (Madrid. los Negrales). I Jornadas Nacionales: La práctica espiritual en lo…
18 de Juny. La societat del coneixement
29 abril, 2013
18 de juny (18.00h). La societat del coneixement: conferència (Daniel Innerarity) i taula rodona. Organitza:…
29 de Juny. Una cultura del despertar
28 abril, 2013
29 de Juny, 2013. Una cultura del despertar. Seminari taller impartit per Stephen i Martine…
Cicle de músiques contemplatives
27 abril, 2013
1 de juny, 19.30h. Concert. Música Callada. Dins del I Cicle de Músiques Contemplatives. Casa…
Obrir-se, a cada pas
24 abril, 2013
Deixar-se tocar per cada pas, unit amb el meu pas, a cada pas. Despullat del…
Davant dels meus ulls
24 abril, 2013
A cada pas que dono, a cada pas, assisteixo a l'esdeveniment extraordinari que habita en…
Alacant, 17-19 de Maig. III Forum Social
24 abril, 2013
III Foro Social de Éticas y Espiritualidades. Alacant, 17-19 de maig, 2013. Amb la participació…
Una epistemologia axiològica
23 abril, 2013
Extracte de l'obra recentment publicada: La construcción de los proyectos axiológicos colectivos. Principios de epistemología…
No t’aturis
22 abril, 2013
No et preocupi si ets lent, preocupa’t si el que estàs és aturat (Proverbi xinès)
“El temps no és or, el temps és vida”
22 abril, 2013
A primers d’abril moria José Luís Sampedro, economista i novel·lista. S'ha apagat la veu d'un…
Jesús el judío, el mito y el sabio en el Evangelio de Juan
18 abril, 2013
Jesús el judío, el mito y el sabio en el evangelio de Juan. Una lectura…
Esteve Humet
12 abril, 2013
Esteve Humet. Camino hacia el silencio: pedagogía del despertar interior. Herder, 2013. Apareix la traducció…
Pistes per orientar-se
12 abril, 2013
Més que una visió clara tens intuïcions per les quals et vas guiant, més de…
8è Encontre de CETR. La crisis axiológica raíz de todas las crisis que sufre nuestro mundo
11 abril, 2013
8è Encontre Inernacional CETR. Recopilació de les ponències i debats del 8è Encontre Internacional CETR (octubre 2012), centrat en la necessitat de desenvolupar un saber sobre l'àmbit axiològic per tal de poder guiar de manera adequada la situació de transformació contínua en la que vivim.
La crisis axiológica raíz de todas las crisis que sufre nuestro mundo
11 abril, 2013
8º Encuentro Internacional CETR. Recopilación de las ponencias y debates del Encuentro (octubre 2012), centrado en cómo desarrollar un saber sobre lo axiológio para poder manejar adecuadamente la siuación de transformación contínua en la que vivimos inmersos.
butlletí_abril_2013
4 abril, 2013
Abril 2013 ACTIVITATS El camí del Buda sense religions ni déus -Marta Granés- Del 10…
Una epistemologia axiològica
3 abril, 2013
Marià Corbí Extracte de l'obra recentment publicada: La construcción de los proyectos axiológicos…
La construcción de los proyectos axiológicos colectivos
1 abril, 2013
Autor: Marià CorbíN° de pàgines: 332 Editorial: Bubok Aquest llibre planteja la necessitat de crear una saviesa…
De l’Antiga Grècia
27 març, 2013
Nosaltres cultivem la bellesa sense extravagància i l'intel·lecte sense perdre el vigor, la riquesa és…
Cants
25 març, 2013
Sri Sankaracarya, Sankara, savi de l'Índia, del s.VIII, la veu més "clàssica" de la filosofia vedanta advaita. És una tria de: Shankaracharya. Hymnes et chants vedantiques. Paris: M. Allard; eds. Orientales, 1977. 76 p. --
Para puja -L'adoració suprema-
Com venerar al que és indivisible, immutable, del qui l'essència és unitat, que és sense segon, que és Ésser, Consciència, Beatitud?
On invocar Aquell que és el Tot? On és el seu tron? De què li serveixen les ablucions a Qui és sense taca, les vestidures a Qui tot ho conté, el cordó sagrat a qui és més enllà de qualsevol casta? Per què balancejar llums davant Aquell que és la llum mateixa?
La construcción de los proyectos axiológicos colectivos
20 març, 2013
Aquest llibre planteja la necessitat de crear una saviesa sobre lo axiològic, és a dir, sobre tot allò que té a veure amb els valors humans.
L'autor exposa en aquest treball el problema de crear un saber sobre allò axiològic, és a dir, sobre tot el que té a veure amb els valors humans. Corbí busca un procediment per construir un projecte col·lectiu de vida que ens digui: -com organitzar la nostra associació simbiòtica; -com organitzar la nostra procreació, tant física, com cultural i axiològica; -com actuar en el medi de forma adequada per a la nostra supervivència i que sigui sostenible per a nosaltres i per al medi; -com conviure en una societat globalitzada; -com conrear el nostre doble accés a la realitat. Parlarem d'aquest doble accés quan tractem el problema de la necessitat d'una nova antropologia.
butlletí_març_2013
18 març, 2013
Març 2013 NOTíCIES ACTIVITATS L’experiència directa de l’Absolut del mestre Abhinavagupta a càrrec de…
Dades per assaborir
9 març, 2013
La matèria ordinària suposa el 4,5% de tot el que existeix, la resta és matèria…
III Fòrum d’Espiritualitat d’Alcoi
9 març, 2013
III Fòrum d’Espiritualitat d’Alcoi: La no-dualitat, ser ací i ara. 23-24 de març, 2013. Amb…
Conferència de Xavier Melloni
8 març, 2013
Conferència de Xavier Melloni: La dimensió mística del pensament de Raimon Panikkar, 16. 03. 2013.…
Diàleg sobre Art i espiritualitat
7 març, 2013
Diàleg sobre Art i espiritualitat, amb Vicroria Cirlot i Narcís Comadira, modera Francesc Torralba. Dijous…
Rèmora. Viuríem millor sense política?
22 febrer, 2013
Publicat a l’obra col·lectiva: J.M. Vallès y X.Ballart (ed.) Política para apolíticos. Ariel, 2012. pgs.…
butlletí_gener_2013
21 febrer, 2013
Gener 2012 ACTIVITATS Fonaments de l’Islam. La pluralitat de les societats islàmiques a càrrec de…
Muhàmmad. Una sola tribu
20 febrer, 2013
“Fa molts anys, a les llunyanes terres d’Aràbia, un noi, Muhàmmad, pasturava les ovelles del…
L’Ecuyer Educar en el asombro
10 febrer, 2013
Catherine L’EcuyerEducar en el asombro. (Plataforma-Actual, 2012)“La capacitat de sorprendre’s és el desig de coneixement.…
És el buit…
10 febrer, 2013
Del Tao Te King:Es modela l'argila per fer la gerra, però del seu buit depèn…
Desmond Tutu
10 febrer, 2013
Desmond Tutu. Dios no es cristiano y otras provocaciones. (Desclée de Brouweer, 2012)Una compilació d’escrits…
Valles y Ballart Politica apoliticos
10 febrer, 2013
J.M. Vallès y X. Ballart (eds.)Política para apolíticos. Contra la dimisión de los ciudadanos. (Ariel,…
Vicente Gallego Contra toda creencia
10 febrer, 2013
Vicente Gallego. Contra toda creencia. Hacia lo enteramente nuevo y vivo. Kairós, 2012. 448 p.Únicamente…
Vicente Gallego Contra toda creencia
10 febrer, 2013
Vicente Gallego. Contra toda creencia. Hacia lo enteramente nuevo y vivo. Kairós, 2012. 448 p.Únicament…
Visita al mestre Chang
10 febrer, 2013
Enfilo el rierol del sud per visitar el mestre ChangCamino sobre les petjades que hi…
Hi ha coses que no es poden posseir
10 febrer, 2013
El que dóna valor a la vida, pots aconseguir-ho i perdre-ho. Però es pot posseir.…
Toc d’alerta
10 febrer, 2013
Els dimonis entren sense ser convidats quan la casa és buida. Pel que fa als…
La simplicitat
10 febrer, 2013
La simplicitat consisteix en conèixer la realitat, no en relació amb nosaltres, sinó en la…
Coneixeràs la vida
10 febrer, 2013
Coneixeràs la vida i seràs reconegut per ella en la mesura de la teva transparència…
Sorprendre’s
10 febrer, 2013
No sabem amb seguretat quan s'acaba la capacitat de sorprendre's o quins són els seus…
Parar atenció
10 febrer, 2013
Parar atenció és mirar de forma desinteressada, sense cedir al vertigen de la possessió ni…
Vindrà un dia
10 febrer, 2013
Vindrà un dia que nosaltresserem lluny, sota l’oblit.Hi haurà flors en cases novesi rosers en…
La verdad es como el vino
10 febrer, 2013
La verdad es como el vino que se gusta en toda copa;es la luz de…
Com les ones
10 febrer, 2013
Dóna'm Senyor, la perseverança de les ones del mar, que fan de cada retrocés un…
L’única bandera
10 febrer, 2013
No tinc temps de desplegar cap altra bandera que no sigui la de la comprensió,…
Estimar és conèixer
10 febrer, 2013
Qui no coneix, no estima. Qui no pot fer res, no comprèn res. Qui res…
Des del centre de sí mateix
10 febrer, 2013
L'amor és un desafiament constant, no és un lloc de repòs, és moure’s, créixer, treballar…
Encontres Internacionals
31 gener, 2013
10è ENCONTRE INTERNACIONAL CETR: 7-11 d'Octubre, 2014INFORMACIÓ Des del 2004, el CeTR ha reunit…
POSTULACION DE LA DIMENSIÓN ABSOLUTA O DE LA GRATUIDAD A LA LUZ DEL ANALISIS ESTRUCTURAL DE LA PRAXIS DE ANTONIO GONZÁLEZ
24 gener, 2013
Dada la trascendencia humana y científica del tema corbiano la postulación racional de la dimensión…
La estructura profunda de los procedimientos de iniciación espiritual a partir del estudio del Mahaprajnaparamitasastra o Tratado de la Gran Virtud de la Sabiduría (Nagarjuna) (Encuentro Internacional 2012)
24 gener, 2013
Situación del tratado en el contexto histórico El Prajnaparamita es uno de los grandes textos…
LA MONEDA DE COBRE Sobre la motivación y el cultivo de la cualidad humana (Encuentro Internacional 2012)
24 gener, 2013
(Reflexiones compartidas en tono de “comunicación”; no es “ponencia”...) Por tercer año consecutivo impartimos, Queralt…
CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD, PENSAMIENTO COMPLEJO Y CONOCIMIENTO TRANSDISCIPLINAR (Encuentro Internacional 2012)
24 gener, 2013
I. Comprensión holística de la nueva racionalidadHoy estamos asistiendo a un cambio en la manera…
¿Una axiología Urbana? Comunicado para el encuentro internacional 2012
24 gener, 2013
Este texto parte de la investigación que actualmente realizo para mi doctorado en Antropología Social…
La función de los relatos para la creación y desarrollo del proyecto axiológico de las organizaciones (Encuentro Internacional 2012)
24 gener, 2013
El estudio de la función de los relatos en la construcción y desarrollo del proyecto…
Encontres Internacionals provisional
24 gener, 2013
Des del 2004, el CeTR ha reunit anualment un grup interdisciplinar d’estudiosos de diversos països,…
NECESIDAD DE UNA EPISTEMOLOGÍA AXIOLÓGICA (Encuentro Internacional 2012)
23 gener, 2013
Desde el 1 de mayo hasta el 30 de septiembre de este año, un pequeño…
Consideraciones en torno a la Carta de la Tierra desde la epistemología axiológica (Encuentro Internacional 2012)
23 gener, 2013
La Carta de la Tierra (CT) es una declaración sobre la interdependencia global y la…
Voluntad de verdade como voluntad de creer[1] Abordaje desde una perspectiva nietzscheana (Encuentro Internacional 2012)
23 gener, 2013
El artículo tiene como punto de partida y provocación algunos aspectos del pensamiento de Friedrich…
Sobre la estructura de las revoluciones teológicas. Soñando con una «revolución teológica», ¿en qué nos ilumina la epistemología? (Encuentro Internacional 2012)
23 gener, 2013
Con este estudio epistemológico queremos hacer un mapa de la revolución epistemológica deseada: dónde estamos,…
Crisis axiológica y cambio valoral en México. Perspectivas para la construcción de un sujeto social ético. (Encuentro Internacional 2012)
23 gener, 2013
Desde este espacio se comparte la tesis de que la actual crisis axiológica y el…
Ubuntu. Sobre la naturalesa de la comunitat humana
20 gener, 2013
Ubuntu és un concepte propi de la nostra Weltanschauung africana, de la nostra cosmovisió. En xhosa diem: "Umntu ngumtu ngbantu". Aquesta expressió és molt difícil de traduir, però podríem dir: "Una persona és persona a través d'altres persones". Necessitem altres éssers humans per aprendre a ser humans, ja que ningú arriba a la vida ja desenvolupat com a humà. No sabríem com parlar, caminar, pensar i menjar com éssers humans si no aprenguéssim d'altres éssers humans com fer aquestes coses. Per a nosaltres, l'ésser humà individual és una contradicció en els termes.
Siddharta Gautama: per pròpia experiència
18 gener, 2013
Text publicat a: Les religions, cinc claus. Octaedro, 2007.
Dos joves brahmans, Vasettha i Bharadvaja, discutien un dia sobre el que els feia ser uns éssers superiors als altres.
- Som brahmans per naixement. Si tu i jo hem nascut brahmans és gràcies als mèrits acumulats en les nostres vides passades -va opinar Bharadvaja-.
- I allò que facis en aquesta vida què? -li va dir Vasettha.
NECESIDAD DE UNA EPISTEMOLOGÍA AXIOLÓGICA
16 gener, 2013
Desde el 1 de mayo hasta el 30 de septiembre de este año, un pequeño…
FORMALIDAD DE LO AXIOLÓGICO como sensitivo, cualitativo y concreto
16 gener, 2013
El objetivo de este trabajo es abordar la formalidad de lo valioso-concreto. Partiendo de la…
La pràctica de la meditació
16 gener, 2013
extractes de: Vida en plenitud. Apuntes para una espiritualidad transreligiosa. PPC, 2012. Meditar és la…
Els fruits de l’ “atenció”
14 gener, 2013
El llegat dels Mestres - Curs online Prueba de menu Aquest curs és la recopilació…
20 de febrer. Paraula i silenci. Conferència al Forum Philos
12 gener, 2013
20 de febrer, 2013. Paraula i silenci. Conferència al Forum Philos, a càrrec de Teresa…
El treball interior i la vida quotidiana
11 gener, 2013
Els ensenyaments de SRI RAMANA MAHARSHI (fragment de: Sé lo que eres. J.J. de Olañeta,…
Extracte de “Ensayos sobre Budismo Zen”
10 gener, 2013
Presentem un escrit del professor japonès Daisetz T. Suzuki (1870-1966), important estudiós i també coneixedor…
butlleti_desembre_2012
9 gener, 2013
Desembre 2012 ACTIVITATS Programa d'activitats 2013 Proposta de gener a maig Veure programa Fonaments…
Deixar-se tocar per cada pas
9 gener, 2013
Selecció de l'obra de Rafael Redondo El brotar del asombro: intuiciones, fulgores, pensamientos… (Mensajero, 2012)…
Tombuctú. La universitat del Sàhara
8 gener, 2013
Reflexions africanes, en aquests dies que Tombuctú viu tota la cruesa i la inhumanitat de…
Jean-Bosco Botsho
18 desembre, 2012
Jean-Bosco BotshoLugares sagrados de África, la cuna de la humanidad. (Océano-Ámbar, 2012) Una perspectiva de…
La espiritualidad y la política de las nuevas sociedades industriales
16 desembre, 2012
Article publicat a la revista Éxodo (nº115, Oct-Novembre 2012), dedicat al tema de les relacions…
Petit tast de poesia xinesa
8 desembre, 2012
Copsar el batec de l’instant, el fluir de l’existència, per tal que la vida l’integri…
Foro de Espiritualidad. Logroño, 26-27 de Enero
5 desembre, 2012
Foro de Espiritualidad. Logroño, 26-27 de Enero: Vivir con gusto y sentido, organizado por la…
Llibre de la Creació
5 desembre, 2012
Llibre de la Creació (ed. i trad. Manuel Forcano). Fragmenta, 2012. 169 p. (Col. Sagrats…
Poesia xinesa
5 desembre, 2012
Pedra i pinzell. Antologia de la poesia xinesa clàssica. (tria i traducció: Manel Ollé). Alpha,…
Martínez Lozano
5 desembre, 2012
Enrique Martínez Lozano. Vida en plenitud: apuntes para una espirituallidad transreligiosa. PPC, 2012. 157 p.Què…
La mà que sap esborrar
5 desembre, 2012
Només la mà que sap esborrararriba a escriure la paraula justa.(Bertil Malmberg (1889-1958), poeta suec)
Professor o mestre
5 desembre, 2012
El professor sap i ensenya. El mestre sap, ensenya i estima. I sap que l'amor…
Respecte profund
5 desembre, 2012
No hi ha respecte que sigui suficient davant d'una criatura. La seva presència exigeix la…
CETR a la revista Iglesia Viva
3 desembre, 2012
La revista Iglesia Viva (n.251) inclou un extens article sobre CETR, signat per Teresa Guardans.…
Publicació de les Memòries de Joan Botam
3 desembre, 2012
Publicació de les Memòries del pare Joan Botam, figura destacada en l'esforç pel diàleg interreligiós.…
Dag Hammarskjöld
23 novembre, 2012
Dag HammarskjöldMarcas en el caminoMadrid, Trotta, 2009. 208 p. De l’intensa vida de Dag Hammarskjöld…
butlleti_novembre_2012
25 octubre, 2012
Novembre 2012 ACTIVITATS El Mathnawi de Rumi, poeta, pensador i savi sufí a càrrec de…
Senyals en el camí
22 octubre, 2012
De la vida i de l’itinerari personal de Dag Hammarskjöld (1905-1961), que va ser Secretari…