José Manuel Bobadilla La irrupción de la tecnociencia en todos los ámbitos de conocimiento y en todas las esferas sociales, está socavando todo aquello que se daba por sentado; las formas propias de la modernidad, e incluso los remanentes que aún perduran de las formas premodernas de entender y sentir el mundo, se están confrontando a las nuevas maneras de entender y sentir el mismo: ¿qué es la especie humana?, ¿qué es ser humano?, ¿qué son las culturas?, ¿cómo hay que entender la ciencia y la tecnología y la relación con estas herramientas?, ¿qué implica y qué genera la entrada de la tecnociencia en todos los espacios sociales?, ¿qué nuevas prácticas, en relación a la ciencia y la tecnología, están surgiendo en las ciberculturas?, ¿qué nuevas realidades en torno al cuerpo humano, al trabajo o a la alimentación se dibujan en un futuro inmediato?
3er. Encuentro. Lectura simbólica de los textos sagrados
Lectura simbólica de los textos sagrados
3º Encuentro Internacional del CETR (2006)
Autor: Coordina Marià Corbí (VVAA)
Edición: Autoedición, 2007, 266p.
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Temática de los 15 Encuentros Internacionales con link a los libros
El tema de estudio de este tercer Encuentro Internacional [1], la lectura simbólica de los textos religiosos, se decidió un año antes, al término del segundo. Tras un primer año dedicado a los obstáculos específicos que las sociedades de innovación continua pueden representar para la espiritualidad, y otro centrado en poner de relieve las posibles aportaciones de las tradiciones religiosas a este tipo de sociedad, se vio la necesidad de dedicar la siguiente convocatoria a abordar el tema de la lectura simbólica de los textos religiosos. La interpretación de los mismos como textos descriptivos ligados a unas creencias tenía mucho que ver con los obstáculos -se concluyó el primer año-. Asimismo, las aportaciones parecían exigir una lectura simbólica de los mismos, pero: ¿qué significaba llevar a cabo una lectura simbólica de las Escrituras y narraciones sagradas?, ¿lo interpretaban de forma equivalente los distintos participantes a los encuentros, cada uno desde su entorno religioso?, ¿lo veían igualmente deseable y/o viable?, ¿revestía dificultades equivalentes en los distintos entornos religiosos? ¿Cómo llevar a cabo esa lectura desde el seno de cada una de las tradiciones religiosas? Interrogantes como estos surgieron ya a lo largo del primer encuentro, tomaron más fuerza, si cabe, a lo largo del segundo y, por ello, se optó por dedicarles este tercer encuentro, una reflexión presidida por el lema: Lectura puramente simbólica de Escrituras, narraciones sagradas, mitos y símbolos de las tradiciones religiosas.
[1] Los cinco primeros encuentros se realizaron en Can Bordoi bajo el patrocinio de la Fundació Jaume Bofill, de ahí el título del libro. Pero a partir del 2009, ya sin su patrocinio los encuentros pasaron a llamarse Encuentros Internacionales de CETR.Sumario
Para un elenco de las “creencias” cristianas José Mª Vigil
Los mitos y los símbolos en las nuevas circunstancias culturales Marià Corbí
Símbolos nada más. Aproximación a la hermenéutica espiritual sufí alil Bárcena
Símbolo y religión: el silencio del fluyente balbucir Francesc Torradeflot
Entre la memoria y la esperanza Alberto Moreiras
De la naturaleza simbólica del len-guaje religioso a su lectura J. Amando Robles
Narraciones sagradas y símbolos: en busca del mensaje elemental. Una pers-pectiva desde el judaismo Gabriel Mazer
Acerca de la lectura puramente simbólica de los textos de las tradiciones religiosas Domingo Melero
Resumen y Conclusiones
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