Marià Corbí La preocupación del autor, como ya ha mostrado en los anteriores volúmenes de la colección, es la investigación de los sistemas axiológicos que corresponden a las sociedades de conocimiento. El éxito de este nuevo tipo de sociedades dependerá directamente de la construcción de sistemas axiológicos adecuados a las nuevas formas de sobrevivir. De no acertar en esa construcción, las sociedades de conocimiento pueden llegar a no ser posibles y dañinas. En esta situación el cultivo de la cualidad humana se impone como condición imprescindible. En este volumen, se presta especial atención a la diversidad de facultades preponderantes en el cultivo de la cualidad humana y la cualidad humana profunda, constatando que hay dos grandes maneras contrapuestas de concienciar y practicar ese cultivo: unas tradiciones lo hacen preponderantemente desde la mente y otras desde el cultivo preponderante del corazón, del sentir. Podrá constatarse como ninguno de los dos bloques es superior a otro, son simplemente distintos y llegan a las mismas conclusiones, aunque, naturalmente, con distintas formas. Explorar estas dos modalidades en paralelo supone hacer un ejercicio de flexibilización, muy necesario para poder conseguir libertad respecto a los distintos sistemas de figuración.
6º Encuentro de CETR. LA CALIDAD HUMANA FUENTE DE EQUIDAD Y JUSTICIA. La herencia de las tradiciones de sabiduría
Temática de los 15 Encuentros Internacionales con link a los libros
En el Encuentro del año pasado tratamos la espiritualidad, o cualidad humana profunda, como preparación para abordar este año la conexión intrínseca e inseparable de la espiritualidad con la acción incondicional a favor del bien de todos y cada uno de los hombres y a favor de la equidad y la justicia.
La espiritualidad como cualidad humana profunda y su conexión intrínseca e inseparable con la actuación a favor de los hombres y a favor de la equidad y la justicia será, pues, la temática de este 6º Encuentro.
Nos hemos propuesto investigar la naturaleza de la conexión intrínseca, que es un lazo inseparable entre, por un lado, el camino interior hasta llegar al conocer y sentir silencioso y, por otro, la actuación gratuita a favor del prójimo en su aspecto individual y en su aspecto colectivo como lucha por la equidad y la justicia, y a favor del medio.
Según la enseñanza de todos maestros del espíritu de todas las tradiciones, no puede darse un verdadero camino espiritual sin esa acción desinteresada a favor de toda criatura. Habría que hacer ver la fuerza de esta conexión y sus razones teóricas y prácticas.
ÍNDICE
PRESENTACIÓN Y PARTICIPANTES
PLENITUD Y PROYECTO HUMANO Amando Robles.
Sesión de trabajo
¿CÓMO HABLAN DE ESPIRITUALIDAD LOS ACADÉMICOS DEL MANAGEMENT? Queralt Prat
Sesión de trabajo
ESPIRITUALIDAD Y COMPROMISO. UNA LECTURA CRITICA DE LA TEOLOGÍA LATINOAMERICANA DE LA LIBERACIÓN Juan Manuel Fajardo Andrade
Sesión de trabajo
EL ESPÍRITU DEL DERECHO ISLÁMICO Inara Asensio
Sesión de trabajo
NO HAY CUALIDAD HUMANA PROFUNDA SIN DESEGOCENTRACIÓN, NI DESEGOCENTRACIÓN SIN ACTUACIÓN INCONDICIONAL A FAVOR DE TODA CRIATURA. Marià Corbí
Sesión de trabajo
ESPIRITUALIDAD Y PROYECCIÓN SOCIAL EN EL CORÁN Y LA SUNNA. UNA LECTURA SUFÍ Halil Bárcena
Sesión de trabajo
UNA CUESTIÓN INCIPIENTE: LA POSTULACIÓN DE LA ESPIRITUALIDAD EN LAS EMPRESAS Josep Maria Lozano
Sesión de trabajo
CALIDAD HUMANA Y EQUIDAD EN LA EMPRESA Guy Giménez
Sesión de trabajo
GRATUIDAD, COMPROMISO SOCIAL Y EDUCACIÓN Teresa Guardans
Sesión de trabajo
LA MÚSICA COMO CULTIVO DEL SILENCIO INTERIOR Y DEL INTERÉS POR TODO CUANTO EXISTE Lili Castella
Sesión de trabajo
LA ACCIÓN VISTA DESDE EL VEDANTA ADVAITA Montse Cucarull y Marta Granés
Sesión de trabajo
CONEXIÓN INTRÍNSECA ENTRE LA VIDA ESPIRITUAL Y LA LUCHA A FAVOR DE OTROS, EN AMOR SIN CONDICIONES AL PRÓJIMO José María Vigil
Sesión de trabajo
CONCLUSIONES
APÉNDICE
Relacionats
