Marià Corbí PPara las gentes de nuestras sociedades, las religiones han muerto, y no hay ni idea, ni atisbos de otra dimensión de la realidad que no sea esa cotidianidad plana. Todo se ha vuelto romo, sin esperanza, bajo el vuelo negro de la muerte. Se han difundido mucho las publicaciones de textos de sabiduría o que buscan la sabiduría, pero eso, además de minoritario, no influye en la cultura general, ni siquiera en la cultura popular. ¿Qué se puede hacer para que la cultura y las personas de las sociedades de conocimiento recuperen la doble dimensión de la realidad de nuestro vivir humano? ¿Qué se puede hacer para romper esa coraza de cotidianidad exclusiva, sin grietas, desde la que se pueda vislumbrar la luz de la otra dimensión?
7º. Encuentro. Consecuencias del final de la epistemología mítica
Consecuencias del final de la epistemología mítica
7º Encuentro Internacional CETR (2010)
Coor: Marià Corbí
Edición: CETR, 2010, 267p
Precio: 8€
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Temática de los 15 Encuentros Internacionales con link a los libros
¿Qué es la Verdad? ¿cómo concebir la realización humana, la espiritualidad, la teología, el compromiso, hoy? Éstas son algunas de las cuestiones que exploran las ponencias y debates de un Encuentro dedicado a abordar las consecuencias del profundo cambio cultural que conlleva concebir el conocimiento, ya no como descripción de la realidad, sino como construcción humana.
Para esta nueva edición de los “Encuentros Internacionales de CETR” nos hemos propuesto abordar algunas de les implicaciones que acarrea el final de la “epistemología mítica”. La epistemología mítica es aquella que sostiene que lo que dicen nuestras construcciones lingüísticas, tales como símbolos, mitos y rituales, e incluso formaciones conceptuales, es como es la realidad. Las ciencias, hasta el último tercio del siglo XX se interpretaron también desde esta misma epistemología, con algunas excepciones.
La epistemología mítica es, pues, una interpretación de la lengua y una ontología.
Con el hundimiento de las sociedades preindustriales en los países y regiones desarrolladas (económicamente y socialmente, no necesariamente en cualidad humana), con la generalización de la industria, la aparición y asentamiento de las sociedades de conocimiento, innovación y cambio continuo, y la globalización que ha puesto unas culturas y mitologías junto a las otras, nos han forzado a abandonar la epistemología mítica, o mejor, se nos ha deshecho entre las manos.
SUMARIO
INTRODUCCIÓN
LA VERDAD, LA REVELACIÓN Y LA CUALIDAD HUMANA PROFUNDA, EN UNA SOCIEDAD SIN EPISTEMOLOGÍA MÍTICA.
Marià Corbí
RELIGIÓN Y TEOLOGÍA DESDE UNA EPISTEMOLOGÍA NO MÍTICA O DE LA NO DUALIDAD J.Amando Robles
EL BUDISMO CHAN DE BODHIDHARMA, UN ACERCAMIENTO A LA DIMENSIÓN ABSOLUTA LIBERADO DE EPISTEMOLOGÍA MÍTICA Montse Cucarull y Marta Granés
LAS IDENTIDADES AXIOLÓGICAS A FAVOR DE LA CREACIÓN COMO ARTICULADORAS DE GRUPOS HUMANOS
Juan Diego Ortiz Acosta
LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO DESDE SUS CREADORES Y SUS CONSECUENCIAS SOBRE LA EPISTEMOLOGÍA MÍTICA Jaume Agustí Collell
LA EPISTEMOLOGÍA MÍTICA EN LA ESPIRITUALIDAD DE EMPRESA Queralt Prat-i-Pubill
EL DESARROLLO EN COMPETENCIAS Y EL CULTIVO DE LA CALIDAD HUMANA Teresa Guardans
TEXTO Y TRADICIÓN COMO PROBLEMA EN EL MARCO DE UNA NUEVA EPISTEMOLOGÍA Juan Manuel Fajardo Andrade
EL FIN DE LA EPISTEMOLOGÍA MÍTICA O EL CAMBIO DE PARADIGMA EPISTEMOLÓGICO José Maria Vigil
A MODO DE CONCLUSIÓN
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