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¡A QUIÉN LE IMPORTA!

Ramesh S. Balsekar¡A QUIÉN LE IMPORTA!Madrid, Trompa de Elefante, 2006. 208 p.Ramesh S. Balsekar es uno de los más reconocidos maestros vedanta advaita contemporáneos. Esta obra contiene pasajes de sus últimos libros y material inédito de las conferencias dictadas entre…

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LA DOCTRINA SUFÍ DE RUMI

William C. ChittickLA DOCTRINA SUFÍ DE RUMIPalma de Mallorca, J.J. de Olañeta, 2005 . 102 p. il col.Lo mejor de esta introducción a la figura de Rumi son las ilustraciones: un volumen que reproduce preciosas ilustraciones persas, que nos permite…

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SANKARA Y LA VISIÓN ADVAITA DE LA REALIDAD

Consuelo MartínSANKARA Y LA VISIÓN ADVAITA DE LA REALIDADMadrid, Dilema, 2005, 224 p.Un libro sobre la filosofía hindú de la no dualidad, a través del estudio de su mayor exponente: Sankara, o Shankaracharya. Dedicó su vida a presentar, aclarar y…

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EL CORAZÓN DEL ISLAM

Seyyed Hossein NasrEL CORAZÓN DEL ISLAMBarcelona, Kairós, 2007. 376 p.Una presentación del islam que hace hincapié en sus valores, insistiendo en el núcleo espiritual de la aportación musulmana: paz, justicia social y respeto.

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MÁS ALLÁ DEL MATERIALISMO ESPIRITUAL

Chögyam TrungpaMÁS ALLÁ DEL MATERIALISMO ESPIRITUALBuenos Aires, Troquel, 2004. 254 p."Recorrer el sendero espiritual correctamente resulta ser un proceso sutil; no se puede emprender el camino con un salto ingenuo. Hay en el camino numerosos desvíos que sólo conducen a…

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EL SUFISME

Halil BàrcenaEL SUFISMEAmb contrapunts de: Dolors Bramon, Marià Corbí, Xavier MelloniBarcelona, Fragmenta, 2008. 176 p. Moltes ombres planen sobre el sufisme: on uns hi veuen un fet nodal de l'islam espiritual, en nèctar de l'espiritualitat islàmica, la més pura i…

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SÓLO HAY VIDA

Pequeña selección de las conversaciones con Sri Nisargadatta Maharaj (de: Yo soy Eso. Málaga, Sirio, 2003) Sólo hay vida. No hay nadie que viva una vida (404). Comtemple la vida como infinita, indivisa, siempre presente, siempre activa, hasta que se…

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ÚLTIMAS ORIENTACIONES DEL SABIO MILAREPA

(Tíbet, s.XI-XII) No califiquéis de religioso aquello que hacéis tan sólo por orgullo mundano. (…) Quienes se hallan llenos de mundanales deseos nada pueden hacer por la causa de los demás. Y ni siquiera hacen nada provechoso para ellos mismos…

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