La oferta de las tradiciones de sabiduría a la sociedad contemporánea: teoría y práctica
¿Cómo hacer entender que lo que ofrecen las grandes tradiciones espirituales de la humanidad no es ni religión, ni sistema de creencias alguno, ni sistema de sumisión de ningún tipo, sino una pura y gran posibilidad humana, imprescindiblemente necesaria en las sociedades de innovación y cambio continuo? Con este interrogante como eje, se propuso una jornada de reflexión, ilustrando los temas con la lectura de textos del místico musulmán Hakim Sanai (s. XII).
Soy multitud
El cuerpo humano alberga billones de microbios que conforman todo un mundo en simbiosis con su entorno. Estos microscópicos y multitudinarios compañeros vitales no solo moldean nuestros órganos, nos protegen de enfermedades e influyen en nuestro comportamiento, sino que, además, resultan clave a la hora de entender el funcionamiento de la vida. Ed Yong nos invita a mirarnos a nosotros mismos como algo más que individuos: como receptáculos interdependientes de los microbiomas que conforman todos los seres vivos.
«El Jardín amurallado de la Verdad»
Pequeña selección de "El jardín amurallado de la Verdad", obra del poeta místico persa persa Hakim Sanaí (s.XI-XII). El texto tuvo y sigue teniendo amplia difusión en el mundo espiritual musulmán pero ha sido muy poco traducido a lenguas europeas. Tenemos en castellano dos ediciones (Sufí, 2008; Epopteia, 2014) de una selección publicada en inglès. El "Jardín" es una obra que incita a la indagación, un poema que busca provocar y despertar al lector.
Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir, sobre la vida
Fragmentos del libro del mismo título. Este texto de François Cheng nació a partir de diálogos con sus amigos. Desde la noche de su vida, el poeta desea hablar sobre un tema que muchos prefieren evitar. Nos invita a mirar la vida a la luz de nuestra propia muerte. Esta última, al transformar la vida en destino singular, la hace participar en el devenir de una gran aventura. -Incluímos fragmentos del prólogo de Jordi Llavina a la edición catalana-.
La dimensión absoluta de los mundos
La DA de los mundos, de los cientos de millones de galaxias, de los millones de millones de estrellas, de exoplanetas, de fenómenos cósmicos, no es un ser con trascendencia ontológica, no es un ser “otro” de esa inmensidad que nuestras ciencias y tecnologías detectan y representan, ni toda esa inmensidad es “otra” de la DA de la realidad. La DA de los mundos es la misma que la de la pequeñez y complejidad de los mundos atómicos y subatómicos...