Últimos artículos
España laica. Ciudadanía plural y convivencia nacional
Rafael Díaz-Salazar ¿CÓMO SE CONSTRUYEN LA MORAL COMÚN Y LAS LEYES EN UNA SOCIEDAD PLURALISTA?* Si hay algún tipo de moral objetiva que impida que la laicidad se convierta en coartada para el relativismo nihilista y amoral, esta es el universalismo ético, el cual no se vincula a la ley natural. Es construido por los diversos sujetos éticos –religiosos y no religiosos- que existen en una sociedad y que quieren establecer normas morales vinculantes. Conscientes de la distinción entre…
EL ALIENTO DE LA VIDA: PRÂNA
Raimon Panikkar (traducción de L'alè de la vida, en: Iniciació als Veda. Fragmenta 2008, p.42-47) Viento, aliento y vida forman una tríada que hace miles de años el hombre experimentaba como una totalidad única, dado que los tres están profundamente relacionados y se pertenecen el uno al otro. La característica común de los tres es el movimiento. El movimiento es el alma, el principio vital de todos los fenómenos de los tres mundos. El viento no es tan sólo…
Declaración de solidaridad con José María Vigil
La Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo (ASETT) nos hace llegar el comunicado emitido por la Asociación en solidaridad con José María Vigil. Asociación Ecuménica de Teólogos/as del Tercer Mundo ASETT Ecumenical Association of Third World Theologians. EATWOT São Paulo, 23 de enero de 2008 «Me gustaría que se celebre la diversidad de razas, géneros, culturas y creencias. Dios no tiene necesidad que de los cristianos le protejan. Y Dios no es especialmente cristiano. Dios es la divinidad…
3. KÂRIKÂ DE GAUDAPÂDA.
17. Lo mismo que una cuerda desconocida se imagina como una serpiente u otros objetos, así sucede con el Ser, que se imagina de diversas formas. 18. Cuando se revela la verdadera naturaleza de la cuerda, todas las ilusiones en torno a ella se desvanecen. Y sobrevive la certeza de que allí no hay nada más que una cuerda. Así es la certeza al tomar conciencia del Ser. 30. El Ser que aparece como distinto de todas estas cosas…
El trabajo interior no es más que perplejidad
Nadie puede describir la acción del inconcebible. Nadie puede describir el camino hacia lo no objetivable. Nadie puede concebir el camino al que no es “otro” de nada. Nadie puede seguir huellas en el mar. Nadie puede comprender la profunda atracción de “Eso” que es nada. Nadie puede entender el amor, primero oscuro y luego claro, a lo que se nos presenta a nosotros, pobres vivientes, como nada que podamos tocar con nuestras manos.La perplejidad es el resultado de la…