Últims articles
TOT ÉSSER HUMÀ ÉS ESPIRITUAL. Jean-Yves Leloup; Marie de Hennezel *
¿Quin és el sentit profund del mot espiritualitat que avui es fa servir sovint confonent-lo o oposant-lo al de religió i que esdevé sospitós fins i tot quan no es relaciona amb un context religiós? Jean-Yves Leloup. – La paraula “religió” té dues etimologies possibles; en primer lloc, la que ve de religare, que vol dir relligar-se, vincular-se, entrar en relació amb allò que es considera com absolut o essencial. Aquesta etimologia és el sentit habitual de la paraula “religió”,…
PLORAVES QUAN VAS NÉIXER. Dites de Zarathustra
Poc se sap de la vida de Zarathustra, se’l situa entre el segles X i el VI a.C. a Pèrsia (Iran); els seus ensenyaments es van estendre per tota la regió, arribant des de Síria fins a l'Índia. Oposat a les creences politeistes, Zarathustra predicava una vida en perpètua lloança, conscient, oberta a Déu, a Ahura Mazda ("l’oferidor de Vida", el "Gran oferidor", el "Gran Creador "...); per això es coneix com a mazdeisme la tradició religiosa que va néixer…
La música i la pràctica del silenci.
La música es pot viure com a creador, com a intèrpret i com a oient. Tres maneres de presentar el mateix fenomen, intrínsecament emparentades, tant que han de formar una unitat. El creador, cantant i construint el seu cant, viu, sent i coneix allò Real en la seva subtilitat. La seva creació és una indagació i és el resultat de la indagació. L'intèrpret recrea, viu de nou el que l'autor va crear, indagar i viure. L'oient ha de recrear, amb…
CONTES ZEN *
La tassa de te Nan-in, un mestre japonès de l'era Meji va rebre un dia la visita d'un erudit, professor a la Universitat, que venia a informar-se sobre el zen. Nan-in va servir el te. Va omplir la tassa del seu hoste fins a dalt de tot, i aleshores, en lloc d'aturar-se, va seguir abocant el té amb tota naturalitat. L'erudit contemplava l'escena absort, fins que ja no es va poder contenir més. - Si ja vessa, no continui, si…
Reflexions sobre el mite de la mort i resurrecció de jesús
El mite de la mort i resurrecció és molt potent i polivalent. En primer lloc és un potent instrument d'interpretació del gran misteri de la vida i de la mort. La vida i la mort, diu el mite, no estan contraposades, formen una unitat cíclica. La mort no s'oposa a la vida, sinó que és la condició de la seva sempre renovada frescor. La mort d'una generació de vivents obre les portes a la vida de la següent i la…