223
a càrrec de Marià Corbí El Mathnawi de Rumi es un text ric ple de idees suggerents pràctiques pel cultiu de la saviesa. S’intentarà aprofundir sobre una breu selecció de textos. 16 i 17 d’abril
Et saludo, oh ésser! “Et saludo, oh ésser!” és un text que pertany a l’obra Ioga Vasishta, i sobre el que es va treballar en unes pràctiques de silenci. El text ja havia estat recollit en aquest web; l’acompanyem ara…
Els Upanishad recullen les reflexions dels antics rixis de l’Índia, en diàleg amb els seus deixebles. El conjunt més antic d'aquests textos se situaria entre els segles IX-IV aC.; l’Upanishad Brihadaranyaka n’és un d’ells; és un dels textos que s’estan…
Cultiu de la qualitat humana profunda a través de a pràctica del silenci Les tradicions de saviesa i els grans autors ens han llegat maneres de tenir accés i cultivar la qualitat humana fonda. CETR vol possibilitar aquest cultiu…
12. (Viaje a Ixtlan, síntesi) O ens avorrim amb el món, o ens en queixem, o ‘anem fent’… Mi interés ha sido convencerte de que debes hacerte responsable por estar aquí, en este maravilloso mundo, en este maravilloso tiempo…
11. (A partir de: Viaje a Ixtlan, c. 18-20) - El arte del guerrero es equilibrar el terror de ser hombre con el prodigio de ser hombre. (365) El terror: el pes de les incapacitats, pors, limitacions... El…
10. (A partir de: Viaje a Ixtlan, c. 16-17) Todo lo que hacemos es, en cierto sentido, un simple disfraz. (291) Crees conocer mucho el mundo, pero ¿conoces? ¿Conoces en verdad? Sólo has visto las acciones de la gente…
9. A partir de: Viaje a Ixtlan, cap. 14-15 (necessitarem tenir una pedreta a mà) 1. recollir l’atenció. Observem la respiració, la resseguim, ens en fem conscients. 2. Agafar una pedra, tenir-la entre les mans, notar els seu…
8. (A partir de: Viaje a Ixtlan, c.12: Una batalla de poder) Hay mundos sobre mundos, aquí mismo frente a nosotros. (190) No te esfuerces queriendo resolverlo todo. El mundo es un misterio. Esto, lo que estás mirando, no…
7. (A partir de: Viaje a Ixtlan, cap. 10 i 1) El soñar es real para un guerrero porque allí puede actuar con deliberación, puede escoger y rechazar; puede elegir, entre una variedad de cosas, aquellas que llevan al poder,…