Marià Corbí A un vivent que té un doble accés a la realitat se li plantegen dues possibilitats: una és fer totes les construccions culturals recolzades en la nostra condició necessiteu i, per tant, en l'autoreferència a la nostra condició de vivents, la qual cosa suposa que fem les construccions i la seva gestió des de la nostra egocentració que, per les dificultats que es presenten, es transforma en egoisme. L'altra possibilitat recolzem totes les nostres construccions culturals en l'experiència de la dimensió absoluta de la nostra condició humana. La humanitat, en tota la seva història, ha fonamentat tots els trets de la cultura i les seves construccions al servei de la nostra condició d'individualitats necessitades mogudes per l'ego, les necessitats i els desitjos. Des d'aquell individu necessitat i egoista es van construir tots els tipus d'organitzacions socials, tots els col·lectius, països, etc. Tota la realitat de la terra és aquí al nostre servei, disposada a la nostra explotació.
CONSTRUIR EL FUTUR: LAÏCITAT I FET RELIGIÓS
Octubre. CETR obre de nou les portes amb el seu peculiar oferiment: introducció a l’islam i a la mística sufí, al judaisme i a la saviesa de la càbala, introducció al budisme, al cristianisme, a l’hinduisme, al taoisme, a l’espiritualitat africana… La possibilitat d’entrar en contacte amb pràctiques de meditació ben diverses (zen, yoga, meditació cristiana i sufí, pràctiques d’ikebana, etc.). Els grans mestres del camí interior, Joan de la Creu, Ramana Maharshi, el Zohar, Rumí o el Daodejing; l’Alcorà, els Evangelis, el Talmud, comentari de sutres… el ric llegat espiritual a l’abast. Sense oblidar l’espiritualitat laica. L’oportunitat de conèixer els textos de primera mà, amb l’ajut d’especialistes. D’aprofundir en els conflictes religiosos d’avui, de valorar els reptes… CETR inicia un nou curs d’activitats de reflexió i debat sobre el fet religiós – religions i espiritualitat – en el món contemporani.
És un oferiment peculiar? Sí, perquè ho fa des de la laïcitat i el respecte, des de la pluralitat i la llibertat, amb total independència alhora que amb tot l’interès. Perquè a CETR laïcitat i religions van de la mà. Quan els conflictes d’arrel religiosa no deixen de multiplicar-se, quan els dogmatismes insisteixen en imposar la seva llei, a CETR la laïcitat no vol dir barrar el pas a cap realitat humana sinó la possibilitat d’encarar els fenòmens en la seva complexitat, fugint de simplismes, sense pre-judicis de cap mena: ni religiosos, ni filosòfics, ni cientistes. Laïcitat vol dir poder-se qüestionar, intercanviar, distingir el gra de la palla, disposar de criteris que ajudin al reconeixement de les distorsions culturals dutes a terme en nom de les religions i dels seus textos…
Inici del curs 2006 – 2007
La nova realitat social -marcada per la innovació contínua i la globalització- planteja uns reptes incommensurables. Prou que ho estem veient. Dia a dia els noticiaris s’encarreguen de fer-nos evident que la construcció d’una trama social harmònica en la seva pluralitat, capaç d’assumir una realitat tan diversa, no té res de senzill ni d’obvi. Deixar que l’atzar (o la inèrcia) sigui qui guiï aquesta construcció, no sembla que sigui la millor opció. El grau de desenvolupament humà, de finor, de cultiu de l’interioritat, de comprensió de l’altre, de capacitat de reflexió que requereix, només poden ser fruit d’una dedicació constant, pacient i creativa. Més que mai, ens trobem davant la necessitat d’indagar i distingir en el mar de realitats diverses que es relacionen amb l’àmbit del fet religiós. És el que es procura oferir des de CETR.
CETR no vol deixar de contribuir a la creació d’aquella rara avis que és una societat plural, a consolidar les eines per construir i habitar el futur, el nostre futur, el dels nostres fills i filles, un futur de pau i de comprensió mútua, alimentat des de la qualitat humana profunda.
Relacionats
