13º Encuentro Internacional: El problema de introducir a las nuevas generaciones en lo que nuestros mayores llamaron espiritualidad

13º Encuentro Internacional: El Problema De Introducir A Las Nuevas Generaciones En Lo Que Nuestros Mayores Llamaron Espiritualidad

Las generaciones menores de 45 se encuentran en un descampado tal, que no hay nada que llevarse a la boca, por eso el ofrecimiento que se les haga tendría que ser una noticia primera, sin ningún tipo de supuestos ni de creencias, porque en las nuevas sociedades de movimiento constante es imposible creer. Habría que ofrecerles una noticia que sea un dato verificable con una verificación axiológica, no científica.

Una noticia en la que no resuene nada religioso ni antirreligioso.

¿Cuál sería ese dato limpio y verificable?

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Didáctica y cualidad humana

Didáctica Y Cualidad Humana

Grup de treball estable interessat en abordar aspectes pedagògics del desenvolupament de la qualitat humana, de cara a afavorir el creixement interior de criatures i joves.
Format per persones relacionades amb el món educatiu, poc a poc s’ha anat generant materials, reflexions, propostes pràctiques i... nous interrogants!

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Crisis de las religiones y desmantelamiento axiológico. el reto de construir sistemas de programación axiológica colectiva que necesitamos

Crisis De Las Religiones Y Desmantelamiento Axiológico. El Reto De Construir Sistemas De Programación Axiológica Colectiva Que Necesitamos

La crisis mortal de las religiones, fuera de los reducidos ámbitos religiosos, se está viviendo como la liquidación de algo ya claramente obsoleto. En general se piensa que no tiene por qué tener repercusiones importantes en la vida colectiva. Se cree que con las ciencias, que se extienden a todos los aspectos de la vida humana, y con una moral bien asentada y consecuente será suficiente.

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La necesidad ineludible del cultivo de la cualidad humana y de la cualidad humana profunda en nuestras sociedades, como una indagación libre en comunicación y en servicio.

La Necesidad Ineludible Del Cultivo De La Cualidad Humana Y De La Cualidad Humana Profunda En Nuestras Sociedades, Como Una Indagación Libre En Comunicación Y En Servicio.

Este Encuentro se propuso abordar una cuestión grave y urgente: la gestión de la potencia de las ciencias y tecnologías en continuo y rápido crecimiento por su retroalimentación mutua, y la gestión de las transformaciones constantes de las formas de vida de individuos y colectivos provocadas por la continua innovación de productos y servicios, requiere, con urgencia, encontrar maneras adecuadas para cultivar la cualidad humana y la cualidad humana profunda.

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La crisis axiológica raíz de todas las crisis que sufre nuestro mundo. cómo manejarnos con ella.

La Crisis Axiológica Raíz De Todas Las Crisis Que Sufre Nuestro Mundo. Cómo Manejarnos Con Ella.

Partimos de la observación que las tecnociencias están cambiando las condiciones de vida a todo nivel, y que mientras los criterios y sistemas axiológicos con los que se dirige el sistema no corresponden a esta situación sino que se aplican los propios de sociedades anteriores. Ello es causa de un desfase de los proyectos axiológicos colectivos respecto a las condiciones exigidas por el desarrollo tecnocientífico.

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La calidad humana fuente de equidad y justicia. la herencia de las tradiciones de sabiduría.

Como planteamiento general, destacamos la comunicación real que existe entre la cualidad humana profunda (dimensión absoluta de lo real) y los proyectos colectivos (dimensión relativa). Lo importante a destacar es que la comunicación entre las dimensiones absoluta y relativa es siempre indirecta y por ello nunca podemos conocer los resultados de la misma. Utilizamos el término comunicación porque no se puede hablar de relación entre lo inefable y lo expresable.

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La espiritualidad como cualidad humana y su cultivo en una sociedad laica

La Espiritualidad Como Cualidad Humana Y Su Cultivo En Una Sociedad Laica

Espiritualidad es algo intrínseco al existir humano, es una cualidad humana profunda que puede practicarse desde el seno de las religiones o con independencia de religiones y creencias. El cultivo de esa cualidad humana profunda puede llevarse a cabo teniendo una religión como referente, o sin ella, desde la pluralidad de todas ellas. También desde una posición laica sin creencias ni religiones pero, en este caso, no se trata de inventarlo todo de nuevo, sino de aprovechar desde la laicidad el espíritu y el legado de las tradiciones religiosas y espirituales de la humanidad.

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