DEL TAWHID ESPIRITUAL: UNITAT ABSOLUTA DE L’EXISTÈNCIA
El cor doctrinal de l’islam —de fet, de totes les sensibilitats religioses i espirituals islàmiques— rau en l’anomenat tawhid o reconeixement de la unitat i unicitat de Déu, que és indivisible, absolut, l’única realitat. El tawhid apareix expressat en la primera part de la xahada o testimoni de fe islàmica, que diu així: «No hi ha altra divinitat fora de Déu.» Tanmateix, aquest concepte cabdal ha estat comprès de manera diametralment oposada segons la filiació ideològica i espiritual del seu enunciant. Pel modern fonamentalisme islàmic wahhabita, hereu del rigorisme hanbalita, per exemple, el tawhid és concebut com un rígid monoteisme transcendent que comporta l’absoluta exclusió de qualsevol analogia, similitud o qualitat dins la creació que tingui a veure amb Déu, la qual cosa elimina d’un cop tota possibilitat de santedat o sacralitat en el món, tret de l’Alcorà, que és de naturalesa increada. Pel seu cantó, el tawhid dels sufís…
NADAL O ELS TRES NAIXEMENTS
Jaume Patuel Bon natalici o bon Nadal. Feliç dia del naixement. Nadal, nascut. Dia del natalici, dia del naixement. I sempre es recorda el dia del naixement cronològic. Però tot s’acaba amb aquest naixement o celebració? Certament que no. Al llarg de la vida també hi ha d’altres naixements tant importants o més que el biològic per bé que sense aquest no hi hauria cap. El llibre de la “Bona Nova”, l’Evangeli, ens parla de l’alliberament anunciat per un gran mestre espiritual, Jesús. Alliberament de les dificultats o lligams interiors humans que no permeten que l’ésser humà esdevingui ser lliure. Llibertat més que de tenir o de fer, sobretot de “ser”. I aquest llibre ens parla del naixement d’un nadó, perdut allà en una cova on els més ignorats o marginats de la ciutat, els pastors, són els primers que van a rebre’l. I en el mateix llibre, en un…
RAJA YOGA
capítulo de la obra: AMRITA GUITA (Cántico de Inmortalidad), de Sri Swami Sivananda Maharaj (más información) --- 1. Raja Yoga es una ciencia exacta. Su fin es controlar todas las ondas de pensamientos o modificaciones mentales. 2. Alli donde termina el Hata Yoga, comienza el Raja Yoga. 3. El Hatha Yogui comienza su Sadhana con su cuerpo y Prana. Practica Asanas y Pranayama. A través del control del Prana, trata de controlar la mente. 4. Un Raja Yogui es aquel que comienza su Sadhana con la mente. Se sienta a meditar tratando de controlar la mente. 5. Las ocho partes del Raja Yoga son Yama (autodominio); Niyama (observancias religiosas). Asana (postura). Pranayama (regulación del aliento). Pratyahara (abstracción de los sentidos). Dharana (concentración). Dhyana (meditación). Samadhi (estado de supraconciencia). 6. Yama tiene cinco partes: Ahimsa (no-violencia); Satyam (veracidad); Brahmacharya (celibato); Asteya (no robar) y Aparigraha (no envidiar). 7. Niyama tiene cinco…
JÑANA YOGA
capítulo de la obra: AMRITA GUITA (Cántico de Inmortalidad), de Sri Swami Sivananda Maharaj (más información) --- 1. Hay un Atman o alma independiente del cuerpo y de la mente. El Atman es inmortal, inmutable e infinita. Realiza este Atman y te liberarás. 2. E1 Atman es Sat-Chid-Ananda (Existencia Absoluta, Conciencia Absoluta y Dicha Absolutal). Existe en el pasado, presente y futuro; por ello se la llana "Sat". Es Conciencia Pura y Absoluta sin modificada por los pensamientos: por eso se la llama "Chid". Es Dicha Absoluta; por eso se la llama Ananda. 3. El cuerpo es irreal y perece, pero el Atman que mora en el cuerpo es Inmortal. Por eso, no debes sufrir cuando alguien muere. En esencia todos somos el Atman Imortal. 4. El Atman no puede ser dañado por nada ni nadie. Es sutil y todo penetrante. Es el Ser oculto e interior de todos. 5…
ADHYATMA YOGA
capítulo de la obra: AMRITA GUITA (Cántico de Inmortalidad), de Sri Swami Sivananda Maharaj (más información) --- 1. Este mundo no tiene una existencia verdadera o independiente. Existe en apariencia. Sólo Brahman, el Absoluto, existe para siempre. 2. No existía tu cuerpo antes de tu nacimiento, no existirá tu cuerpo después de la muerte. Piensa en ello y comprueba que lo que ahora ves, no existe realmente. Lo que no existe en el principio ni en el final, tampoco existe en el medio. 3. Los placeres sensuales son el germen. La causa del dolor es la ausencia de placer. El placer sensual es imaginario, ilusorio, efímero e irritante. 4. Sólo quien ha destruido el deseo es un hombre pacífico, sereno y feliz. 5. Elimina el odio y el deseo. Controla tus pensamientos. conócete a ti mismo. Disfrutarás de la paz suprema y constante. 6. El deseo es insaciable. Nace de…