Aquest petit llibre és una bona eina per acostar-se a l'obra de Sankaracharya (788-820), destacat exponent del corrent de pensament hindú Advaita Vedanta, la via de la adualitat. L'eix central d'aquesta via espiritual seria l'afirmació de Brahman, l'Absolut, com a…
Del turment causat pels tres tipus de sofriment sorgeix el desig de conèixer els mitjans per eliminar-lo... Comença així la primera de les 72 Estrofes del Samkhya d'Ishvarakrishna (s.IV dC.). El Samkhya és un dels sis sistemes clàssics en els…
R. Marià, tu libro, el último que has escrito sobre la Espiritualidad laica, es un resumen, un compendio de tu dilatada carrera de estudio sobre el tema de las religiones y la Espiritualidad. ¿Qué es lo que durante todos estos…
José Antonio Pagola Jesús: aproximación histórica.Madrid, PPC, 2007. 539 p.ISBN 978-84-288-1940-4¿Quién fue Jesús? ¿Cómo entendió su vida? ¿Qué alternativa quiso introducir en su actuación? ¿Dónde está la fuerza de su persona y la originalidad de su mensaje? Un relato vivo…
Ana María Schlüter RodésEl verdadero vacío. La maravilla de las cosas. Brihuega (Guadalajara), Editorial Zendo Betania, 2008. 278 p.ISBN 978-84-936227-0-1Ana María Schlüter (Kiun An) comenta tres obras clave del budismo ch'an: Shinjinmei, Sandokai y Hokyosammai. Estos poemas surgen entre los…
Francesc Torradeflot (ed.) Mística i diáleg interreligiós.Barcelona, Fragmenta, 2008. 284 p.ISBN 978-84-92416-04-2El volum gira entorn als debats que van tenir lloc en una conferència internacional sobre mística a Barcelona l'any 2002. La vintena de participants que hi van prendre part…
J. Ignacio Costero (ed.)De la perfección de la sabiduría: textos breves PrajñaparamitaMadrid, Biblioteca Nueva, 2006. 302 p.ISBN 84-7030-986-2Una selección de textos del canon budista mahayana. Incluye: Las preguntas de Suvikrantavikramin; El sutra del Diamante; El corazón de la perfecta Sabiduría;…
Hugo Mugica I. L'escolta poètica, la seva comprensió no és aprehendre, és lliurar-se; és la renuncia al desig de poder inserit en el saber, renuncia al saber com a possibilitat de possessió, d'esborrar l'alteritat. II. La comprensió poètica no aboca…
Por Michele Naglis,"Cantos de Ifigenia”, 1991 ¿Por qué, pues has llagado aqueste corazón, no le sanaste?” Sn. Juan de la Cruz ¿Qué flores no te tomado de tus manos? ¿Qué fieras no he vencido por tu amor? ¿Qué oscuridad…
Tres grans vies de coneixement, la científica, l’estètica i la religiosa, ens ofereixen tres maneres diferents d’explotar la realitat, que participen, en graus diversos, de la raó, la intuïció i la revelació o, en altres paraules, del descobriment, la…