Inici

Zen és la traducció japonesa de la paraula xinesa Chan.Una mica d'història del budisme del JapóEl budisme arriba al Japó la primera meitat del segle sisè des de la Xina i Corea. No com a resultat del fervor d'uns missioners vinguts del continent sinó com a instrument polític del rei Paekche. Aquest fet ocasionarà problemes d'acceptació per part del poble que continuarà practicant el xintoisme que estava molt establert en la base de l'estructura social japonesa. La introducción del budismo…

¿Quin llenguatge, quina viabilitat demanaria al llegat de les tradicions, per a que pogués ser ofert com a cultiu de la qualitat simplement humana als professionals de forma que quedi, també, oberta la porta a una dimensió posterior? En l’àmbit empresarial, no té cabuda la gratuïtat. El sistema econòmic, basat en la transacció, comporta com a valor implícit la consecució d’un benefici, com a garantia de la supervivència d’un sistema o d’una organització. Per aquest motiu, en l’àmbit professional, abordar…

Contingut: 1. El coneixement silenciós, una explicació laica 2. La naturalesa del coneixement silenciós3. La guia cap al coneixement és el discerniment interior4. El paper de les escriptures en el coneixement5. El paper de la doctrina en el coneixement6. La funció del mestre en el coneixement 7. L'ensenyament dels mestres8. La funció de l'experiència en el camí del coneixement 9. La funció de la religió en el camí del coneixement10. La moralitat com camí al coneixement 11. La pregària12. Epíleg…

Què és la qualitat humana profunda? Com cultivar-la al segle XXI? En aquesta sèrie d'entrevistes, l'empresària Queralt Prat dialoga amb Marià Corbí sobre meditació, silenci, vida quotidiana i recerca interior. Corbí reflexiona sobre l'aportació del coneixement silenciós, sobre el cultiu d'una espiritualitat laica, sense creences, encarnada en la realitat del present.