Blog

Presentació del llibre YOGA-SUTRA de PATAÑJALI el 2 de desembre a CETR

Yoga-Sûtra de Patañjali. Comentaris de Montserrat Serra i Fort.

(Silvia Gallego Yoga Editorial, 2019)

El Yoga Sûtra de Patañjali és un text mil·lenari on s’explica la filosofia del ioga, sobre la qual es fonamenten, en més o menys mesura, tots els tipus de ioga que s’han popularitzat arreu del món.

Gràcies a la transmissió que sempre se n’ha fet de mestres a alumnes, aquest text ha arribat viu fins als nostres dies. La Montserrat Serra i Fort, seguint la tradició dels mestres Sri T. Krishnamacharya i T.K.V. Desikachar, i després de trenta anys de dedicar-se a l’ensenyament del ioga i d’un estudi sincer del text, ens ofereix aquesta traducció que, acompanyada dels seus comentaris, ens ajuden a entendre i a traslladar els conceptes d’aquest antic text a la nostra societat actual.

És, per tant, un llibre essencial per tots aquells que creiem que el ioga és molt més que una simple gimnàstica suau.

Pots trobar el llibre a:

– CETR.- Rocafort, 234 baixos (JardinsMontserrat. Barcelona)
– Llibreria Claret.- Roger de Llúria, 5 (Barcelona)
– Llibreria Epsilon.- Casanova, 82 (Barcelona)

I també a través d’internet a:

– www.grupbija.blogspot.com

– www.silviagallegoyoga.cat

 

Relacionats

El trànsit cap a les societats de coneixement des de la perspectiva del capitalisme reinventat o multicapitalisme: una crítica

CETR L'article planteja una crítica a la manera com s'entén el pas cap a les anomenades societats del coneixement, assenyalant que aquest procés no suposa una transformació real mentre continuï dominat pel capitalisme neoliberal. La ciència i la tecnologia han estat absorbides per un sistema basat en l'individualisme, el lliure mercat i la rendibilitat a curt termini, cosa que impedeix afrontar de manera efectiva tant la crisi ecològica global com el canvi profund en les formes de viure i sobreviure, avui marcades per la interdependència i el coneixement. Davant de discursos com el “capitalisme verd”, el “capitalisme conscient” o el “multicapitalisme”, l'article exposa que aquestes propostes no trenquen amb la lògica del sistema, sinó que la maquillen incorporant selectivament crítiques ecològiques i socials per assegurar-ne la continuïtat. Transitar cap a les societats del coneixement, només serà possible mitjançant un projecte axiològic col·lectiu que superi l'individualisme, reconegui la interdependència entre éssers humans i naturalesa, i situï el desenvolupament científic i tecnològic al servei del benestar comú i de la vida en conjunt.

El sentit de la vida per als joves

Marià Corbí No és acceptable abandonar els joves perquè no se sap què dir-los que sigui acceptat per ells, o perquè els hi prediquem amb un missatge del passat, que pensem que és l'únic vàlid i que no accepten. Cal cercar una solució urgentment. Molts no saben què fer i donen allò que tenen a persones que ja pertanyen a l'últim terç de la vida; a persona que, forçades a allunyar-se de les formes tradicionals de la religió, per les transformacions de les maneres de viure i de les cultures, encara els resten no pocs elements de la tradició. També aquests estan desemparats i sense ajuda. Els qui dediquen la seva vida i els seus esforços a aquest tipus de persones fan molt bé. Tanmateix, cal fer un gran esforç per trobar una solució per a les generacions futures, perquè d’elles en serà el món, la cultura, l'espiritualitat i tot.

Proposta als joves de les societats del coneixement: una simbiosi amb les generacions sèniors

En el trànsit que estem patint: passar de les societats agràries i agrari-autoritàries i industrials, a les societats de coneixement, no es pot esperar que les generacions joves puguin crear, per si mateixos, els trets adequats a les noves necessitats culturals: el nou funcionament de l'economia, unes noves estructures socials, els nous projectes axiològics col·lectius corresponents al creixement continuat i accelerat de ciències i tecnologies, corresponents a les noves formes de coneixement, i a un cultiu convenient de la qualitat humana i de la qualitat humana profunda avui. És a dir, que puguin generar els trets adequats a la creació contínuament accelerada de coneixements i tecnologies i a tots els trets culturals de les societats de coneixement. I creiem que no ho poden fer perquè són joves i no han tingut temps d'acumular tots els coneixements que es requereixen per a aquesta tasca. Qui haurà de fer aquesta tasca?

Back To Top