ISHVARAKRISHNA. LES ESTROFES DE SAMKHYA.(Fragmenta, 2007) Del turment causat pels tres tipus de sofriment sorgeix el desig de conèixer els mitjans per eliminar-lo... Comença així la primera de les 72 Estrofes del Samkhya d'Ishvarakrishna (s.IV dC.). El Samkhya és un…
SAMKARA. LA ESENCIA DEL VEDANTA.(Barcelona, RBA, 2003) Aquest petit llibre és una bona eina per acostar-se a l'obra de Sankaracharya (788-820), destacat exponent del corrent de pensament hindú Advaita Vedanta, la via de la adualitat. L'eix central d'aquesta via espiritual…
Programa de les activitats del CETR reconegudes pel Departament d'Ensenyament de la Generalitat de Catalunya. LES RELIGIONS: FET RELIGIÓS, HINDUISME I BUDDHISME Objectiu: Oferir un apropament al fet religiós, per tal de disposar de claus d'interpretació de la diversitat religiosa…
Ultimo libro de Alex Hernández Fajardo, inédito aún, pero del que podemos publicar aquí el cuarto capítulo gracias a su gentileza. Fragmento de la Presentación, por José Amando Robles. Una mirada al título, Calidad de vida y espiritualidad, y el…
Guía para entender la atracción que ejercen las religiones sobre los laicos. Fuente: José Antonio Pagola Jesús. Una aproximación histórica. PPC, Madrid, 2008. Exposición rigurosa de las investigaciones actuales sobre el Jesús histórico. Censurado por la Comisión para la Doctrina…
En una España cada vez más agnóstica, crece la curiosidad por lo sagrado - Hay un auténtico 'boom' editorial - La gente busca versiones de la religión distintas a la oficial. GABRIELA CAÑAS 06/08/2008 Fuente: En la última década se…
"Ángeles y espíritus mediadores" i "De Heidegger a Sohravardî" són dos textos d'Henry Corbin, que ha traduït Hawwa Morales. Islamista i filosof, Corbin és el gran descubridor i presentador de l'Islam espiritual davant d'Occident. Va ser deixeble d'Étienne Gilson i també de Louis Massignon, de qui seria el successor a la Càtedra d'Islam i religions àrabs a l'École Pratique des Huates Études, després de llargues estades a Turquia, Siria, Líban, Egipte i sobretot, Irán.
Cómo se accede y se cultiva, hoy, la peculiar calidad humana que nuestros antepasados llamaron "espiritualidad" –sería el tema de este Encuentro-. En nuestra reflexión partimos del tratamiento que se dio a la "espiritualidad" en los Encuentros anteriores: espiritualidad…
¿Qué es eso que nuestros antepasados llamaron “espiritualidad”? Nos proponemos dar una fundamentación laica, sin creencias ni religiones, a lo que nuestros antepasados llamaron “espiritualidad”, y que nosotros llamaremos “cualidad humana” y “cualidad humana profunda”, porque nuestra antropología ya no…
PresentaciónLa pretensión de éste Encuentro ha sido poner en claro, una vez más y con mayor precisión, que para los ciudadanos de nuestras sociedades que no pueden– no es que no quieran es que no pueden- creer, y que al…