Cant al Cor de la Confiança (Shinjinmei)
Sosan Selecció de l'obra del mestre Jianzhi Sengcan (Sosan, en japonès), 3r patriarca zen, s.VI.
(Cant al Cor de la Confiança, en xinès: Xinxinming, japonès: Shinjinmei).
Shodoka, el “Cant de la Veritable Via”: una selecció
Petita selecció d'un text essencial del budisme zen. L'autor és Yongjia Xuanjue (665-713), conegut també com Yoka Daishi ("Daishi" -gran mestre-, nascut a Yoka, a la Xina), i en aquest Cant insisteix en la importància de veure i viure des de la profunda qualitat humana, des del que veritablement som. "Tothom posseeix en sí mateix un inesgotable tresor de llibertat" del que tothom podria beneficiar-se.
Sermó del despertar -fragments-
De: Bodhidharma. Enseñanzas zen (Kairós, 1995), amb comentaris de Marià Corbí (de l'obra: La puerta de la sabiduría).
La esencia del camino es el desapego. Y el objetivo de aquellos que practican es liberarse de las apariencias. Se dice en los sutras: ‘el desapego es iluminación porque niega las apariencias’. La budeidad significa conciencia.
L’essència i els fenòmens són no-dos: Candongqi (Sandokai)
Context. Després de la lectura d'un passatge del Tractat del Zhao, Shitou (700-790) va obtenir una profunda comprensió. Assegut en el seu escriptori va reflexionar: “els savis no pensen mai en si mateixos, i no obstant això en el seu…
Siddharta Gautama: per pròpia experiència
Text publicat a: Les religions, cinc claus. Octaedro, 2007.
Dos joves brahmans, Vasettha i Bharadvaja, discutien un dia sobre el que els feia ser uns éssers superiors als altres.
- Som brahmans per naixement. Si tu i jo hem nascut brahmans és gràcies als mèrits acumulats en les nostres vides passades -va opinar Bharadvaja-.
- I allò que facis en aquesta vida què? -li va dir Vasettha.
Extracte de “Ensayos sobre Budismo Zen”
Presentem un escrit del professor japonès Daisetz T. Suzuki (1870-1966), important estudiós i també coneixedor vivencial del Budisme Zen, que va treballar per fer comprensible el més profund de la saviesa del Budisme Zen a la mentalitat del segle XX.…
Sutra del Diamant. Vajracchedika Sutra
Això és el que he sentit. Un matí, quan el Buddha era prop de Shravasti, al bosc de Jeta, en l'estat de Anathapindika, Ell i la Seva congregació de 1250 monjos van anar a la ciutat per mendicar el menjar, quan van tornar i van acabar de menjar van guardar les túniques i els bols i es van rentar els peus. Llavors el Buddha va seure i els demés es van asseure davant seu. D'entre l'assemblea es va aixecar el Venerable Subhuti. Es va descobrir l'espatlla dreta en senyal de respecte, es va agenollar sobre el seu genoll dret, i ajuntant els palmells de les mans es va inclinar davant el Buddha.
CONTES ZEN *
La tassa de te Nan-in, un mestre japonès de l'era Meji va rebre un dia la visita d'un erudit, professor a la Universitat, que venia a informar-se sobre el zen. Nan-in va servir el te. Va omplir la tassa del…
LLIÇONS DE BODHIDHARMA (1)
VEURE LA NO MENT .... Tractar de trobar un buda o la il•luminació és com tractar d'agafar l'aire. L'aire té nom però no una forma que pugui agafar-se i posar-la a terra, i certament no es pot aprehendre. Mentre busquis…
COM DEIXAR D’OMPLIR UN POU SENSE FONS. David Loy*
Segons Buda Sakyamuni, la causa del nostre dukkha (dolor) individual és tanha, que generalment es tradueix com “desig”, però d’una manera més literal seria “set”. Res del que bevem pot saciar tanha, perquè aquesta set prové d’un buit al centre…