llibres per escoltar
Et proposem l'arxiu audio del llibre de Marià Corbí: Proyectar la sociedad. L'audio ha estat generat mitjançant un programa informàtic i té limitacions d'entonació. Escoltar
Nou programa 2011-2012
Ja ha sortit el nou programa. Si desitgeu que el fem arribar a algú feu-nos-ho saber. Gràcies!
Vacances
CETR tanca des del 19 de juliol. Tornem al setembre. Si desitgeu alguna cosa, ens podeu contactar per correu-e. Gràcies!
newsletter Maig 2011
Propers cursos Respostes als problemes de la gestió humana a l'empresa: espiritualitat no religiosa "made in USA"A càrrec de Queralt - Prat.10 de maig - 7 de juny Hadewijch d’Anvers A càrrec de Xavier Melloni2 – 30 de maig…
El vedanta advaita, font de qualitat humana profunda
Ponència al Primer Coloquio Internacional. Diálogos: presente y futuro de las religiones y la espiritualiad, sus contextos en Europa y America Latina. 22-26 de maç, 2011. Guadalajara (Mèxic). Organitzen: Universidad de Guadalajara, ITESO, UNIVA, Colegio de San Luís i CETR…
Camí de coneixement, camí de silenci
El camí de coneixement és el camí del silenci. Silenciar-se és retirar els vels que amaguen la Realitat. Retirar els vels és buidar-se d'imatges, de punts de referència fets a la nostra mesura, de creences que ens protegeixen en aquesta…
Només l’experiència personal
La veritable natura de les coses només es coneix per l'experiència personal, per mitjà d'un ull clar i il·luminat, i no mitjançant les descripcions d'altri, encara que es tractés de les d'un savi; el veritable aspecte de la lluna només…
La senzilla mort
Morir és com treure's les sabates després d'un llarg dia de camí (Marià Corbí)
Repetir el nom d’un medicament no guareix
Ningú no es cura d'una malaltia pel fet de repetir el nom d'un medicament sense prendre-se'l; de la mateixa manera, sense l'experiència directa d'aquest Poder Suprem, ningú pot alliberar-se per més que repeteixi la paraula Brahman. L’estudi de les escriptures…
Veure el que és fals com a fals
Veure el que és fals com a fals, el que és vertader com a vertader, i el que és vertader en el que és fals, no és el resultat de comparances. Veure és resultat de l’atenció.I veure la completa textura…