Què ofereixen les tradicions religioses a la nova societat d’innovació i canvi continu? Simplement, un altre nivell de coneixement d’“això mateix d’aquí que ens envolta” i de nosaltres mateixos. Que les tradicions religioses ofereixin coneixement, és rellevant per a una societat de coneixement: que ofereixin procés, és pertinent per a una societat mòbil i d’innovació: que ofereixin llibertat de tota manera, és útil per a una societat que ha de crear contínuament totes les seves formes de comprensió, valoració i vida: que ofereixin lucidesa, interès i amor per tot el que existeix, és fonamental per als qui han de disposar de discerniment per construir el seu propi destí i ser gestors de tot el que viu i existeix sobre la terra.
Jesús el judío, el mito y el sabio en el Evangelio de Juan

Jesús el judío, el mito y el sabio en el evangelio de Juan.
Una lectura laica
Descàrrega gratuïta pdf
Una obra que mostra que l’Evangeli pot obrir-se en tota la seva bellesa i grandesa, sense necessitat de ser creients, ni religiosos, ni tan sols teistes.
La lectura comentada que du a terme Corbí, tan nua de creences com possible, convida a la indagació personal a tots aquells que, també en les societats d’innovació del present, aspiren a una profunda espiritualitat. Un recorregut en el que –des de l’oferiment de les claus d’interpretació de la comunitat judeo-hel·lenista de la que va sorgir el text- batega la pregunta: ¿què proposa Jesús de Natzaret, avui?
L’autor afirma en la introducció: “Nuestro intento es atrevido pero los maestros espirituales dicen que el camino interior sólo se puede hacer con un gran atrevimiento. Empezando por Juan, cogemos el toro por los cuernos. Si tenemos algo de éxito en ese empeño, los demás Evangelios serán más fáciles.
Lo difícil es sólo aprender a cambiar de actitud con respecto a los Evangelios: hemos de transitar de ver en ellos cosas que creer y que practicar, a ver únicamente palabras que orientan la mente y el sentir, y consecuentemente también la acción, hacia una dimensión de la realidad, de ésta, no de otra, que es innombrable, que está más allá de todas nuestras posibles categorizaciones y representaciones, pero que se puede expresar y apuntar.”