CETR A l'epistemologia axiològica iniciada per Marià Corbí s'afirma que els humans tenim un doble accés a la realitat gràcies al fet de parlar, i que això és el que ens diferencia de la resta d'animals. La nostra captació de la doble dimensió en la realitat té conseqüències: és allò que ens obre la possibilitat de l'art, la filosofia, allò que s'ha anomenat espiritualitat i l'acció desinteressada. El curs consta de 6 sessions, una al mes de gener a juny, on es treballarà, a més de la nova antropologia introduïda per l'epistemologia axiològica, i la seva conseqüència com la doble dimensió de la realitat, la noció de què allò que prenem per realitat és la nostra modelació, però que per necessitat la prenem com a descripció de com és la realitat; abordarem els dos tipus d'epistemologia: la mítica i la no mítica, entre d'altres temes extrets del llibre de Marià Corbí Proyectos colectivos para sociedades dinámicas. Principios de Epistemología Axiológica de la Ed. Herder.
Utilidad de las invocaciones breves
Cuando la noticia de la DA es sin forma y accesible a la meditación es útil disponer de una figura con la que recordar y aludir al misterio de los mundos en el seno de la cotidianidad. La practica de las religiones y tradiciones religiosas del pasado por su universalidad así lo confirma.
La figura utilizada puede ser una formación acústica sin significado concreto, como Om, Brahman, Âtman, o una figura semántica con significado, como Dios, Padre, Señor, etc. cualquiera de esas figuras permiten evocar la vivencia de la DA sin forma, recordarla, aludirla.
Esas figuras, acústicas o semánticas pueden funcionar adecuadamente sin creencias, pero también pueden hacerlo, y así operaron en el pasado, acompañadas de creencias, sin que se altere su función evocadora.
¿Qué figuras podríamos usar en las SC?
Antes de poder usar estas figuras, hay que remarcar que la noticia de la DA debe estar asentada y reconocida. La figura que se use debe aludir a esa noticia.
Primero hay que ejercitarse en la meditación del sin forma en toda forma, es decir, ejercitarse en ver la fuente de toda realidad en toda realidad.
También es útil meditar y verificar que todo depende de todo, que toda la realidad es interdependiente de toda realidad y es una con esa noticia absoluta.
¿Cómo mentar, recordar, invocar a la DA sin forma de todo? Haremos algunas sugerencias.
Invocando al misterio, el gran misterio de los mundos inmensos.
Invocando a Dios como expresión convencional y tradicional del misterio de los mundos.
Aludiendo a Eso de ahí refiriéndonos a la DA desnuda.
Aludiendo a mi propio interior como la presencia del misterio de los mundos.
Invocando al cielo, la tierra, todos los que la habitan.
Invocando a la fuente de todo.
Invocando a un tú.
¿Cómo recordar, cómo reconocer, cómo aludir, cómo invocar cuando uno se siente débil y desvalido?
Podemos utilizar expresiones de la tradición, aunque en un nuevo contexto sin epistemología mítica.
Por ejemplo, Padre, Señor poderoso, Dios mío, etc.