20. Cultivar la INDAGACIÓN CON EL SENTIR, CON LA ORIENTACIÓN LOS RUBAYATS de RÛMÎ
Fecha: 26 y 27 de marzo
AVISO – ACTIVIDADES ON-LINE EN CETR
Nos unimos a las medidas de prevención de contagio del virus Covid-19 y cerramos el centro hasta nuevo aviso, pero os proponemos una serie de actividades on-line que podráS encontrar en nuestra web y en el boletín. Puedes contactar con…
SERVEIXEN ELS VALORS QUE HEM REBUT?
Mai abans l’espècie humana havia patit un canvi tan dràstic, i en un espai tan curt de temps, en les seves maneres de supervivència com el que estem vivint: trànsit de les societats preindustrials i industrials a les societats d’innovació i creació contínua, anomenades societats del coneixement. Estem passant d’unes societats estàtiques, que durant mil·lennis van viure fent fonamentalment el mateix i repetint el passat (les preindustrials), o pseudoestàtiques (les industrials), que, encara que van canviar les seves ciències i tecnologies, es van interpretar com fixes perquè van pretendre no tocar els seus principis ideològics i axiològics, a unes societats dinàmiques que tendeixen a viure de la indagació i la creació contínua en ciències i tecnologies, en interacció mútua i, mitjançant aquestes, de la creació sostinguda de nous productes i serveis.
LOS DESAFÍOS DE LA NUEVA SITUACIÓN CULTURAL GENERADA POR LA DINÁMICA DE INNOVACIÓN EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
La historia ha conducido a la especie humana a tener que enfrentarse a una situación inédita seria: el crecimiento continuamente acelerado de las ciencias y tecnologías en una interacción mutua, cada día que pasa, más profunda y rápida. Esta aceleración de los procesos tecnocientíficos tiene graves consecuencias para todos los niveles de la vida de los colectivos y de los individuos.
La llegada e implantación de las sociedades de innovación y cambio continuo, las llamadas sociedades de conocimiento, resulta ser un destino inevitable para todos los colectivos humanos y para todos los países. Es un paso de la humanidad sin posible marcha atrás.
Conferencia Inteligencia espiritual y su papel en la creatividad
La teoría de las inteligencias múltiples de Gardner supuso un cambio de paradigma significativo tanto en la psicología cognitiva como en la pedagogía. En el marco de esta teoría aparece -con D. Zohar y otros autores- la propuesta controvertida de la inteligencia espiritual; hablaremos, especialmente de la relación entre inteligencia espiritual y creatividad.
La ética más allá del yo
El gesto de girar la llave para poner en marcha el motor de un automóvil no parece que tenga mucha relevancia ética. […] Sin embargo, el hecho de que ese pequeño gesto lo realicen millones de personas cada minuto, hora a hora, día a día y año a año, en todas partes del planeta, hace que no solo cobre relevancia ética sino que se convierta en uno de los principales problemas éticos a los que se enfrenta la Humanidad.
Espiritualidad sin Dios para un Mundo nuevo
¿Es posible cultivar la calidad humana sin Dios? Se considerará cómo ha sido posible cultivar la espiritualidad sin Dios en el pasado y cómo lo es ahora. ¿Puede esta espiritualidad, que no habla del más allá, tener fuerza para transformar este mundo? Se trabajarán textos de Buda, Mahavira, Confucio, Lao Tsé, Meslie, Schopenhauer, Feuerbach, Nietzsche, Einstein, Tolle, Sam Harris y Comte-Sponville, entre otros.
Imhotep y el faraón
Una narración sobre un personaje fascinante, Imhotep, sacerdote, sabio, primer ministro de Djoser… y arquitecto de la primerísima de las pirámides; de la mano de JP Lauer, el arquitecto que dedicó la vida a reconstruir la pirámide, cargado de sabiduría y de experiencias vitales… Ilustrada por Jaume Bosch, y editada por Lalè. Más una Guía de Lectura con sugerencias para explorar el texto en el aula.
Gran crisis global después del coronavirus
Hace ya tiempo que las instituciones no están funcionando bien y también hace tiempo que los ciudadanos están disgustados, molestos, deseando que por fin llegue un cambio que arregle las cosas, porque así no podemos seguir.
Hace tiempo que se hace patente que la opción por la sociedad de conocimiento, que es inevitable y que ya está funcionando en múltiples aspectos, debe estructurarse más coherentemente sin la contradicción de que todo el poder de las tecnociencias y de las posibilidades que abren, estén en manos de un capitalismo explotador e inmisericorde.
Da la impresión de que la gravísima crisis de salud de la pandemia del coronavirus, y de las consecuencias que se van a seguir, sería la ocasión para culminar el tránsito de una sociedad industrial de capitalismo explotador, a una sociedad coherentemente estructurada de conocimiento.