Blog

12è Encontre. La orientación final de los Proyectos Axiológicos Colectivos en las sociedades de conocimiento

12è. Encontre Internacional CETR
Edició: Ed. Bubok, 2016. 337p.
ISBN: 978-84-686-4407-3

Descàrrega gratuïta o compra online
Preu: 13,19€

 Temàtica dels 15 Encontres Internacionals  amb links als llibres

La finalitat de l’eix de la Trobada ha estat doble, d’una banda estudiar quina ha de ser l’orientació final dels Projectes axiològics Col·lectius (PACs) en les societats de coneixement i, de l’altra, quin ha de ser l’orientació final que caldrà donar a llegat de saviesa dels nostres avantpassats i al cultiu de la CHP, d’acord també amb les societats de coneixement. Aquest doble aspecte del nostre treball ha de formar una unitat coherent.

Intentarem descriure breument aquest doble aspecte i la seva unitat.

Primer, les societats en què les ciències i les tecnologies estan en continu i accelerat desenvolupament, amb la consegüent creació de nous productes i serveis, genera una dinàmica poderosa al servei de l’explotació del medi i dels grups humans. No podem continuar amb aquest plantejament perquè ens conduiria, a curt termini, a un desastre mediambiental i social.

L’única solució per a aquesta situació, que no té marxa enrere, és utilitzar tot aquest potencial de ràpid creixement per augmentar la qualitat de la vida humana i del medi i a través d’aquesta qualitat fer créixer la felicitat humana en entorn. No hi ha altra solució raonable i viable.

Segon, en aquest tipus de societats, les tradicions religioses i espirituals de la humanitat i el cultiu de la qualitat humana profunda (QHP) no poden oferir formulacions de veritats immutables, ni submissions, tampoc la salvació en una altra vida, perquè tot això suposa creences , i les societats de canvi continu en tots els àmbits de la vida, no poden creure.

L’única pretensió del cultiu de la QHP i l’únic que poden oferir les tradicions heretades és saviesa i felicitat a la vida dels individus i els grups.

Aquesta és l’única solució raonable i viable, d’acord amb les societats de coneixement.

La pretensió dels PACs de les societats de coneixement i la pretensió del cultiu de la CHP i d’assumir l’herència dels nostres avantpassats, és una i única: la qualitat integral de la vida humana, en un mitjà també de qualitat.

Sumari

 

cetr05

Related Posts

NOVETAT EDITORIAL – La mente y la cualidad humana. Principios de Epistemología 8
Marià Corbí Aquest escrit, com els anteriors de Marià Corbí, neix de la preocupació per uns problemes tan complexos que el porten a tornar una vegada i una altra sobre les principals temàtiques de l'epistemologia axiològica per aclarir-les el més possible. Aquest tractat, com els que l'han precedit, no pretén fer una sistemàtica de tot allò aconseguit, sinó un aprofundiment progressiu fruit de tornar a afrontar els mateixos problemes amb més i més profunditat, per tal d'aconseguir-ne una mica més de llum. Corbí al final del llibre acaba sintetitzant el que ha après durant els llargs anys de recerca.
Towards a non-religious spirituality
Marià Corbí Estem davant d'una de les mutacions més profundes de la història de la humanitat, una mutació que ens obliga a ser conscients que hem de construir els nostres sistemes i formes de vida per nosaltres mateixos. Construir mentre canvis ràpids i freqüents passen per societats d'innovació contínua.
El sentir hondo de la vida. Principios de epistemología axiológica 7
Marià Corbí Estem vivint el trànsit cultural més radical i ràpid de la història de l'evolució humana, estem vivint el trànsit de les cultures encara agrari-autoritàries i de les societats industrials, a les societats fonamentades en la creació continuada i en progressió exponencial de noves ciències i noves tecnologies, ia través seu, de nous productes i nous serveis. Ens veiem forçats a passar de viure de patrons de vida rebuts d'avantpassats prestigiosos i de déus, a haver-nos de construir nosaltres mateixos. Això ens exigeix ​​haver de crear projectes de vida col·lectiva, projectes axiològics col·lectius (PACs) que siguin dinàmics i al ritme del creixement exponencial de les tecnociències i les seves conseqüències. Hem de fer un trànsit en una contraposició entre societats que són o es consideren estàtiques a societats que són una dinàmica progressivament accelerada.
Back To Top