Marià Corbí Els equips en interdependència no són viables, si no se n'exclou l'egoisme. Perquè siguin possibles cal que tots els membres de l'equip tinguin la qualitat humana suficient perquè, en la feina comuna, no escombrin cap a casa, sinó que, perquè la interdependència pugui funcionar, evitin el més possible l'egoisme. En un equip en interdependència cal donar un intercanvi total i sense reserves dels coneixements de cada especialista, per fer possible la millor creativitat i innovació. Si es reservessin coneixements, per conservar els seus propis interessos actuals o futurs, perjudicarien la possibilitat d'innovació i creació, perjudicant la resta de l'equip. Si tots reservessin coneixements de la seva especialització, per cobrir-se les espatlles davant dels possibles avatars de l'equip, aquest equip tindria disminuïdes seriosament les seves possibilitats creatives i innovadores.
PROJECTES COL·LECTIUS PER A SOCIETATS DINÀMIQUES. Presentació llibre
Mitjançant una conversa entre l’autor Marià Corbí i els professors Francisco Javier Fernandez-Vallina (UCM) i Flavio Senra (PUC Minas, Brasil) ambdós coneixedors del pensament de Corbí és desgranaran els punts centrals del llibre.
Un llibre que vol ser el compendi del plantejament de la Epistemologia Axiològica que Corbí ha anat elaborant al llarg dels darrers set anys.
Es podrà tenir accés a l’acte a través de https://www.youtube.com/watch?v=nCVQIzrxik8&ab_channel=HerderEditorial tant en temps real com després de l’acte. Es deixarà espai per a preguntes del public.
PARTICIPANTS
- Maria Corbí , professor emèrit d’ESADE Business School (Universitat Ramon Llull) i President de CETR
- Francisco Javier Fernández-Vallina professor de la Universitat Complutense de Madrid (UCM), doctor en Filologia Hebrea. És director i professor de Departament de Lingüística, Estudis Àrabs, Hebreus i d’Àsia Oriental de la Facultat de Filologia i professor de l’Institut de Ciències de les Religions de la UCM. Especialista en “Estudis Hebreus i Arameus”.
Articles
-Los retos de la “postsecularidad” en el mundo no secular
-Nuevas perspectivas interdisciplinares en los estudios de la experiencia mística religiosa: neurociencia y razón simbólica. El caso ejemplar de Santa Teresa de Jesús
-Dinámicas identitarias en el Mundo Actual:: la religión como identidad frente al otro
- Flávio Senra doctor en Filosofia, màster en Ciències de la Religió. És professor en Ciències de la Religió a la Pontifícia Universitat Catòlica de Mines Gerais, a Belo Horizonte, Brasil.El seu camp d’investigació és: religió i contemporaneïtat, l’espiritualitat de les persones que és declarin sense religió i l’epistemologia de les ciències de la religió. Dirigeix el grup de recerca en religió i cultura de la PUC Minas.
Articles
-Marià Corbí y su concepto de espiritualidad como calidad humana y calidad humana profunda. 2020. (Primer Congreso Digital de Ciencias de las Religiones
-Culpabilidad y responsabilidad en Nietzsch
-Nietzsche y la religión de Zaratustra, el persa
- Marta Granés directora executiva de CETR, doctora en Ciències de la Religió per la UCM amb la tesi «L’impacte de les societats de coneixement sobre els valors col·lectius. Anàlisi i valoracions des dels principis de l’epistemologia axiològica de Marià Corbí »; màster en Estudis Comparatius de Pensament, Literatura i Art (UPF); llicenciada en Estudis d’Àsia Oriental (UOC)
Índex del llibre Índex complet Pròleg
IMPACTOS DE LAS NUEVAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
- La nueva dinámica de las tecnociencias y las sociedades de conocimiento
- La gran ruptura axiológica
BASES TEÓRICAS DE LA EPISTEMOLOGÍA AXIOLÓGICA
- La función de la lengua en nuestra especie. La lengua y la formalidad de los sistemas de valores
- El doble acceso a la realidad generado desde la lengua
- Cómo se comportan entre sí las dos dimensiones de nuestro acceso a la realidad
- La nueva antropología que imponen las sociedades de conocimiento
- La epistemología propia de las sociedades de
- La noción de modelación
LA CUALIDAD HUMANA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
- Cualidad humana y cualidad humana profunda
- Indagación de la dimensión
- La cualidad humana profunda como indagación libre y no optativa
- La herencia de la sabiduría de la cualidad humana profunda del pasado sin creencias, religiones ni dioses
- Desde dónde hablan los grandes textos y qué pretenden
REFLEXIONES SOBRE LA VERDAD Y LAS CERTEZAS AXIOLÓGICAS
- La verdad
- Certezas axiológicas
- Destino humano y la sabiduría
- La muerte
LOS PROYECTOS AXIOLÓGICOS COLECTIVOS EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
18. La construcción de proyectos axiológicos colectivos en las sociedades de conocimiento
19. Pasos para la construcción de un proyecto axiológico colectivo en la sociedad de conocimiento
20. El proyecto axiológico colectivo: base de la cultura y de la ética
LA ONTOLOGÍA DE LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
21. Ontología de las sociedades de conocimiento
NECESIDAD DE LA EPISTEMOLOGÍA AXIOLÓGICA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO Y SUS TAREAS
22. Tareas de la epistemología axiológica en las sociedades de conocimiento
Conclusión
Coda
Bibliografía