Últims articles
Luis Cernuda. He venido para ver
He venido para ver semblantes Amables como viejas escobas, He venido para ver las sombras Que desde lejos me sonríen. He venido para ver los muros En el suelo o en pie indistintamente He venido para ver las cosas, Las cosas soñolientas por aquí. He venido para ver los mares Dormidos en cestillo italiano, He venido para ver las puertas, El trabajo, los tejados, las virtudes De color amarillo ya caduco. He venido para ver la muerte Y su graciosa…
Tot allò que s’afirma pel que fa a Jesús és simbòlic
Totes les afirmacions referents a Jesús són una construcció simbòlica filla d'una inculturació en una civilització agrari/autoritària, hel·lènica i romana. El que és difícil no és acceptar la veritat d'aquesta afirmació teòrica; el que és difícil és viure tot el que es refereix a Jesús i a la religió cristiana des d'aquest pensament quan es converteix en un sentir real i quotidià. Les conseqüències, llavors, per a les organitzacions religioses, per a les pregàries i els rituals col·lectius són greus…
CASA DE MISERICÒRDIA
Joan Margarit Petita selecció de poemes d'aquesta obra (publicada a Visor Libros, 2007, i que ha merescut el Premi Nacional de Poesia 2008), acompanyada d'unes breus notes que ens va enviar Amando Robles, des de Costa Rica. Explica Joan Margarit, a l'Epíleg de l'obra: "Les Cases de Misericòrdia varen ser institucions molt severes (...) Em venien al cap les sol•licituds de les mares, i la conclusió era clara: la intempèrie devia ser molt més espantosa. Per això s'esmerçaven per…
Sobre el coneixement silenciós
Contingut: 1. El coneixement silenciós, una explicació laica 2. La naturalesa del coneixement silenciós3. La guia cap al coneixement és el discerniment interior4. El paper de les escriptures en el coneixement5. El paper de la doctrina en el coneixement6. La funció del mestre en el coneixement 7. L'ensenyament dels mestres8. La funció de l'experiència en el camí del coneixement 9. La funció de la religió en el camí del coneixement10. La moralitat com camí al coneixement 11. La pregària12. Epíleg…
La espiritualidad como protesta
Esta mañana me ha llamado la atención el título de un texto de Amando Robles: “La espiritualidad como propuesta”. La costumbre de jugar con las palabras me ha llevado a descubrir cuántas cosas se revelan con el simple cambio de algunas letras. Este juego, como todo juego, es fuego si se juega en serio. De este modo apareció ella sola, sin que nadie lo supiera, una palabra que es también propuesta: “La espiritualidad como protesta”. Yo vivo en un pequeño…