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El camí interior condueix a la gran dimensió de l'existència humana: la que es viu quan s'ha silenciat la necessitat. És dons, el camí de la lucidesa i el silenci. La lucidesa i el silenci duen a la llibertat i la llibertat a l'admiració i a l'amor. (...). ¿Com dur a terme avui, adequadament, el camí interior? No s'haurà de prescindir de les antigues formes religioses? En aquesta obra Corbí ofereix claus per respondre a aquests interrogants, mostrant noves vies per a la realització d'aquesta autèntica i oblidada possibilitat humana.

A partir del estudio y la meditación sobre textos de grandes maestros espirituales –desde los Upanishads, el Bhagavad Gita, los Brahma Sutras o el Yoga Vâsishtha, a autores como Gaudapada, Sankara, Ramana Maharshi, Nisargadatta, Râmdâs, Prajnanpad o Ramesh- Marià Corbí recoge y comenta temas, con el fin de orientar la meditación. Reflexiones que caminan sobre los frágiles apoyos de las palabras y los símbolos para acercarnos hasta el borde del abismo que es el conocimiento y el sentir silencioso.

La época en la que vivimos está atravesada por cambios radicales que afectan a todas las esferas de nuestra vida, incluida la religión. Según el autor, sin embargo, lejos de lamentarnos por la gran crisis de las religiones debemos afrontar el reto de cultivar una espiritualidad creativa, libre de los límites establecidos por creencias y ortodoxias excluyentes. Para ello, hay que releer con coraje y en profundidad las religiones y las tradiciones espirituales en las que nuestros antepasados fundamentaron su calidad humana y espiritual, pues más que nunca necesitamos también calidad humana y espiritual para orientar nuestro futuro y gestionar de forma sostenible nuestras potentes ciencias y tecnologías

Lo que llamamos "religión" es la forma que tuvieron las sociedades que nos precedieron de concebir y cultivar unos peculiares procesos del pensar, sentir y vivir. Las sociedades de innovación se ven ante la necesidad de recoger el vino de la tradición, enterrando con veneración las copas en las que se recibe. Éste es el reto de una religión sin religión.