LLENGUATGE SIMBÒLIC I TEOLOGIA
[ Primera part de set ] Sense cap mena de dubte, tal com ho diu, el títol és molt genèric i li cal concreció. Amb aquesta finalitat avancem que en el que ve després es tractarà de l’experiència religiosa expressada…
Vergonya, culpa i remordiment, des de l’espiritualitat.
Centro Dominico de Investigación (CEDI), Los Angeles de San Rafael, Heredia, Costa Rica. Por la mateixa relació aparentment bona i moral que la religió com sentiment i ensenyament sol tenir amb els sentiments de vergonya, culpa i remordiment, treball comença…
DE LA RELIGIÓN A LA ESPIRITUALIDAD
J. Amando RoblesSemana de Espiritualidad, 3-7 de marzo 2008CEDI [Centro Dominico de Investigación], 3/03/08 1. ¿Por qué hablar de este tema?Una respuesta puede ser porque está de moda. Sí, pero ¿por qué está de moda?Por el tipo tecnológico de sociedad…
El cómo y porqué del cambio de objeto en la teología
de:LENGUAJE SIMBÓLICO Y TEOLOGÍApor J. Amando Robles[ Deixem la versió original castellana ] Sin duda alguna el título tal como reza es muy genérico, necesitando de concreción. Con tal fin adelantamos que de lo que va a ser cuestión en…
El camino al que invitan las tradiciones es un camino de sutilidad
Fragmento del libro de Marià Corbí:"Hacia una espiritualidad laica - Sin creencias, sin religiones, sin dioses"El camino de la espiritualidad es el camino de la sutilización porque es la vía al refinamiento del conocer y del sentir.Los humanos somos unos…
El desconcierto de las organizaciones religiosas
Fragmento del libro de Marià Corbí:"Hacia una espiritualidad laica - Sin creencias, sin religiones, sin dioses"Hemos salido de la época de las sacralidades. Hasta los que se confiesan creyentes están entrando en esa situación. Eso no quiere decir que no…
El treball interior no és res més que una perplexitat
Ningú no pot descriure l’acció de l’inconcebible.Ningú no pot descriure el camí cap al no-objectivable.Ningú no pot concebre el camí vers el que no és “altre” de res.Ningú no pot seguir petjades en el mar.Ningú no pot comprendre la profunda…
El treball interior, avui
El treball interior: reflexions Bernard Besret (n. 1935) va entrar als 18 anys a l'Abadia cistercenca de Boquen (França), influenciat per la lectura d' Aldous Huxley. Per les seves idees innovadores va ser convidat a participar en els treballs del…
L’efecte pervers de les creences
Quan les religions procuren creences i no el complet silenci de l’ego, enforteixen l’ego amb les creences, però al preu de sotmetre’l.Les creences apuntalen l’ego des de fora, si es sotmet. Quan s’ofereixen certeses que es recolzen en creences…
L’autèntica qualitat humana no és buscar la salvació
Qui busca salvar-se no ha entès amb claredat el que és el camí cap al coneixement silenciós, el que és el camí espiritual.Qui obeeix per salvar-se; qui es sacrifica per salvar-se no esta disposat a morir a si mateix, a…