Blog

DIRS: petita tria de poemes

Petita tria de dos poemaris de Xavier Casassas Canals (La Seu d’Urgell, 1963), especialista en religiositat, mística i teologia islàmica. Els seus DIRS (edicions Salòria)… “sorgeixen de la voluntat d’oferir textos que es puguin fruir i al mateix temps provoquin moments de reflexió o ens facin obrir els ulls del nostre cor”.

Els trobareu a:
https://edicionssaloria.com/mots-del-cim-/167-dirs-de-foll-1.html
https://edicionssaloria.com/home/209-dirs-iii-de-foll-3.html

 

Dirs (de Foll 1)

I

-Digues, foll,
pots llegir-me
l’A de l’amor?

-Hi vaig entrar un dia
perdent-me
en la immensitat
de la seva lluor.
És una A
que no s’acaba
i només pot llegir-la
cada un
des del seu cor.

III

-Digues, foll,
la raó
té dreceres?
-Sí,
la raó del cor.

V

– Digues, foll,
hi ha un
o molts amors?

– Si foren molts
ja no seria amor.
El mirall del cor
en fa multiplicació.

VII

-Digues, foll,
l’arrel
de l’aigua
dels ulls?

-Els cants
i els sospirs
del cor.

VIII

– Digues, foll,
té paraules
l’amor?
És cant?
És silenci?

– Es dir
que lliga mirades
bastint ponts
de cor a cor.

XII

– Digues, foll,
l’amor
es perd?

– Ens perd
o ens fa perdre
però sense sortir
mai
de la seva via.

XVII

-Digues, foll,
l’or
més viu?

-El d’un bosc
il·luminat d’amor
a la tardor.

XXI

-Digues, foll,
l’art
d’estimar?

-Qui l’estudia
no l’aprèn.
Escolta el cor
i obre’t
deixant-te emportar
per la corrent.

***********

Dirs II

(De Foll 2)
(encara inèdit)

II

-Digues, foll,
deler
de flames?

-Pot cremar
sense haver vist
mai el foc.

III

-Digues, foll,
ulls
muts?

-No poden
escoltar
la bellesa
del mirar.

V

-Digues, foll,
l’arbre
més bell?

-El que s’arrela
al cor
i floreix
als ulls.

XII

-Digues, foll,
si el U
ho és tot,
què som nosaltres?

-Pols de res
amb intel·ligència
i cor.

XX

-Digues, foll,
l’espina
de la rosa?

-Marca
límits
a la precipitació.

Més obra de Xavier Casassas Canals:

Mots:
https://www.pageseditors.cat/en/mots.html

De Ávila a la Meca : el relato del viaje de Omar Patún, 1491-1495:
http://www.publicaciones.uva.es/UVAPublicaciones-13165-Humanidades-Historia-DE-AVILA-A-LA-MECA-EL-RELATO-DEL-VIAJE-DE-OMAR-PATUN-1491-1495.aspx

 Academia.edu:
https://sbg.academia.edu/XavierCasassasCanals

 

Relacionats

Equips en interdependència i unitat d’experiència de la doble dimensió i la dimensió absoluta
Marià Corbí Els equips en interdependència no són viables, si no se n'exclou l'egoisme. Perquè siguin possibles cal que tots els membres de l'equip tinguin la qualitat humana suficient perquè, en la feina comuna, no escombrin cap a casa, sinó que, perquè la interdependència pugui funcionar, evitin el més possible l'egoisme. En un equip en interdependència cal donar un intercanvi total i sense reserves dels coneixements de cada especialista, per fer possible la millor creativitat i innovació. Si es reservessin coneixements, per conservar els seus propis interessos actuals o futurs, perjudicarien la possibilitat d'innovació i creació, perjudicant la resta de l'equip. Si tots reservessin coneixements de la seva especialització, per cobrir-se les espatlles davant dels possibles avatars de l'equip, aquest equip tindria disminuïdes seriosament les seves possibilitats creatives i innovadores.
El tránsito hacia las sociedades de conocimiento y la necesidad del cultivo de la cualidad humana y la cualidad humana profunda para el desarrollo Tecnocientífico
José Manuel Bobadilla Asumimos que las sociedades de conocimiento aún no están en pleno funcionamiento y es más, afirmamos que los pequeños grupos o colectivos que viven de la creación continua de ciencia y tecnología están sometidos al sistema capitalista basado, en su estructura profunda, en tres principios: individualismo, neoliberalismo y capital financiero. El individualismo afirma la existencia del individuo ontológicamente existente y que está desvinculado del resto de personas, el neoliberalismo es la doctrina económica que implica la no intervención del Estado en el mercado y, estos dos conceptos juntos, dan forma al individualismo neoliberal que defiende la premisa que nada ni nadie está por encima del individuo y sobre todo, que nadie puede obligar al individuo a tomar decisiones que coarten su supuesta libertad individual. El capital financiero, dentro de este marco individualista y neoliberal, se transforma en capitalismo cuya finalidad es producir bienes y servicios a gran velocidad en el corto y medio plazo sin darle importancia a los desastres ecológicos y sociales que su ideología está causando.
Urgeix resoldre els problemes axiològics a les Societats de Coneixement
Marià Corbí Caldrà convèncer la gent que les ciències, ni tan sols les ciències humanes, no són capaces de resoldre els problemes axiològics. Igualment, caldrà convèncer la gent que no es poden continuar interpretant des de l'Epistemologia Mítica (a partir d'ara EM), com a descripció de les realitats, tot i que estiguin encara en procés. Les ciències no descriuen la realitat, la modelen. Les qüestions axiològiques tenen les seves pròpies maneres de resoldre's. És molt important que els col·lectius prenguin consciència que tot allò que fa referència a sistemes axiològics té, ara, un mal funcionament. Amb consciència que tot està funcionant malament, caldria intentar per tots els mitjans conduir les societats actuals perquè tinguin una experiència immediata i directa a la doble dimensió (a partir d'ara 2D) de tota realitat. Aquesta seria la base per cercar una solució.
Back To Top