Propuestas para el cultivo de la Calidad Humana y el Silencio Interior
Thich Nhat Hanh
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No seas idólatra ni te ates a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso a las Buddhistas. Todos los sistemas de pensamiento son medios de guía; no son la verdad absoluta.

Ninguna palabra puede reemplazar a la práctica,
sólo la práctica puede hacer a las palabras.

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Lectura puramente simbólica de los textos sagrados.
Ensayos prácticos
4º Encuentro de Can Bordoi
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Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 España

  1. Religión sin religión - Marià Corbí (cedido por M.C. y por la Editorial PPC)
  2. Obstáculos a la espiritualidad en las sociedades europeas del siglo XXI - CETR
  3. ¿Qué pueden ofrecer las tradiciones religiosas a las sociedades del S. XXI? - CETR
  4. Lectura simbólica de los textos sagrados - CETR
  5. Lectura puramente simbólica de los textos sagrados - Ensayos prácticos - CETR



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TERCER TRIMESTRE: CURSOS Y LECTURAS
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CURSOS:
20. El uso de la imaginación en la práctica budista tibetana
21. La mística y la madurez personal
22. Jesús y los orígenes del cristianismo
23. Es islam, una introducción

LECTURAS:
24. Sri Nisargadatta y La nube del no saber: la conciencia de existir
25. El Neiye y los origenes del taoismo

Detalles:

Pertenece a: CETR




 



Hacia una espiritualidad laica - sin creencias, sin religiones, sin dioses


Los últimos artículos en CETR
Hombre y mujer de conocimiento - Fragmentos del libro
Autor: J. Amando Robles
Categoría: Artículos
INTRODUCCIÓN

El lector espera, y con razón, se le expliquen las motivaciones subyacentes a la obra que se le presenta como realizada, se le adelante en pocas palabras la naturaleza de la misma, su organización y estructura, y hasta el estilo en el que está escrita. Tiene derecho a saber si es el tipo de obra que le interesa y a comprender desde el comienzo lo que se le ofrece, para juzgar al mismo tiempo que lee. Como el autor se toma el derecho a decir todavía una última palabra disfrazada de primera, que es en lo que se suele convertir una introducción.

Las motivaciones para escribir la presente obra fueron varias y convergentes, sin que podamos decir cuál fue o es la más importante. Una de ellas nació al primer contacto nuestro con la obra de Carlos Castaneda y todavía no nos ha abandonado. Acostumbrados a pensar en Oriente y en místicos cristianos de Occidente cuando es cuestión de hacer referencia a doctrinas y espirituales profundos, no salíamos de nuestro asombro al sentir estar frente a doctrina y maestro de la misma calidad, personalizados en un indio yaqui, don Juan Matus. Lo que siempre creíamos tener que encontrar fuera, resulta que lo teníamos adentro, en nuestro propio continente, en su cultura o, mejor, culturas, con los mismos giros y el mismo gusto por la vida, con el mismo calor, con el color y sabor de las demás cosas. Y nos acordamos del reproche, pero al revés, que con toda razón Aldous Huxley hiciera en 1945 en La filosofía perenne a los eruditos occidentales. Huxley calificaba el comportamiento de éstos de «ignorancia enteramente voluntaria y deliberada» y, peor aún, de «imperialismo teológico», en el caso de ellos porque mostraban no conocer a los espirituales orientales. ¿Cómo calificaría nuestro proceder de no citar, por desconocimiento, enseñanzas comparables con las elaboradas de Oriente y de Occidente?

Pertenece a: Espiritualidad S.XXI
Yoga del conocimiento en Can Bordoi - EJERCICIO 6º
Autor: Marià Corbí
Categoría: Silencio desde la mente

Éste texto corresponde a los ejercicios propuestos por Marià Corbí durante el fin de semana de práctica del Jñana Yoga o Yoga del conocimiento en Can Bordoi en Enero de 2008. Se toman como textos de referencia el Yoga Vasishta de Valmiki y el Mathnawi de Rumi.

Tema:
Vamos a trabajar sobre la irrealidad del sentimiento de ego y sobre la necesidad de hacer pie en una dimensión de nuestro propio existir que está en nuestra propia interioridad, porque es nuestra verdadera realidad.

Lo haremos desde doble perspectiva: trabajaremos la irrealidad del sentimiento del ego desde el Yoga Vâsishtha; y trabajaremos la necesidad de hacer pie en un nivel de nuestro propio interior desde Rumí.

Hablan de lo mismo y exhortan a lo mismo, pero con estilos y planteos muy diferentes, pero, a mi parecer, complementarios y confluyentes.

Pertenece a: Fines de Semana
El valor de la diversidad de las tradiciones místicas
Autor: Marià Corbí
Categoría: Artículos
Aportación de Marià Corbí a la
CONFERENCIA DE EXPERTOS EN TRADICIONES MÍSTICAS Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
celebrada en Barcelona del 23-26 de Mayo de 2002


Es necesario aprender a superar las barreras culturales y reconocer la unidad profunda de las tradiciones bajo formas culturales, míticas y simbólicas muy diversas. Esas barreras son las que generan al unir el camino interior con un cuadro de creencias incondicionales.

En un mundo globalizado, ya nadie debiera recluirse en su propia tradición, ni menos recluirse en sus creencias.

Sólo cuando se reconoce la unidad aparece la riqueza de la diversidad: diversidad de sistemas simbólicos y de expresión, y diversidad de sistemas de iniciación y silenciamiento.

El conocimiento de la unidad radical en la diversidad de formas es la mejor ayuda para aprender a dar a las formas el valor que tienen y para trascender las formas y aproximarse al “sin forma”. Y trascender esas formas es el mejor servicio que se puede hacer a las sociedades occidentales desarrolladas, cada vez más sin creencias y laicas pero progresivamente más interesadas en el camino interior, en el silencio y en la calidad que sólo el proceso interior puede proporcionar.

Pertenece a: Espiritualidad S.XXI
LA ORGANIZACIÓN RELIGIOSA EN LAS SOCIEDADES DE INNOVACIÓN
Autor: Marià Corbí
Categoría: Artículos
¿Existe una esencia inmutable de la organización religiosa?

No existen organizaciones fijadas por la naturaleza ni en el orden familiar, ni en el laboral, ni en el social o político.

Todas las organizaciones humanas las han de construir las comunidades concretas según lo que pretendan.

Las nuevas condiciones culturales provocadas por los desarrollos de las ciencias y tecnologías, y por la aparición de las sociedades inteligentes abren nuevas perspectivas sobre las organizaciones y permiten una mejor comprensión de lo que serían las organizaciones adecuadas a las pretensiones religiosas.

Pertenece a: Espiritualidad S.XXI
ENTREVISTAS
Autor: CETR
Categoría: Artículos
Estas entrevistas, con excepción de una de ellas hecha unos días más tarde, fueron realizadas en el marco del Parlamento de las Religiones del Mundo, en Barcelona entre los días 7 y 13 de julio de 2004.

Las mismas fueron realizadas al filósofo Raúl Fornet Betancourt, y cinco teólogos, Paul Knitter, Diego Irarrázaval, Frei Betto, Jordi Gispert Sauch, y Juan José Tamayo.

La mayoría de ellos han sido expositores en el Simposio sobre “Teología Intercultural e Interreligiosa de la Liberación”, celebrado en el marco del Parlamento de las Religiones entre los días 11 y 12 de julio de 2004. Algunos de ellos también fueron asistentes a la Asamblea de líderes religiosos realizada en Montserrat los días previos al Parlamento de las religiones.

Pertenece a: Espiritualidad S.XXI



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Un Texto
Yo soy Eso

¿Qué es ser universal, no como concepto, sino como modo de vida? No separar, no oponer, comprender y amar a todo cuanto entra en contacto con uno, eso es vivir universalmente. Poder decir con verdad: yo soy el mundo, el mundo soy yo, en el mundo estoy en mi hogar, el mundo me pertenece. Toda existencia es mi existencia, toda consciencia mi consciencia, toda aflicción mi aflicción y todo gozo mi gozo: esto es la vida universal.

(De Nisargadatta, maestro hindú, vedanta, del s.XX. Yo soy Eso, p.428)
 




 
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