Marià Corbí No podem llegir les SS.EE i els grans textos espirituals, de la mateixa manera que van fer els nostres avantpassats. Per fer una nova lectura adequada a les societats de coneixement, el primer pas que caldrà fer és no interpretar-les des de l'Epistemologia Mítica. Per fer una lectura simbòlica cal respectar el text original en la seva integritat, sense alterar-lo. Aquest tipus de textos és sagrat, intocable. Es tracta d´interpretar aquests textos tal com ens han arribat per la tradició. Si no els podem interpretar des de l'Epistemologia Mítica, com a descripcions d'esdeveniments reals o paraules reament pronunciades, què signifiquen aquests textos sense Epistemologia Mítica per a les Societats de Coneixement? El significat d'aquests textos ha de ser un significat simbòlic, és a dir, un significat que fa referència a la Dimensió Absoluta des d'una o altra perspectiva, en un grau o altre.
EL MAESTRO ECKHART, MAESTRO DE LA REALIZACION HUMANA PLENA [1]
Este artículo aparece publicado originalmente en:
“Cuadernos de la Diáspora” nº 21 [mayo-noviembre 2009]
editado en Madrid por la Asociación Marcel Légaut.
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EL MAESTRO ECKHART, MAESTRO DE LA REALIZACION HUMANA PLENA [1]
J. Amando Robles
Indice
1. Una primera aproximación: lenguaje, personalidad, pensamiento.
1.1. Un lenguaje teológico límite
1.2. Algunos rasgos más atrayentes hoy de su personalidad
1.3. Niveles de su pensamiento y articulación de los mismos
2. Calidad de la propuesta espiritual del Maestro Eckhart
2.1. El “Ser” como Uno y Unidad, origen y destino de todo ser
2.2. Desasimiento, única manera de llegar a ser Uno
3. Espiritualidad humana e incluso laica, espiritualidad del ser
A CONTINUACIÓN,
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[1] El título lo tomamos del acápite «Maestro de vida, de la realización humana plena», uno de los varios dedicados al Maestro Eckhart por Teresa Guardans Cambó en su tesis doctoral Indagaciones en torno a la cuestión fronteriza, Institut Universitari de Cultura, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona, 2006, p. 256.
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