Marià Corbí No podem llegir les SS.EE i els grans textos espirituals, de la mateixa manera que van fer els nostres avantpassats. Per fer una nova lectura adequada a les societats de coneixement, el primer pas que caldrà fer és no interpretar-les des de l'Epistemologia Mítica. Per fer una lectura simbòlica cal respectar el text original en la seva integritat, sense alterar-lo. Aquest tipus de textos és sagrat, intocable. Es tracta d´interpretar aquests textos tal com ens han arribat per la tradició. Si no els podem interpretar des de l'Epistemologia Mítica, com a descripcions d'esdeveniments reals o paraules reament pronunciades, què signifiquen aquests textos sense Epistemologia Mítica per a les Societats de Coneixement? El significat d'aquests textos ha de ser un significat simbòlic, és a dir, un significat que fa referència a la Dimensió Absoluta des d'una o altra perspectiva, en un grau o altre.
1. KÂRIKÂ DE GAUDAPÂDA
I. La realitat segons les escriptures.
1. 1. L’estat de vigília compren l’experiència dels objectes externs, el somni, els objectes interns, el de somni profund és una massa de consciència indiferenciada. Aquesta consciència és la mateixa que es coneix a través de tres estats diferents.
2. L’estat de vigília és l’experimentador situat en l’ull dret; l’estat de somni, el que està a l’interior de la ment; l’estat de somni profund, el que està dins l’espai del cor. Així, un sol Ser es reconeix com a triple en el cos..
5. Aquell qui coneix a la vegada el subjecte i els objectes d’experiència, que s’han descrit en relació amb els tres estats, no resta afectat pels objectes de cada estat, ni tan sols mentre els està experimentant.
10. 10. Allò no – dual que sense alterar-se dirigeix tots els éssers, posa fi a tots els sofriments. Es l’estat resplendent omnipresent en tots, que denominem turîya.
16. Quan l’ésser humà, que estava dormint per influència de la il•lusió sense origen, es desvetlla, pren consciència d’allò Real on no hi ha somnis de cap classe, allò no originat i no – dual.
17. La dualitat no és sinó il•lusió, ja que la no – dualitat és la suprema realitat.
18. 18. Les idees de multiplicitat que algú imagina, es poden fer desaparèixer Aquesta explicació té per objectiu facilitar aquest ensenyament. Quan es descobreix la última veritat, la dualitat no existeix.
(selecció extreta del llibre CONCIENCIA Y REALIDAD. LA MANDUKYA UPANISHAD CON LAS KARIKA DE GAUDAPADA Y LOS COMENTARIOS DE SANKARA. Introducció, comentaris i traducció de Consuelo Martín. Ed. Trotta.
Text fonamental del corrent Vedanta Advaita que aborda la no-dualitat de la realitat. El mateix Gaudapada diu a I.18 “Les idees de multiplicitat que algú imagina, es poden fer desaparèixer. Aquesta explicació (obra) té per objectiu facilitar aquest ensenyament. Quan es descobreix la última veritat, la dualitat no existeix.” (Els termes utilitzats en el text com Ser, Real, Absolut, Brahman apunten a “allò existent quan deixem d’interpretar-lo”, per això aquests termes fan referència directament a la “veritat de la realitat”.)
vegi’s també
2. KÂRIKÂ DE GAUDAPÂDA
3. KÂRIKÂ DE GAUDAPÂDA
4. KÂRIKÂ DE GAUDAPÂDA
5. KÂRIKÂ DE GAUDAPÂDA
![]() |
![]() |
Vedānta
This Post Has 0 Comments