Què ofereixen les tradicions religioses a la nova societat d’innovació i canvi continu? Simplement, un altre nivell de coneixement d’“això mateix d’aquí que ens envolta” i de nosaltres mateixos. Que les tradicions religioses ofereixin coneixement, és rellevant per a una societat de coneixement: que ofereixin procés, és pertinent per a una societat mòbil i d’innovació: que ofereixin llibertat de tota manera, és útil per a una societat que ha de crear contínuament totes les seves formes de comprensió, valoració i vida: que ofereixin lucidesa, interès i amor per tot el que existeix, és fonamental per als qui han de disposar de discerniment per construir el seu propi destí i ser gestors de tot el que viu i existeix sobre la terra.
Projectes col·lectius per a Societats Dinàmiques
Un compendi de la investigació sobre les conseqüències axiològiques que comporten els avenços tecnocientífics sobre la vida, el medi i l’espècie humana.
L’acceleració de el creixement de les tecnociències altera totes les nostres concepcions i valoracions, i provoca la major transformació de les formes de vida de la història humana. La creativitat tecnocientífica, sotmesa a les exigències de l’màxim benefici en el temps més curt possible, s’està convertint en enemiga de la vida, de l’mitjà i de l’espècie humana. Aquestes conseqüències seran molt difícils de reparar, i en molts casos ja són irreversibles.
Fruit d’un llarg procés d’investigació, la present obra es proposa oferir les bases per a una construcció col·lectiva. S’ha pretès estudiar, en detall, les alteracions que introdueixen les societats de coneixement en cadascun dels nuclis axiològics de la vida humana en aquestes noves condicions de supervivència. Aquesta obra vol posar remei a aquesta situació estudiant les condicions que es requereixen perquè els desenvolupaments tecnocientífics i les seves conseqüències siguin a favor de la vida, de l’planeta i la nostra espècie.
ÍNDEX
IMPACTOS DE LAS NUEVAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
- La nueva dinámica de las tecnociencias y las sociedades de conocimiento
- La gran ruptura axiológica
BASES TEÓRICAS DE LA EPISTEMOLOGÍA AXIOLÓGICA
- La función de la lengua en nuestra especie. La lengua y la formalidad de los sistemas de valores
- El doble acceso a la realidad generado desde la lengua
- Cómo se comportan entre sí las dos dimensiones de nuestro acceso a la realidad
- La nueva antropología que imponen las sociedades de conocimiento
- La epistemología propia de las sociedades de
- La noción de modelación
LA CUALIDAD HUMANA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
- Cualidad humana y cualidad humana profunda
- Indagación de la dimensión
- La cualidad humana profunda como indagación libre y no optativa
- La herencia de la sabiduría de la cualidad humana profunda del pasado sin creencias, religiones ni dioses
- Desde dónde hablan los grandes textos y qué pretenden
REFLEXIONES SOBRE LA VERDAD Y LAS CERTEZAS AXIOLÓGICAS
- La verdad
- Certezas axiológicas
- Destino humano y la sabiduría
- La muerte
LOS PROYECTOS AXIOLÓGICOS COLECTIVOS EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
18. La construcción de proyectos axiológicos colectivos en las sociedades de conocimiento
19. Pasos para la construcción de un proyecto axiológico colectivo en la sociedad de conocimiento
20. El proyecto axiológico colectivo: base de la cultura y de la ética
LA ONTOLOGÍA DE LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO
21. Ontología de las sociedades de conocimiento
NECESIDAD DE LA EPISTEMOLOGÍA AXIOLÓGICA EN LAS SOCIEDADES DE CONOCIMIENTO Y SUS TAREAS
22. Tareas de la epistemología axiológica en las sociedades de conocimiento
Conclusión
Coda
Bibliografía
Relacionats
